Sakripisyo at Sakripisyo bilang Pagpapahayag ng Takot at Pag-ibig
Sa salitang "sakripisyo" naririnig natin ang isang kahulugan ng tadhana at kamatayan, sa salitang "sakripisyo" - kusang-loob na pagbibigay ng sarili, mataas na damdamin. Paano hindi maging biktima at ano ang pagsasakripisyo?
Sa unang tingin, ang mga konsepto ng sakripisyo at sakripisyo ay tila magkatulad. Ang mga ito ay batay sa isang ugat, ngunit sila ay pinaghiwalay ng millennia ng pag-unlad ng mundo ng emosyonal ng tao mula sa pinakamababang punto (takot) hanggang sa pinakamataas na (pag-ibig). Sa salitang "sakripisyo" naririnig natin ang isang kahulugan ng tadhana at kamatayan, sa salitang "sakripisyo" - kusang-loob na pagbibigay ng sarili, mataas na damdamin. Ang biktima, na hinihimok ng takot para sa kanyang buhay, ay palaging mahahanap ang kanyang sadista, manakalakal, mamamatay-tao. Ang sakripisyo ay isang pagpapakita ng pinakamataas na pagmamahal sa tao at sangkatauhan.
Ang psychology ng system-vector ng Yuri Burlan ay nagtuturo na makilala ang mga subtlest shade ng mga estado, upang makita ang malalim na mga motibo ng mga pagkilos ng tao. Tingnan natin ang dalawang konseptong ito mula sa isang pananaw sa agham ng vector.
Isang biktima na hinimok ng takot
Ang vector sa system-vector psychology ni Yuri Burlan ay isang hanay ng mga likas na pagnanasa at pag-aari ng isip ng isang tao na tumutukoy sa kanyang pananaw sa mundo, pag-uugali, mga pangunahing halaga ng buhay at isang paraan ng pag-iisip. Mayroong walong mga vector sa kabuuan. Ang kanilang mga pangalan ay sanhi ng nangungunang sensor - balat, paningin, tunog, olpaktoryo, at iba pa.
Ang mga pagnanasa at pag-aari ng mga taong may isang visual vector ay natutukoy ng isang partikular na sensitibong visual analyzer, na kung saan, sa kanilang kaso, ay responsable para sa isang pambihirang banayad na pang-unawa sa nakapalibot na mundo, ilaw, kulay, kagandahan, at para din sa mga emosyon.
Sa mga sinaunang panahon, ito ay isang taong may visual vector na unang nagsimulang makaramdam ng damdamin. At ito ang damdamin ng takot para sa sariling buhay.
Ang hindi karaniwang paningin na paningin ay tumutukoy sa tiyak na papel na ginagampanan ng day guard ng kawan. Ang isang babaeng may ligament ng balat-visual ng mga vector ay sumama sa mga kalalakihan upang manghuli at mag-giyera. Hinahangaan ang kupas at maliliwanag na kulay ng savannah at ang paglalaro ng ilaw, siya ang unang napansin ang isang nagtatago na maninila o kalaban at takot na takot, sumisigaw, pinakawalan ang mga pheromone ng takot at sa gayon binalaan ang kawan ng panganib. Kung wala siyang oras upang mapansin ang panganib sa oras, siya ang unang naging biktima ng maninila.
Ang buhay ng unang kinatawan ng visual vector sa mga kalalakihan ay din ang hindi gaanong protektado. Ipinanganak siyang mahina, hindi nababagay sa pangangaso at giyera. Binigyan siya ng visual vector ng isang nadagdagan na pagiging sensitibo sa emosyon, na hindi lumikha ng mga precondition para sa pagsasakatuparan ng partikular na papel na ginagampanan ng lalaki. Hindi niya kayang pumatay, kunin ang buhay ng anumang nilalang: mula sa isang lamok hanggang sa isang malaking mammoth, hindi banggitin ang isang tao.
Samakatuwid, ang gayong bata ay madalas na nakilala bilang punong tagapayo ng pinuno bilang isang biktima. Kainin ito upang mabawasan ang poot sa pagitan ng ating mga ninuno sa oras ng kagutom. Bakit isang sobrang bibig na walang silbi? Ang kilos ng ritwal na cannibalism ay nagbigay ng isang malakas na labasan para sa naipong pagkapoot, pinagaan ang pag-igting sa kawan at sa gayo'y napanatili ang integridad nito.
Kaya, ang mga maagang kinatawan ng visual vector ay nakaranas ng damdamin ng takot para sa kanilang sariling buhay at madalas na kumikilos bilang mga biktima. Gayunpaman, ngayon ang patuloy na paghanap ng visual na tao sa mas mababang bahagi ng kanyang emosyonal na amplitude - sa mga takot - dahil sa hindi sapat na pag-unlad ng visual vector sa pagkabata o dahil sa stress ay pinupukaw siya sa pag-uugali ng archetypal na hindi sapat sa kasalukuyang antas ng pag-unlad ng lipunan.
Kaya, ang isang babaeng may visual na balat, na nakikipag-ugnay sa kanyang emosyon mula sa kilig ng takot, ay madalas na naging biktima ng isang baliw, naglalakad sa gabi sa mga desyerto na lugar o mga parke ng lungsod. Ang takot, tulad ng anumang ibang damdamin, ay may sariling walang malay na amoy na umaakit sa berdugo nito.
Ang komplikadong pagbiktima, na batay sa estado ng takot sa visual vector at masochism sa vector ng balat, ay ang kumplikado ng biktima, na palaging aakit ng isang sadista, gumagahasa, nagpapahirap o mamamatay-tao sa sarili nito.
Ngayon, ang mga kalalakihan na may isang cutaneous-visual ligament ng mga vector sa estado ng isang biktima ay mayroon ding kanilang sariling mga stereotypes ng pag-uugali. Halimbawa, may mga kaso kung kailan sila mismo ang nag-alok ng kanilang sarili na kainin ng isang kanibal o sisihin ang iba, na humingi ng pagkondena sa hindi nila talagang nagawa.
Ang landas ng pagbuo ng emosyon
Ang isang tao, tulad ng isang hayop, ay may apat na pangunahing hangarin - kumain, uminom, huminga, matulog. Ngunit hindi tulad ng isang hayop, lumilitaw sa kanya ang mga karagdagang pagnanasa, na siyang ginagawang lalaki. Ang pagnanais na lumikha ng mga emosyonal na koneksyon, na naging posible upang malimitahan ang poot sa pagitan ng mga tao, ay lumitaw sa visual vector. At ang dahilan ng kanyang hitsura ay ang takot para sa kanyang sariling buhay.
Ang babaeng may visual na balat, na nararamdaman ng takot at takot para sa kanyang sarili, ay tumayo para sa batang lalaki na may visual na paningin sa harap ng pinuno, na nakamit ang pagbabawal sa ritwal na kanibalismo. Ang limitasyon ng poot na ito sa pagitan ng mga tao ay naging mikrobyo ng kultura - isang bagong kondisyon para sa pamayanan ng tao, na naging posible para sa sangkatauhan na paunlarin pa.
Ang kultura ay naging mas kumplikado at lumago kasama ang sangkatauhan, dumaan sa apat na antas ng pag-unlad nito - walang buhay, gulay, hayop at tao. Sa antas na walang buhay - pinahahalagahan ang kagandahan ng mga porma, sa mga antas ng halaman at hayop - na kumplikado ng emosyonal na koneksyon sa buong buhay na mundo, sa antas ng tao - na isusulong ang mga makataong ideya ng pinakamataas na halaga ng buhay ng tao.
Ito ay unti-unting nangyari: mula sa unang mga larawang inukit ng bato hanggang sa mga pandaigdigang manifesto upang maprotektahan ang buhay ng mga daga sa laboratoryo. Ang sining, arkitektura, pagkamalikhain ay ang lahat ng mga nakamit ng visual na tao para sa lahat ng sangkatauhan, pati na rin ang pag-unlad ng sphere ng emosyonal. Ngayon ang mga kinatawan ng lahat ng mga vector ay nakakaranas ng emosyon, at kahit na ang isang kalamnan ay maaaring aminin ang kanyang pag-ibig sa kanyang pinili. Ang pagkakaiba lamang ay ang lakas ng emosyon sa visual vector ay mga order ng lakas na mas malaki kaysa sa iba. Kung sabagay, sa pamamagitan ng emosyon naiintindihan ng mga manonood ang buhay.
Ang pinagmulan ng sakripisyo
Salamat sa libu-libong landas sa pag-unlad, isang taong may isang visual vector ay natutunan na ibahin ang takot para sa kanyang sarili sa takot para sa iba. Ito ay naging isang paunang kinakailangan para sa paglitaw ng mga tulad damdamin tulad ng pakikiramay, kahabagan, simpatiya, pag-ibig.
Ang pagkakaroon ng naabot ang pinakamataas na punto ng kanyang emosyonal na amplitude - pag-ibig, ang visual na tao ay maaaring ilagay ang buhay ng ibang tao sa itaas ng kanyang sarili. Ito ang pinagmulan ng pagsasakripisyo - ang pangunahing kabutihan sa kultura.
Nakita namin ang mga halimbawa ng pinakamataas na antas ng pagsasakripisyo sa panahon ng Great Patriotic War, nang ang mga nars na may paningin sa balat, marupok na mga batang babae, ay nagdala ng mga nasugatan mula sa larangan ng digmaan sa ilalim ng sipol ng mga bala at dagundong ng mga shell, na kinakalimutan ang takot sa kanilang buhay. Hinimok sila ng pagnanais na mapanatili ang buhay ng ibang tao, ang buhay ng isang kapit-bahay.
Ngayon nakikita natin ang isang pagpapakita ng sakripisyo sa kilusang boluntaryo, kapag ang mga taong may visual vector ay nag-aalaga ng mga walang proteksyon na mga segment ng populasyon - mga ulila, matandang tao, may sakit - ganap na kusang-loob at walang bayad, sa tawag ng puso. Nagsusumikap lamang silang magmahal at ibigay ang pagmamahal na ito sa iba, na natatanggap ang pinakamalaking katuparan ng kanilang mga hangarin at napagtanto ang pinakamataas na pagsasakatuparan ng mga visual na katangian.
Tinutulungan kami ng psychology ng system-vector ng Yuri Burlan na makita ang aming potensyal, mga kalamangan at kahinaan at piliin ang pinakamahusay mula sa ibinigay sa atin ng kalikasan. Patuloy na maging isang biktima o upang maging isang mapagkukunan ng pag-ibig, upang madama ang kaligayahan ng iyong pinakamataas na napagtanto - ang pagpipilian ay atin. Dagdag pa tungkol dito sa mga pagsasanay ng Yuri Burlan. Magrehistro para sa libreng mga klase sa online gamit ang link.
