Pagkakakilanlan ng kasarian: mayroon bang pagpipilian at ano ito?
Kung ang kasarian ay binibigyan ng biologically, kung gayon bakit ang isang lalaki na may titi ay biglang tumanggi na maging isang lalaki, habang ang isang lalaki na may dibdib ay pinagsisikapang gawin ito? At kung ang lalaki ay maaaring italaga, kung gayon bakit hindi itinatayo ng katawan at ang mga taong transgender ay nagpapanatili ng mga kakayahang panlalaki na hindi ginagawa ng mga kababaihan (kapansin-pansin ito, halimbawa, sa palakasan)? Bakit parang ang kalikasan ay nagbigay ng maling kasarian sa katawan, at bakit mali ang mga psychologist sa Kanluran? Anong nangyayari? Gayunpaman, mananatiling bukas ang tanong: ano talaga ang tumutukoy sa pagkakakilanlan ng kasarian?
Maaari ba akong pumili ng aking kasarian nang kusa? Gusto kong. Nagsusumikap para sa pagkakaisa at kalayaan, itinalaga namin ang aming sarili bilang asexual at palakihin ang aming mga anak sa isang "walang kinikilingan" na paraan. Ang predestinasyon ng pisyolohikal ay halos kinansela ng operasyon sa muling pagtatalaga ng kasarian.
Gayunpaman, mananatiling bukas ang tanong: ano talaga ang tumutukoy sa pagkakakilanlan ng kasarian?
Kung ang kasarian ay binibigyan ng biologically, kung gayon bakit ang isang lalaki na may titi ay biglang tumanggi na maging isang lalaki, habang ang isang lalaki na may dibdib ay pinagsisikapang gawin ito? At kung ang lalaki ay maaaring italaga, kung gayon bakit hindi itinatayo ng katawan at ang mga taong transgender ay nagpapanatili ng mga kakayahang panlalaki na hindi ginagawa ng mga kababaihan (kapansin-pansin ito, halimbawa, sa palakasan)? Bakit parang ang kalikasan ay nagbigay ng maling kasarian sa katawan, at bakit mali ang mga psychologist sa Kanluran?
Anong nangyayari?
Sa isang banda, ang aming mga nakabatay na sensasyon ay ang pinaka totoong realidad na alam namin. Sa kabilang banda, mayroong isang katawan na may mga chromosome at katangian ng sex na hindi maaaring balewalain. Sa pangatlo, hindi tayo mapaghiwalay mula sa lipunan kasama ang mga tradisyon at stereotype nito, na kung saan ay umaasa rin tayo. Ang anumang pagkakaiba sa pagitan ng mga sangkap na ito ay lumilikha ng isang salungatan na nagiging sanhi ng kakulangan sa ginhawa o kahit paghihirap.
Pagtukoy sa pagkakakilanlan ng kasarian
Hindi siya isang babae, siya ay isang direktor. Konsepto ng kasarian
Naaalala ang pansamantalang walang kasarian na magiting na babae ng The Office Romance? Para sa amin lamang na ang kanyang pagsisiwalat bilang isang babae ang siyang kasukdulan at isang masayang wakas. Ang mga peminista sa Kanluranin ay hindi nasisiyahan sa "objectification of women" - na tinatawag nilang apela ng pambabae - at isasaalang-alang ang Novoseltsev na isang mapagsamantalang sekswal.
Sa mga tuntunin ng pagkakakilanlan ng kasarian, nakikita natin sa pelikula ang isang dramatikong paglipat mula sa hindi naiiba na pagkakakilanlang kasarian hanggang pambabae.
Ang kasarian, sa simpleng mga termino, ay ang aming sama-sama na paniniwala tungkol sa kung aling pag-uugali, hitsura, at lugar sa lipunan ang panlalaki at alin sa pambabae. Ito ang mga stereotype na sumasalamin sa aming mga inaasahan tungkol sa kung paano dapat kumilos ang isang tao sa ibang mga tao.
Kalayaan: mula sa lipunan o mula sa kalikasan?
Ang mga ideya ng pagkalalaki at pagkababae ay nabuo sa mga unang yugto ng ating ebolusyon, napanatili ito at nailipat nang hindi nagbabago hanggang sa huling siglo. Ang pagsabog ng babaeng sekswalidad na pinigilan sa loob ng millennia at ang hitsura ng isang dating hindi kilalang uri ng pambabae na kalalakihan ay hindi maaaring maipakita sa kamalayan ng masa. Ang kultura ay napayaman ng mga bagong imahe, agham - na may mga konsepto at diskarte.
Ang oposisyon ng kasarian sa lipunan sa likas na nagmula ay nagmula sa Kanluran bilang isang pagtatangka upang makalayo mula sa biological predetermination na may hangaring mapagtanto ang kalayaan sa pagpili at kalooban.
Ipinahayag ng mga ideologist na pambabae ang likas na pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at kababaihan, at ang kasarian ay itinuturing na isang naglilimita na ipinataw na katangian. Ang pakikibaka ng babae para sa karapatang iwanan ang kusina sa malaking mundo ay umabot sa puntong sinusubukang itaguyod ang mundong ito. Ang mga partidong pambabae ay itinakda ang kanilang sarili sa layunin ng sadyang pagbuo ng isang bagong lipunan sa halip na mali, sa kanilang palagay, lipunan.
Ang tanging bagay na hindi nila isinasaalang-alang ay ang pakikipag-ugnayan ng tao ay patuloy na kinokontrol ng mga walang malay na mekanismo. At upang makakuha ng tunay na kalayaan sa pagpili, kinakailangan, una sa lahat, upang mapagtanto ang kalikasan, na nakatago at patuloy na nabubuhay sa amin.
Pagkakakilanlan sa Kasarian: Dalawang Pagtingin
Nabuo sa Russia, ang kaisipan ng urethral-muscular ay karaniwang malapit sa kalikasan, at para sa amin ang pagkakaiba sa kalikasan ay itinuturing na nagkakamali at nagsasanhi ng pandamdamang pagtanggi. Sa agham ng Russia, ang kasarian sa lipunan ay nauugnay sa biological, at ang pamantayan ay ang pagkakataon ng pagpapasiya sa sarili ng kasarian sa pisyolohiya, iyon ay, positibong pagkakakilanlang kasarian.
Mula sa pananaw ng pragmatic West na nagsusumikap para sa anumang standardisasyon, ang ating lipunan ay mas tradisyonal at kahit na archaic. Para sa isang makatuwiran na kaisipan sa Kanluranin, ang isyu ng pagkakakilanlan ng kasarian ay isa lamang ibang problemang panlipunan na maaari at dapat malutas nang malay.
Nasaan ang totoo?
Sa isang banda, ang mga katapatan sa Kanluranin na ganap na binibigyang-katwiran at sinusuportahan ang karapatan ng mga transsexual at homosexual sa isang hindi kinaugalian na privacy at kaligayahan na nararapat na gamitin. Sa kabilang banda, ang kalikasan ay talagang hindi nagkakamali, at kung maghukay ka sa mga problema ng pagkakakilanlan ng kasarian, gayon pa man ang mga ito ay nabuo ng lipunan, hindi kalikasan. Ang mga tao sa pangatlong kasarian, transgender at transsexual ay hindi ipinanganak. At ang muling paggawa ng sahig sa unang pang-amoy ng bata ay nagdudulot ng pagkalito.
Mga uri ng pagkakakilanlan sa kasarian. Ano ang pinagkaiba?
Mga kababaihan, ginoo at iba pa
Ang dalawang uri ng pagkakakilanlang kasarian ay matagal nang hindi sapat upang ilarawan ang totoong estado ng mga gawain. Bilang karagdagan sa tradisyunal na pambabae at panlalaki, nakilala din ng mga mananaliksik ang androgynous at hindi naiiba na pagkakakilanlan ng kasarian.
Ang tinatawag na pagkalalaki at pagkababae ay magkakasamang nabubuhay nang higit pa at mas masaya sa isang tao. Ipinapakita ng mga pagmamasid na magkakasama silang maaaring higit o mas mababa binibigkas sa bawat indibidwal na kaso - samakatuwid ang paghati sa androgynous at walang pagkakaiba. Ang Androgynes ay mga taong may malakas na katangian ng parehong kasarian.
Ang fashion para sa androgyny ay naging isang matatag na kalakaran sa nakaraang ilang dekada. Sa mga lalawigan ng Russia, na hindi ganap na kasangkot sa mga halaga ng kulturang masa ng Kanluran, ang mga batang lalaki na mukhang pambabae ay maaaring talunin, at sa sibilisadong mundo, ang mga marupok na mala-anghel na kabataan ay nagiging mga bituin at simbolo ng kasarian. Sa pamamagitan ng paraan, karamihan sa kanila ay nasa pakikipag-ugnay sa mga kababaihan, nagiging ama. Sa kabila ng panlabas na pagkakatulad sa mas mahina na kasarian, ang mga ito ay totoong lalaki. Pati na rin ang panlalaki na hitsura, ang mga kababaihan ay totoong kababaihan.
Androgynous twins. Ang ugat ng pagkakapareho at pagkakaiba
Si Tilda Swinton ay isang kinikilalang icon ng androgynous aesthetics, na gumanap na Orlando, na kapwa isang lalaki at isang babae, tulad ng isang kambal, katulad ni David Bowie at gumanap din sa kanya, - ang pinaka hindi rin isang babae, isang ina ng dalawa mga bata. Tulad ni David mismo, ang androgynous trendsetter ay isang tunay na lalaki, asawa at ama.
Ano ang magkatulad ni Tilda at David? Pagkatapos ng lahat, hindi lamang ang taas, hairstyle at mga nakakapukaw na damit?
Psyche!
Sina Tilda Swinton at David Bowie ay "vector twins." Parehong may mga tunog, paningin at pang-balat na mga vector. Ang skin-visual ligament sa isang lalaki ay nagpapamalas sa kanya, maarte at "pambabae", ang kombinasyon ng tunog sa balat sa isang babae ay ginagawang "panlalaki" at mahigpit. Dahil ang pag-iisip ay pangunahing nauugnay sa katawan, kung gayon ang pangangatawan, at ang tulin ng paggalaw, at ang asal ng mga tao na may parehong hanay ng mga vector sa parehong estado ay magkapareho din.
Ang mga katulad na kamangha-manghang pagkakatulad ay makikita, halimbawa, sa mga nayon. Ang muscular lolo at muscular na lola ay tulad ng isang pagmuni-muni ng bawat isa. Isang pangangatawan, isang lakad, isang pagnanasa, na nangangahulugang isang character. Ngunit sa parehong oras, siya ay isang walang alinlangan na lalaki, at siya ay isang walang kondisyon na babae.
Hindi na napapanahon ang mga Stereotypes - oras na upang makilala kung sino ka
Ang isang vector - isang hanay ng mga likas na pagnanasa at pag-aari - ay ang batayan para sa pagbuo ng parehong katawan at karakter.
Ang mga katangian ng vector ay ibinibigay pantay sa mga kalalakihan at kababaihan, at ang pagkakaiba sa kanilang pagpapakita ay higit na nakasalalay sa antas ng pag-unlad kaysa sa kasarian. Ang anumang pag-aari ng tao ay isang pag-aari ng vector, hindi isang kasarian. Samakatuwid, tulad ng isang pagkalito.
Ang pagiging malambing ay pag-aari ng vector ng balat, pagkasensitibo, pagkasensitibo - ng isang visual. Ang kanilang kombinasyon ay ginagawang pambabae ang isang lalaki sa aming pang-unawa, kung ang pang-unawa na ito ay batay sa mga stereotype.
Ano ang ugat ng pagkakaiba sa pagitan ng panlalaki at pambabae? Ang babaeng pag-iisip ay tumatanggap, ang lalaking psyche ay nagbibigay. Ang ugat na hangarin ng isang babae ay upang makatanggap ng seguridad at kaligtasan, sustento at supling mula sa isang lalaki. Natatanggap ng isang lalaki ang lahat ng pinakamahalaga - kasiyahan mula sa orgasm, ang pagkakataong pahabain ang kanyang sarili sa oras - mula sa isang babae. Para sa mga ito, 95% ng mga kalalakihan ay handa na para sa anumang bagay - kahit na ang pagpatay at kamatayan. Ang male psyche ay isang pagnanasa para sa isang babae.
Ang batang lalaki na may visual na balat ay may parehong pagnanais para sa isang babae. Wala siyang kakayahang pumatay, ngunit mayroon siyang sariling kahilingan para sa seguridad at kaligtasan dahil sa kawalan ng papel na ginagampanan ng isang species. Ito ay nakikilala sa kanya mula sa 95% ng mga kalalakihan.
Ang mga lalaking may paningin sa balat ay tunay na mga kalalakihan, kapwa sa katawan at kaluluwa. Bago lang sila sa lipunan at bago sa kanilang sarili. Nang hindi nauunawaan ang ugat ng mga pagkakaiba, ang mga kontra-brutal na kinatawan ng sangkatauhan mismo ay maaaring nagkakamaling magpasya na hindi sila mga lalaki o hindi masyadong mga lalaki.
Ang mga nakamamatay na pagkakamali, tulad ng kakulangan sa ginhawa sa background sa buhay, ay madaling maiiwasan sa pamamagitan ng pag-unawa sa kahulugan ng mga katangiang ibinigay ng kalikasan, na gumagawa sa atin ng ibang-iba o magkatulad.
"Ang bawat isa ay may kani-kanilang mga kapintasan" (c)
At ang pinakamahalaga - isang hindi maibabalik na pagnanais na maging masaya sa lahat ng mga gastos. Ang isang maunlad na lipunan ay binigyan ang bawat isa ng karapatan sa kaligayahan, at binigyan ng kalikasan ang lahat ng kinakailangang mga katangian.
Ang kasarian dysphoria ay isang marker. Sa isang indibidwal na antas, isang marker na walang malay na hindi naprosesong sakit sa kaluluwa. Sa antas ng lipunan, ito ay katibayan ng ating kamangmangan sa ating sarili at kung paano magkakasundo ang pagpapalaki ng mga bata.
Kasama ng mga problema sa pagpapasiya sa sarili ng kasarian, ang isang tao ay tiyak na nakakaranas ng walang malay na mga takot at / o isang hindi malulutas na panloob na salungatan, at sa ating bansa ay mayroon ding isang hindi maagaw na kahihiyan para sa hindi niya pinili.
Ang pagsasakatuparan ng iyong kalikasan ay nagbibigay ng kaligayahan. At lahat ay karapat-dapat sa kaligayahan at makukuha ito nang buo, na may anumang mga kakaibang katangian.
Sekswalidad at pagkakakilanlang kasarian
Bakit ang pinaghihinalaang kasarian ay hindi palaging tumutugma sa biological na isa, at ang biological na isa ay hindi palaging naiugnay sa akit?
Ang sekswalidad ng tao ay may mga katangian na nakabatay sa vector at, na may kanais-nais na pag-unlad, ay humahantong sa pagbuo ng mga heterosexual na kalalakihan at kababaihan. Ang mas maraming mga likas na vector ng isang tao, mas maraming mga shade ng kanyang sekswalidad.
Ang pagkahumaling Homoerotic at oryentasyong homosexual, pati na rin ang negatibong pagkakakilanlang kasarian, ay palaging isang bunga ng mga katangian ng pag-unlad na psychosexual.
Ang mga unang kalaban para sa homosexualidad ay perpektong panlalaki, kahit brutal, mga lalaking may anal vector. Likas na regaluhan ng isang dobleng libido, na may matitinding pagkabigo, maaari silang makaramdam ng isang hindi mapaglabanan na pagkahumaling sa sekswal sa mga tao ng parehong kasarian. Kadalasan - sa mga batang lalaki na may visual sa balat.
Ang mga batang lalaki na may paningin sa balat ay madalas na may matalik na pakikipag-ugnay sa mga kalalakihan. Tanging sila ay hindi na ginagabayan ng akit, ngunit ng isang walang malay na paghahanap para sa isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan. Ginagamit nila ang kanilang sekswalidad upang mapanatili ang kanilang mga sarili, kahit na sa isang lalaki. Hindi brutal, hindi agresibo, madalas nilang italaga ang kanilang sarili sa kabaligtaran ng kasarian, sa katunayan, pagiging ganap na kalalakihan.
Tulad ng para sa mga kababaihan, wala silang homosexualidad - mayroon silang homoeroticism. Ang pagkahumaling sa parehong kasarian ay maaaring mangyari alinman sa pagitan ng yuritra at ng balat-biswal, o sa mabubuting kababaihan. Sa unang kaso, ang parehong mga kababaihan ay may trauma sa pag-iisip habang pagkabata, na nakakaapekto sa kanilang mga pang-nasa hustong gulang na relasyon sa kabilang kasarian (at sa mga taong may kaparehong kasarian). Sa gayong pares, nangingibabaw ang babaeng urethral. Sa prinsipyo, hindi ito limitado ng anumang mga pagbabawal at bukas sa anumang mga eksperimento. Kung sa pagkabata ang kanyang pag-iisip ay malubhang napigilan, bumubuo siya ng isang tiyak na kumplikado, bilang isang resulta kung saan hindi niya nais na maging isang batang babae at hindi namamalayan na gumaganap ng isang senaryong lalaki. Nakikipagkumpitensya siya sa mga kalalakihan at sinusubukang patunayan ang kanyang ranggo. Ang pagsasama ay pumapasok sa isang relasyon sa isang babae - sa isang babaeng may visual na balat, isang natural na mag-asawa para sa isang urethral na lalaki. Ang mabuting batang babae na may isang hindi nagsiwalat at hindi napagtanto na pagnanais na mapunan ng mga kahulugan ay tumatanggi sa kanyang likas na kasarian bilang isang nakakatipid na ideya. Dahil nalulumbay, hindi nakakaramdam ng koneksyon sa kanyang sariling katawan at akit sa kabaligtaran, napagpasyahan niya na ang kalikasan ay nagkamali na inilagay ang kanyang kaluluwa sa maling lugar.
Ang mga batang babae na may tunog na anal ay naaakit sa bawat isa para sa pagkakapantay-pantay ng mga pag-aari. Ang anal vector ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi mapigilan na pagnanais na lumikha ng isang pamilya, na maaaring hadlangan ng lahat ng parehong mga void ng tunog. Hindi pangkaraniwan para sa isang babae na makita ang kanyang sarili sa pagsasama sa isang lalaki dahil sa negatibong karanasan, na may partikular na halaga sa anal vector. Bilang isang resulta, ang mga batang babae na ito ay nakatira sa bawat isa.
Ang mga drive na ito ay nabuo bilang isang resulta ng hindi kasiya-siyang pagsasakatuparan ng tunog vector - sa antas ng mga ideya. At tulad ng anumang ideya, ang mga ito ay isang kapalit (sublimant) para sa gawain ng sound vector. Sa lalong madaling magbukas ang posibilidad ng sapat na pagpuno ng kanilang mga mabuting hangarin, ang mga ideya ng kasarian ay nagbabago at ang paglikha ng mga relasyon ng tomboy ay nawala sa kanilang sarili.
Ang potensyal ng sound vector ay napagtanto alinsunod sa inilaan nitong layunin - espiritwal na ginhawa at pagtanggap ng sarili bilang isang babae sa kanilang likas na papel na nagbabalik, mayroong isang pagkakataon na makatanggap ng kasiyahan mula sa buhay sa tradisyonal na mga relasyon.
Imposibleng ipakita ang buong paleta ng sekswalidad ng tao sa isang artikulo. Binubuo ito ng lahat ng mga tampok ng pag-iisip. Ang pag-iisip ay kumplikado - mayroon kaming maraming mga vector, iba't ibang mga karanasan, at pinaka-mahalaga, ang mga kondisyon para sa paglaki. Maaaring maraming mga kadahilanan para sa mga pagkabigo at pagkasira, ipinakita lamang namin ang isang bahagi.
Ang bawat isa ay maaaring ibunyag ang lahat ng kanilang mga katangian at sanhi-at-epekto na mga ugnayan ng kanilang pormasyon nang nakapag-iisa sa pagsasanay ni Yuri Burlan na "System-vector psychology". Ang gawaing psychoanalytic na nagawa sa pagsasanay ay therapeutic at, kasama ang kamalayan ng mga ugat ng kakulangan sa ginhawa, nagdudulot ng kaluwagan at kagalakan. Nalalapat ito kapwa sa mga nakakaranas ng mga paghihirap sa pagpapasiya sa sarili ng kasarian, at sa mga naapektuhan o interesado sa paksang ito.
Pagkakakilanlan at pagiging magulang ng kasarian. "Ang mga kalalakihan ay hindi umiyak" at iba pang mapanganib na maling kuru-kuro
Ang iskrip ng buhay ng may sapat na gulang ay nakasulat sa pagkabata. Ito ay isinulat ng mga nagtuturo sa amin, ang aming karanasan at kapaligiran - batay sa likas na likas na katangian.
Bakit nakakasama ang tinaguriang "walang kinikilingan" na edukasyon? Natututunan ng mga bata ang lahat. Makialam. Kadalasan kahit sa isang bagay na taliwas sa kalikasan. Mayroong isang malaking panganib na maipasa ang mga nakamamatay na maling kuru-kuro sa mga bata sa pamamagitan lamang ng pagpapakita sa kanila. Mas mapanganib na magturo at sadyang magpataw ng mga mapanirang ideya sa mga susunod na tao. Tulad ng pagpili ng kung sino - isang batang lalaki o babae.
Ang pag-iisip ay hindi lamang sekswal at nahahati sa lalaki at babae - ito ay walong-vector. Tulad ng "walang kinikilingan" na pag-aalaga, ang hindi pagpapansin sa mga likas na tampok na vector ay nakakapinsala, dahil pinipigilan nito ang pagbuo ng kung ano ang nangangailangan ng pag-unlad.
Hindi lahat ng mga batang lalaki na may paningin sa mata ay pumasok sa mga relasyon sa mga kalalakihan. Ngunit lahat sila ay malambing at emosyonal mula sa pagsilang, at ang mga katangiang ito ay dapat na maayos na binuo, tulad ng anumang iba pang mga likas na katangian. Tama - paano ito?
Ang pangunahing takot sa kamatayan na ibinigay mula sa pagsilang sa lahat ng mga taong biswal - ang takot na kainin - ay dapat ibahin ang kakayahang makiramay at mahabagin. Kung hindi ito tapos at, Ipinagbabawal ng Diyos, takutin ang visual na bata, kung gayon ang mga pag-aari ay mananatiling hindi sapat na binuo at, hindi mailabas ang emosyon, masasanay ang isang tao na takot para sa kanyang sarili.
Sa pinakauunlad na estado, ang mga taong visual ay ang pinakamahusay na tagapagturo, doktor at artist sa pinakamalawak na kahulugan. Ito ang mga humanista na nagmamahal sa buong sangkatauhan at handang ibigay ang kanilang buhay para sa iba pa. Kung ang takot ay naayos ng isang pagbabawal sa pagpapahayag ng mga damdamin, mga kwentong katatakutan at pagtatangka na sanayin muli para sa pagiging tigas at pananalakay, sa halip na talento, ang tao ay magkakaroon ng takot. Sila ang nagtutulak upang maghanap para sa isang tagapagtanggol sa katauhan ng isang tao o proteksyon na sinasadya ng isang tao na makuha sa damit na panloob ng isang babae o sa katawan ng isang babae.
Mas madalas, ang mga magulang, at sa katunayan ang mga may sapat na gulang, na nakikita ang tumataas ang pagiging sensitibo at pagkakaiyak sa isang batang lalaki, subukang balansehin ang mga katangiang ito sa isang bagay na kabaligtaran: ipinapadala nila sila sa seksyon ng pakikipagbuno at pagbawalan ang mga taong kailangang umiyak upang umiyak. Kapag ang pinakaangkop, ang inirekumendang bilog para sa kanya ay theatrical o musikal.
Nagbabasa ng sentimental - ngunit hindi nakakatakot! - mga kwento, malalim na kathang-isip, lumilikha muna ng maligamgam na ugnayan sa mga mahal sa buhay, at pagkatapos ay may mga hindi gaanong malapit, naglalaro ng iba't ibang buhay sa isang studio sa teatro, natutunan ng isang batang lalaki na may paningin sa balat na makaramdam ng sakit ng iba bilang kanya, upang matakot para sa isa pa, makiramay. Wala siyang mapanirang takot para sa kanyang sarili, na nangangahulugang mayroong isang pagkakataon na maibigay ang kanyang sarili sa seguridad at kaligtasan sa pamamagitan ng pagsasakatuparan sa lipunan, nang hindi na kailangang sumuko sa una na nagpapahayag ng pagnanais na alagaan siya.
Ang mga batang lalaki na may visual na balat ay ang mga kalalakihan lamang na walang tiyak na papel; mas madali para sa kanila na makipag-usap sa mga batang babae, dahil hindi na kailangang mag-ranggo sa kanila. Dahil sa kanilang pagkakaiba-iba at pagkapahiya, ang mga nasabing bata ay maaaring pag-usigin sa koponan ng mga bata, at upang maiwasan ang ganoong senaryo, karampatang pakikilahok ng mga may sapat na gulang, isang malakas na emosyonal na koneksyon sa pamilya at lahat ng parehong kasanayan upang mailabas ang mga emosyon upang hindi maging takot ay kinakailangan. Ang takot ay umaakit sa mga nang-agaw.
Ang mga independyente at matapang na batang babae ay espesyal sa kanilang sariling pamamaraan. Ang mga pagtatangka na gumawa ng isang masunurin at maamo na pupa mula sa isang walang limitasyong, matapang na batang babae sa yuritra, upang pilit na mapailalim sa mga matatanda ay nakakasama, tulad ng anumang impluwensyang salungat sa kalikasan.
Ang mga katangian ng Urethral altruistic ay hindi maunawaan nang walang dalubhasang kaalaman, at sinisikap ng mga mabubuting magulang na limitahan ito.
Imposibleng paghigpitan ang diwa ng urethral na nag-iisa, at ang tradisyonal na proseso ng pang-edukasyon sa halip na ang pagdidirekta ay magkakaroon ng anyo ng pagpigil. At kung sa panahon ng normal na pag-unlad ang urethral na batang babae ay lumalaki sa isang mapagbigay at mapagbigay na babae, asawa at ina, kung gayon ang isang nalulumbay ay naging agresibo at pinamamahalaan ang panganib na maalis sa pagsubok na patunayan ang kanyang "likas na ranggo" - pangunahin sa pamamagitan ng koneksyon sa may ranggo na balat -visual na babae.
Ang mga hinaing na pumipigil sa mga matatanda mula sa paglikha ng isang pares ay nagmula din sa pagkabata. Ang pag-aari na nasaktan ay hindi ibinibigay sa lahat, ito ang isa sa mga ugali ng mga taong may anal vector - mga taong hindi malilimot at patas. Sa kanilang pag-unawa, ang hustisya ay may anyo ng pagkakapantay-pantay, at kung sa pagkabata ay may mas kaunting pag-ibig at papuri kaysa sa pagsubok na karapat-dapat sa pag-ibig, kung gayon ang isang bato ay nananatili sa kaluluwa at ang buong mundo ay nakikita bilang hindi patas.
Sa gayong pang-unawa, ang isang tao ay paulit-ulit na hindi namamalayan na nahulog sa mga sitwasyong nagkukumpirma sa kawalang katarungan ng mundo. Ang mga pangkalahatang tao na may isang anal vector ay maaaring makaalis sa mga negatibong karanasan sa may sapat na gulang. Kapag naharap sa kawalan ng katapatan, ito ang anal na tao na nagpasiya na ang lahat ng mga kababaihan ay mahangin o lahat ng mga kalalakihan ay masama.
At kahit na sa ganitong kaso, maaari kang mabakunahan sa pagkabata. Una, sa isang kanais-nais na pag-unlad ng mga pag-aari, ang isang tao ay may maraming mga pagkakataon para sa pagpapatupad, at samakatuwid, paglaban sa stress at kaligayahan. At ang pinakamahalaga, ang pagkakaroon ng kasanayang makilala ang iba sa isang walong dimensional na dami - mula sa loob, tulad ng mga ito - protektado tayo mula sa parehong maling pag-asa at masamang karanasan. Natututo ang mga bata ng mabilis at madali ang pag-iisip ng mga system.
Nagkakaroon kami ng pag-unlad. At tayo ay nasa estado ng pagbibinata sa isang sukat ng lahat ng sangkatauhan. Samakatuwid, ang mga espesyalista sa tunog, kahit na maayos na pinag-aralan at maximum na binuo, para sa pinaka-bahagi ay nahihirapan. Ang pandaigdigang epidemya ng pagkalumbay at pagpapakamatay ay patunay dito.
Ang mutation ng tunog ang pinakahuli sa walo. Ang mabuting hangarin - upang makilala ang sarili at ibunyag ang sanhi ng lahat - ay hindi isang bagay na hindi pa naipahayag, hindi pa ito napagtanto ng lahat. At kahit na ang isang tao ay lumaki sa katahimikan, natutunan na ituon ang pansin sa labas ng mundo, binuo ang kanilang talino sa pamamagitan ng pagbabasa at matematika, sa ilang mga punto ay madarama niya ang isang panloob na kawalan ng laman na pumipigil sa lahat ng mga hangarin.
Ang mga mabubuting hangarin ay napakalaki na ang kanilang kawalang kasiyahan ay pinipigilan ang lahat ng pinakamahalaga. Ito ay depression, bilang isang resulta ng isang malaking panloob na katanungan nang walang isang sagot, na sanhi ng isang matinding pagtanggi sa kanilang sariling pisyolohiya sa mga batang babae na handa silang baguhin ang kanilang kasarian.
Ang isang malalim na pag-unawa sa sarili at sa mundo ay ang kaligtasan mula sa isang nakamamatay na pagkakamali at mula sa depression para sa sound engineer. Ang kamalayan sa pinagmulan ng anumang mga hinahangad at estado, ang isang pag-unawa sa mga pananaw sa sukat ng tao at sangkatauhan ay magbibigay ng katuparan kung saan ang kalikasan ay lumikha ng isang bangin sa kaluluwa.
Ngayon, ang walang pag-ibig na pag-ibig at mabuting pag-ibig ay hindi sapat upang mapalaki ang masasayang tao. Ang kawalang-alam sa istraktura ng pag-iisip ay nakakasakit sa kapalaran ng mga tinataas natin. Siyempre, ang isang tao ng anumang kasarian, ng anumang oryentasyon ay maaaring at dapat maging masaya, kasama na ang kanyang personal na buhay. Ito ay isa sa mga pangunahing mapagkukunan ng inspirasyon para sa isang tao. Ngunit hindi saanman at hindi palaging ang lipunan ay sumusuporta sa parehong mga pakikipag-ugnay sa bading. Sa Russia, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay patuloy na nagiging sanhi ng matinding hindi makatuwiran na poot. Samakatuwid, mas mahusay na hindi kumplikado ang buhay ng mga bata.
Ang kaligayahan ng isang may malay na pagpipilian
Maaari ba akong pumili ng aking kasarian nang kusa?
Ang pagpipiliang ito ay magiging tama, iyon ay, tunay na masaya, kung ang kamalayan ay pare-pareho sa walang malay.
Kapag ang isang tao ay talagang kilala ang kanyang sarili, alam ang kanyang kalikasan, na nangangahulugang ang tunay na mga hinahangad - mga ideya ng cross-gender ay hindi lumitaw.
Ang lahat ay ibinigay sa atin upang maging ganap na masaya ngayon. Ang kamalayan sa kanilang likas na mga katangian sa kanilang kabuuan ay ginagawang mas maliwanag, mas masaya, mas mayaman ang buhay.
Ang pag-unawa sa mga ugat ng di-tradisyonal na pagkakakilanlan ng kasarian ay maaaring makatulong sa mga naapektuhan nito upang palayain ang kanilang sarili mula sa negatibong pagsingil, napagtatanto na ang mga tao ay hindi palaging may pagpipilian. Hindi namin pipiliin kung saan at kailan ipanganak, hindi kami pipili ng alinman sa pag-iisip, o mga magulang, o pagkabata.
Para sa ilan, ang pag-unawa sa mga ugnayan ng sanhi at epekto ay makakatulong matukoy ang kanilang sariling kasarian. Ang isang tao na nakagawa ng pagpipilian ay upang mapupuksa ang kakulangan sa ginhawa. At para sa isang tao - upang mai-save ang iba mula sa kakulangan sa ginhawa at kanilang sariling hindi gusto, na, tulad ng iba pa, nais at karapat-dapat sa kaligayahan, kahit na anong orientation sila.
