Ang The Hateful Eight ay isang mahusay na pelikulang pangkultura
Ngayon lahat ay nakabukas sa loob. Ang luma, klasikong "maganda" at "disenteng" sinehan ay hindi na makaya ang pagpapaandar na pang-edukasyon, dahil nakatira kami sa ibang konteksto ng kultura, kung ang pagkapoot sa lipunan, ang dami at lakas ng mga pagkabigo ay wala nang sukat, at wala nang magagawa pigilan ang mga ito - alinman sa kultura, walang batas. Sa harap ng matinding peligro ng pagkawasak sa sarili ng sangkatauhan, The Hateful Eight ay eksaktong pelikula na kailangang panoorin at takutin.
Napanood mo na ba ang The Hateful Eight ni Quentin Tarantino, o hindi ka pa ba nakapagpasiya? Marahil ay nagulat ka sa kung ano ang nangyayari sa screen, at ang tanong kung bakit kunan ng larawan ang isang pelikula ay sumasagi sa iyo. Walang mahigpit na balangkas, walang halatang kahulugan sa isang walang pagbabago ang tono serye ng pagpatay - isang walang tigil na kalupitan at mga ilog ng dugo. Walang tao.
Ngunit ang pelikulang ito ay nagkakahalaga ng panonood. Ngunit hindi sa karaniwang hitsura, na hindi pinapayagan kaming malaman ang buong kahulugan ng larawang ito, ngunit sa tulong ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan.
Walong scum sa ilalim ng isang bubong
Ang pelikula ay itinakda sa pagtatapos ng ika-19 na siglo pagkatapos ng pagtatapos ng Digmaang Sibil sa pagitan ng Hilaga at Timog. Kakagaling lamang ng bansa mula sa isang patayan kung saan mas maraming mamamayan ng Estados Unidos ang namatay kaysa sa anumang iba pang giyera na kanilang nakipaglaban. Ang buhay ng mga tao ay hindi pa nakapasok sa isang mapayapang kurso. Ang mga gang ng mga tulisan at mamamatay-tao ay gumagala sa bansa, sa isang banda, at mga mangangaso ng biyaya, handa na gumawa ng anumang bagay upang makakuha ng isang malaking jackpot para sa pagkuha, sa kabilang banda.
Isang blizzard ang naghahimok ng isang araw sa ilalim ng isang bubong na kilalang mga bandido at mahilig sa madaling pera: mga mangangaso ng bounty na sina John Root at Marcus Warren, ang bagong-minted na sheriff na si Chris Mannix, kriminal na si Daisy Domergue, ang bihag ni Ruth, at ang kanyang apat na kasabwat, na ang layunin ay makatipid isang babae mula sa pagpapatupad sa pamamagitan ng pagbitay. Hihinto sila sa wala upang agawin siya mula sa mga kamay ng hustisya. Ngunit ang mga "naghahangad lamang ng parusa," at sa katunayan, pera, ay hindi mas mahusay.
Sa buong pagkilos ng larawan, ang mga bayani ay pamamaraan na makagambala sa bawat isa. Sa buong pelikula - madugong suka, sahig na nabahiran ng dugo at kumakalat na utak. Taliwas sa mga canon ng klasikal na sinehan, ayon sa kung saan dapat ang isang magandang babae sa pelikula, nakakasuklam si Daisy Domergue at hindi naging sanhi ng kahit kaunting simpatiya. Sa huli, wala nang makakaligtas.
"Walang iisang positibong tauhan sa pelikula: lahat ay sadista, mamamatay-tao, gumahasa, at lahat ay ipinapakita bilang isang kumpletong degenerate, walang utak, ganap na walang kahulugan." *
Ang tanong ay hindi sinasadyang lumitaw, saan nagmumula ang isang hindi makataong kalupitan sa isang tao? Hindi man malinaw kung ano ang ibinabahagi ng mga bayani ng pelikula. Ngayon lang lumipas ang Digmaang Sibil at hindi na malinaw kung sino ang tama at kung sino ang mali. Ang mga tao ay pumatay sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw, sapagkat ang mga bawal na nawasak ay hindi na pinapayagan na maging tao.
Kapag nasira ang pagbabawal ng kultura
Ang giyera ay, una sa lahat, pagpatay. Sa larawan, nakikita natin ang kumpirmasyon ng thesis ng system-vector psychology na pinuputol ng giyera ang mga paghihigpit sa kultura mula sa mga tao na kinakailangan para sa pinakamahusay na kaligtasan ng lipunan, pati na rin ang pinakamahalagang bawal ng tao sa pagpatay sa isang kapit-bahay, na libu-libo taong gulang. Sinisira nito ang isang may kulturang tao sa amin at pinupukaw mula sa kailaliman ng aming pag-iisip ang isang pre-kulturang kanibal na tao.
Hindi man ito hayop. Ito ay sa isang pakiramdam na mas masahol kaysa sa isang hayop, sapagkat ang huli ay kumikilos alinsunod sa programang pangkaligtasan at hindi nakakaranas ng anumang mga damdamin tulad ng pagkamuhi sa kapwa. Ang hayop ay perpekto at balanseng may kalikasan. At ang isang tao ay wala sa balanse sa kalikasan at nagsimulang nais ng higit sa kinakailangan para lamang sa kaligtasan. At iba pang tao ang humadlang sa paraan ng higit pa. Mayroong isang pagnanais na patayin siya, labis na malupit, upang makamit ang ilan sa kanyang mga layunin. O kahit na ganoon lang, dahil hindi mo gusto ito, sa gayon ay mapawi ang iyong sariling mga pagkabigo at pag-igting mula sa pag-ayaw.
Isa sa mga kahihinatnan ng giyera ay hindi lahat ay nagtagumpay na bumalik sa kanilang dating anyo ng tao.
Sa panahon ng kapayapaan, ang isang krimen ay tulad din kasuklam-suklam, bagaman ang mga sanhi nito ay nakasalalay sa mga indibidwal na pagbaluktot ng pag-unlad ng kaisipan o mga pagkabigo mula sa hindi pagsasakatuparan ng isang tao.
Bakit ganun ang pelikula?
Ang problema, hindi lahat ay napagtanto, ay ang modernong sinehan na madalas na gawing romantikong ang kriminal na pamumuhay, na nagtatakda ng mga maling layunin sa buong henerasyon.
Kapansin-pansin ang pelikula ni Tarantino sa katotohanan ng buhay. Siya ay henyo sa pagdadala ng mga hamon sa kultura na hindi makaya ng mga klasikong pelikula ngayon.
Ipinapakita niya ang krimen na katulad nito. Ang pelikulang ito ay hindi dapat malito sa mga nakakaganyak, kung saan ang isang may sakit na pantasya, na diborsiyado mula sa totoong buhay, ay nagpapagalaw ng emosyon sa mga may-ari ng visual vector.
"… Sa likod ng isang magaspang na form, hindi palaging isang bastos na nilalaman, at sa mga espesyal na kaso, tulad ng henyo na Tarantino, ang isang napakalaking form ay maaaring itago ang isang pino na pagpuno ng lasa, na, tulad ng isang pampagaling na balsamo, ay nilulon kasama ang isang kaakit-akit na shell ng hindi gaanong malusog sa pag-iisip at labis na hindi nasisiyahan na mga tao ng isang pagkakataon para sa paggaling na may espesyal na nilalaman … "*
Ito ay isang nakapagpapagaling na pelikula dahil pinapagaling nito ang kaluluwa, hindi katulad ng mga pelikulang gawing romantiko ang krimen sa pangkalahatan at partikular ang mga krimen laban sa moralidad. Kasama rito ang The Godfather, na dating may malaking resibo sa takilya, ang pelikulang Intergirl, na pervertedly naiimpluwensyahan ang isang buong henerasyon ng mga kababaihan sa post-perestroika Russia, at ang serye ng Brigada.
Ang paglikha ng isang romantikong halo sa paligid ng krimen ay nag-aambag sa pagkawala ng moral at etikal na pagpigil sa lipunan. Ito ay may labis na negatibong epekto sa sama-samang pag-iisip, sapagkat sanhi ito ng paglaki ng mga psychopathologies. Ang mga tao ay nagsimulang makilala ang positibong krimen. Nagbago ang kanilang mga alituntunin: ang pagnanakaw ay cool, ang pagkahagis ng isang pasusuhin ay normal, ang pagkuha nito sa anumang gastos ay ang nangunguna sa pagpapatupad.
Sa isang modernong lipunan consumer consumer na nakatuon sa materyal na kayamanan, tagumpay at indibidwalismo, maaari itong maging isang sistema ng halaga. Nakakatakot kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang kriminal na "talento", isang "propesyonal" na magnanakaw o isang "napakatalino" na killer. Hindi maaaring magkaroon ng mas mataas na pagsasakatuparan ng kriminal. Ito ay palaging isang patolohiya na sumisira sa parehong tao at lipunan.
“Para sa makabagong henerasyon, ang pelikula ni Tarantino ang pinakamahusay na pelikula. Ang "Walong" ay nagpapakita ng pagmamalabis, tulad nito, lahat ng panloob na kadiliman at kawalan ng pag-asa ng kung ano ang napalaki ng isang romantikong belo. Pinapahamak nito ang mga freaks, kriminal, basura - lahat ng bagay na nakataas sa ranggo ng mga modernong landmark, na lumilikha ng isang hindi kapani-paniwala na epekto mula sa kabaligtaran. " *
Sa pagtingin sa mga hindi magandang tingnan na bayani ng pelikula, kinukuha ng manonood na walang gana ang impression, ang pakiramdam na ang giyera ay hindi isang parada sa magagandang uniporme at hindi isang nakagaganyak na kanluranin, ang pagpatay ay hindi isang kamangha-manghang pagbaril ng isang koboy. Nakakadiri, nakakatakot, masakit, nakakasuklam ang giyera at krimen.
Ngayon lahat ay nakabukas sa loob. Ang kulturang nilikha ng panukalang paningin bilang isang paraan ng paglilimita ng poot sa pamamagitan ng empatiya at pagpapatunay ng pinakamataas na halaga ng buhay ng tao ay hindi na kinaya ang pagpapaandar nito. Tulad ng naunang isa, ang klasikong "maganda" at "disente", ang sinehan ay hindi na makaya ang pagpapaandar na pang-edukasyon, dahil nakatira kami sa isang iba't ibang konteksto ng kultura, kapag ang poot sa lipunan, ang dami at lakas ng mga pagkabigo ay dumaan sa bubong, at walang makakapigil sa kanila - alinman sa kultura o batas. Sa harap ng matinding peligro ng pagkasira ng sarili ng sangkatauhan, The Hateful Eight ay eksaktong pelikula na kailangang panoorin at takutin.
At simula sa pang-amoy na ito, tanungin ang tanong, ano ang maaari naming ihandog sa halip na nakaraang prinsipyo ng buhay na "isang mata para sa isang mata, isang ngipin para sa isang ngipin"? Ano ang kailangan nating gawin upang matigil ang walang katuturang pagpatay na ito na nagpanginig sa sangkatauhan nang maraming takot?
Ang system-vector psychology ni Yuri Burlan ay may sagot sa kahilingang ito: ang pagkakilala sa sarili at sa ibang tao, na binabawasan ang antas ng poot, ay maaaring mabago nang radikal ang sitwasyon kapwa para sa isang indibidwal at para sa lipunan sa kabuuan.
Ngayon ay may isang pangangailangan para sa mass psychotherapy, para sa mahusay na mga kondisyon, na kung saan ay ang resulta ng tamang pagsasakatuparan ng kanilang likas na mga katangian at pagnanasa, ang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan na nilikha sa lipunan. Upang maunawaan kung ano ang binubuo ng pagsasakatuparan, kailangan mong mapagtanto ang iyong sarili. Upang mapagtagumpayan ang poot sa lipunan, mahalagang maunawaan ang ibang tao. Mayroon kaming lahat para dito - system-vector psychology ni Yuri Burlan at mga pagsasanay sa online, na nagpapahintulot sa pagbubunyag ng psyche ng tao na may katumpakan sa matematika.
Tila, upang mabilis nating mapagtanto ang pangangailangan para sa pagbabago, may mga pelikulang tulad ng The Hateful Eight.
Ang pelikula ay hindi para sa mga taong may normal na pag-iisip, ngunit para lamang sa mga hindi masyadong malusog sa pag-iisip o para sa mga may kasanayan sa katatagan at balanse sa pag-iisip. Ang pelikula ay napakalaking at nakakagamot para sa masa, mahina sa pag-iisip, hindi matatag, pathological at hindi nabalisa … Imposible at kinakailangan na panoorin ito”. *
* Ang teksto ay gumagamit ng mga quote ni Yuri Burlan
