Bakit naiinis ako kay Justin Bieber?
Siya ay sikat, sambahin at sambahin ng mga kababaihan. Ginagawa niya ang gusto niya. Ang ilan ay tatawagin itong suwerte, ang iba ay sasabihin na siya ay isang laruan lamang ng mga tagapamahala, ngunit ang katotohanan ay nananatili: Si Justin ay isang magaling na pagkatao, napagtanto ang kanyang sarili sa kabuuan, para sa pinakamahusay.
Siya ay sikat, sambahin at sambahin ng mga kababaihan. Ginagawa niya ang gusto niya. Ang ilan ay tatawagin itong suwerte, ang iba ay sasabihin na siya ay isang laruan lamang ng mga tagapamahala, ngunit ang katotohanan ay nananatili: Si Justin ay isang magaling na pagkatao, napagtanto ang kanyang sarili sa kabuuan, para sa pinakamahusay. Sumasayaw siya, kumakanta, tumugtog ng maraming mga instrumento at sa mga pelikula, nakapasok sa Guinness Book of Records sa edad na 19. Siya ay gwapo, matalino, parang bata na walang muwang. At sa parehong oras, si Justin Bieber ay ang punto ng direksyon ng hindi gusto at lahat ng mga nagresultang damdamin, tulad ng poot at inggit.
Ang ayaw sa Internet ay ipinahayag ng mga naiinggit na tao (mga taong may vector vector) at mga kritiko (na may isang anal vector) o dalawa sa isa. Ang pinaka-nakakatawang bagay tungkol dito ay ang mga kinamumuhian sa kanya ang pinaka nakatulong na magtakda sa kanya ng isang talaan. Narito ito, poot: paghamak o tago na pagkahumaling sa sekswal?
Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay kilala upang makilala ang mga tao. Lahat tayo ay may mga tungkulin ng species. Ang isang tao ay dapat na nasa entablado, ang isang tao sa bukid, ang isang tao sa kalawakan, at lahat ng ito ay ginagawa nang may kasiyahan, at ang isang taong nasisiyahan sa sekswal at panlipunan ay hindi magiging masama sa pamamagitan ng kahulugan. Walang mga ganitong pagnanasa, kulang - masaya siya, ginagawa kung ano ang nagdudulot sa kanya ng kasiyahan, wala siyang maliit na pagkukulang sa pagpapahayag ng poot.
Si Justin ay isang batang-biswal na lalaki. Ang papel na ito sa lipunan ay hindi pa nagagawa. Bakit? Sapagkat hanggang kamakailan ay sama-sama nating kinain ang mga ito, sa gayon tinanggal ang poot sa bawat isa. Ang mga nasabing batang lalaki ay walang tiyak na tungkulin, hindi sila kailanman nanghuli at nakikipagdigma sa buong kawan, hindi kailanman niraranggo sa mga kalalakihan, hindi nagkaroon ng kanilang karapatang kumagat. At ngayon, sa kauna-unahang pagkakataon, sa pag-unlad ng kultura, sa wakas ay natanggap nila ang kanilang karapatang mabuhay.
Ito ang uri ng tao na nasa proseso ng pag-unlad. Ang uri na potensyal na bubuo sa pagkumpleto ng ideya ng humanismo, na lumilikha ng isang humanismo ng isang bago, uri ng lalaki, na pinapanatili hindi ang katawan, ngunit ang kaluluwa.
PORTRAIT NG HATERS SKIN-VISUAL MEN NA MAY ANAL VECTOR
Sa buong mundo, ang yugto ng pag-unlad ng balat ay nasa bakuran, at lumilipat tayo sa hinaharap, ang yugto ng yuritra. Ito ay oras ng walang uliran pag-unlad sa lahat ng mga lugar, mga pambihirang pagbabago sa lahat ng mga larangan ng buhay. Tumatakbo ang nakaraan: ang mga tradisyon at halaga ng pamilya ay aalis, na para sa mga taong may anal vector ay isang malaking dagok sa kaisipan. Ang bilis, kakayahang umangkop, kadaliang kumilos, lohika, pagsisikap para sa tagumpay, karera ang pangunahing katangian ng pagbagay sa modernong mundo na wala sa likas na katangian ang anal person. Ang hindi pagbagay sa modernong tanawin ay nagreresulta sa pinakamalakas na sama-samang pagkapagod ng anal na bahagi ng sangkatauhan.
Napakahirap para sa isang anal na tao na madaling makaalis sa mga nakaraang estado upang makalabas sa stress na ito at sumulong. Dumikit siya sa karanasang ito ng kanyang sariling pag-agaw at paglabag, tulad ng huling dayami, ay hindi nais na makibahagi sa mga hinaing. At ang kanilang mekanismo ay simple: sa una ay nagagalit tayo, na humantong sa kawalan ng paggalaw, at bilang isang resulta ng hindi pagkilos, mayroon kaming mga pagkabigo sa lipunan at sekswal. Hindi ko makatiis ang presyur ng tanawin, nahuhulog ako sa stress, nagagalit at nagsimulang primitively nasiyahan ang mga pagnanasa, nagpapahayag ng hindi gusto.
Ang pagpapahayag ng hindi gusto ay naiiba sa pamamagitan ng mga vector. Dahil sa mga kakaibang katangian ng dobleng hindi naiiba na libido, ang poot sa anal vector ay nagpapakita ng sarili bilang homophobia, rasismo, nasyonalismo, chauvinism. Ang naipon na estado ng sama ng loob ay nagpapanatili sa amin sa isang mahigpit na pagkakahawak, at hindi namin makayanan ang mga darating na estado. Mula sa pinakamalinis, pinaka tumpak, pinaka matapat, kami ay naging aming antipode - literal kaming nagsisimulang magluwa ng dumi mula sa ating sarili. At ito ang Internet na nagiging kanlungan para sa pagsabog ng ating mga pagkabigo. Doon, sa ilalim ng isang hindi nagpapakilalang palayaw, kung saan walang sinumang maaaring pisikal na sagutin, ibinubuhos namin sa ating sarili ang lahat ng naipon namin.
Nagsusulat kami ng mga misogynistic na maruming puna sa mga larawan, video, atbp. Patungkol sa mga babaeng may visual sa balat.
Ipinahayag namin ang lahat ng uri ng hinaing, pakiramdam ng pag-agaw at kawalan ng paghahatid sa pangulo, mga awtoridad, administrasyon, at ilang mga pangkat ng tao. Nagbibiro kami ng marumi, pinapahiya ang mga pampublikong pigura, pulitiko, artista.
Nagsusulat kami ng mga homophobic na komento, pinupuna, at maputik na mga lalaking may visual sa balat tulad ni Justin Bieber, na ang hindi gusto ay nasira ang lahat ng mga talaan. Gumagamit kami ng mga maruming salita: mula sa medyo walang kinikilingan na "batang babae", "prinsesa", "bading" hanggang sa mga pinakamarumi na nauugnay sa di-tradisyunal na oryentasyon.
Ang lahat ng ito ay mga pagpapakita ng anal vector sa iba't ibang antas ng pagkabigo.
Ang pagpapahayag ng hindi pagkagusto sa mga nabanggit na paraan ay tulad ng isang virus: ang isa ay nagsulat, ang isa ay nagsulat, at ito ay naging tulad ng isang snowball. Ang anumang aksyon batay sa poot ay walang malikhaing pinagmulan, isang aksyon na nakadirekta sa nakaraan, na pumipigil sa pag-unlad, na hinuhuli ang hinaharap hindi lamang ng isang indibidwal, kundi sa ating lahat. Ang pag-stuck sa mga nakaraang estado, mga hinaing, ginagawang imposibleng magdala ng higit na kagalakan sa iyong sarili at sa bawat tao sa paligid mo, aalisin ang potensyal na kasiyahan mula sa lahat ng mga tao, iyon ay, nagdaragdag ng pagdurusa, isang butas ng sama-sama na pagkabigo.
At tila walang paraan sa labas ng masamang bilog. Sa isang banda, sama ng loob, sa kabilang banda, pagkabigo. Wala doon, wala rito, hindi sa aking sarili, hindi sa mga tao. Ang paghawak sa kamatayan sa sama ng loob ay kinokondena ang pagpapanatili ng buhay sa isang maliit na, na hindi matatawag na kasiyahan. At may isang paraan palabas, at ang pinto ay bukas na bukas, ngunit napakahirap para sa amin na tumanggap ng isang bagong bagay, upang makita, upang makilala sa likod ng kurtina ng hindi magandang karanasan.
Mayroon lamang isang solusyon - upang mapupuksa ang sama ng loob, upang mahanap ang sarili sa mga propesyonal na aktibidad na tinitiyak ang maximum na pagsasakatuparan ng sarili. Ang estado ng sama ng loob ay isa sa pinakamahirap, upang makapagpaalam dito, kailangan mong gumana sa iyong sarili at magsumikap, at ang isang mabisang magagamit na tool ay ang system-vector psychology ni Yuri Burlan. Sa pagsasanay, nangyayari ang isang kamalayan sa sama ng loob, at kapag napagtanto natin kung ano ang pumipigil sa atin na mabuhay ng buong buhay, ito ay mawawala.
TAONG MAY SKIN VECTOR
Ang isa pang uri ng tao na nagpapahayag ng hindi gusto para kay Justin ay tulad niya, mga batang lalaki na may visual sa balat. Walang maraming mga puna, at ang kanilang nilalaman ay naiiba. Sa kasong ito, ang dahilan ay inggit. Nais nilang makuha ang lahat na mayroon si Justin, ngunit hindi sila nagtagumpay sa ilang kadahilanan. Ang isa sa mga tanyag na rationalization ng naturang mga tao ay na swerte lang ni Justin sa isang manager. Ang mga taong may balat sa ilang mga estado ay iniisip ito.
Kapag hindi natanto ang vector ng balat, dinagdagan niya ang kanyang sarili ng mga simpleng kasiyahan: nagsusumikap siya para sa mga freebies, nahuhumaling sa mga diskwento, sinusubukan na mangisda kung ano ang mas mura, naghahanap kung paano makakuha ng higit pa nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit. At kapag siya ay naunlad, ang maliit na kasiyahan na "agawin at dakutin" ang tanging bagay na may kakayahang siya. Sa pamamagitan ng kanyang sarili, iniisip ng gayong tao na "lahat ay nabili" (may pera sana, bibilhin ko ito mismo), "napalakas na katanyagan" (may pera sana, napalaki ko ang hitsura sa paligid ko na was the coolest), "lucky lang siya" (Palagi akong naghahanap ng mga freebies mismo, kailan niya ako mahahanap). Ang bawat isa sa mga "kadahilanang" sinasabi ang lahat tungkol sa kung sino ang gumagawa sa kanila.
Ang mga ito ay mahilig din sa pag-uusap tungkol sa katotohanan na ang lahat ng mga aktibidad ng isang bituin ay naglalayong "putulin ang pinagnanak." Ito ay ipinahayag ng isang bagay tulad nito: ang kulturang masa ay nakatuon sa karamihan ng mga hangal at walang halaga, na walang alam tungkol sa musika, at ang gusto lamang ng mga musikero ng pop ay pera. Ang cutaneous vector sa pamamagitan ng likas na katangian ay may gawi paitaas sa pamamagitan ng mga nakamit, pagtaas ng ranggo. At ang kahihiyan ay pag-aari din ng vector ng balat, bilang kabaligtaran. Pera, katayuan sa lipunan ang lahat para sa atin, at kapag hindi natin nakamit ang aming mga layunin, naiinggit at pinapahiya namin.
Ang pagkainggit ay nasa vector ng balat lamang. At makakatulong siya sa amin na maabot ang mahusay na taas kung nais naming tumalon ang mga nagawa ni Justin. Gayunpaman, sa balat ng archetypal, ang pagkainggit ay palaging nakasisira at naglalaro ng isang malupit na biro sa amin: sa halip na tumaas ang ating sarili, tayo, sa kabaligtaran, ay nais na pilasin ang isa na mas mataas sa atin, mula sa pedestal, upang mapahiya. At hindi mahalaga kung ito ay si Justin Bieber o isang matagumpay na kapitbahay sa daanan na kumita ng pera sa isang mamahaling kotse sa ibang bansa. Mula sa kung ano ang nakakuha tayo ng higit na kasiyahan: mula sa kaunting mga pagtatangka upang bigyang katwiran ang aming mga pagkabigo sa anyo ng isang pagpapahayag ng inggit na "mga pag-agaw" o mula sa pagtatakda ng isang layunin upang makamit ang higit pa - ang sagot ay narito para sa atin.
At pagbabalik kay Justin Bieber, nananatili itong sabihin na ang gawain ng isang tanyag na tao sa entablado ay isang malaking pamumuhunan ng enerhiya, isang malaki at pang-araw-araw na gawain, at ang katotohanang nakamit ni Justin ang naturang katanyagan ay nagpapatunay lamang na siya ay 100% na namuhunan sa kanyang trabaho
