Kapatid na Lionheart
Ito ay marahil ang pinaka-hindi pangkaraniwang piraso ng isang tagapagsalita ng Suweko. Sa kabila ng katanyagan sa buong mundo (ang kanyang mga gawa ay naisalin na sa 100 mga wika) at walang pasubaling pag-ibig na pambata (nakatanggap siya ng mga pakete ng nagpapasalamat na mga sulat ng mga bata), hindi lahat ng kanyang trabaho ay hindi malinaw na napansin ng mga may sapat na gulang. Nagkaroon siya ng lakas ng loob na lumampas sa maginoo. Ang pinakadakilang debate hanggang ngayon ay sanhi ng kuwentong "The Lionheart Brothers" …
Ang panitikang klasikal ay dinisenyo upang turuan ang mga damdamin, kabilang ang mga bata. Mahahalata ng tao ang buhay na may kabuluhan at sinasadya. Nararanasan natin ang kagalakan o kalungkutan, kaligayahan o kalungkutan na tiyak sa antas ng damdamin at, kung nais nating makita ang mga bata na masaya, dapat nating mabuo sa kanila ang isang senswal na anyo ng pang-unawa sa buhay.
Anumang hanay ng mga vector na kalikasan na pinagkalooban ng bata, kailangan niya ito. Totoo ito lalo na para sa pinaka emosyonal na mga visual na bata.
Ang sensory na edukasyon ay maawaing pagbabasa ng mga kwentong engkanto at panitikang klasikal. Ang nobela ni Astrid Lindgren na "The Lionheart Brothers" ay kabilang din sa mga naturang kwento.
Ito ay marahil ang pinaka-hindi pangkaraniwang piraso ng isang tagapagsalita ng Suweko. Sa kabila ng katanyagan sa buong mundo (ang kanyang mga gawa ay naisalin na sa 100 mga wika) at walang pasubaling pag-ibig na pambata (nakatanggap siya ng mga pakete ng nagpapasalamat na mga sulat ng mga bata), hindi lahat ng kanyang trabaho ay hindi malinaw na napansin ng mga may sapat na gulang. Nagkaroon siya ng lakas ng loob na lumampas sa maginoo. Ang pinakadakilang debate hanggang ngayon ay sanhi ng kuwentong "The Lionheart Brothers".
Ang mismong anyo ng materyal na pagtatanghal ay hindi karaniwan. Habang lumalaki ang balangkas, nagbabago ang mga anyo ng panitikan - mula sa pang-araw-araw na pagiging totoo sa pantasya at parabula. Ayon mismo sa manunulat, "Ang isang libro ng mga bata ay dapat na mabuti lamang. Wala akong ibang alam na mga recipe ".
Ang trabaho ay nakakaapekto sa maraming mga "mahirap" na paksa para sa isang engkanto kuwento: sakit at kamatayan, paniniil, pagtataksil, madugong pakikibaka. Laban sa background na ito, ang maliwanag na sinulid ng kuwento ay namumukod-tangi: ang pagmamahal sa mga kapatid, tapang, isang pakiramdam ng tungkulin, katapatan at pag-asa.
Ang pinakadakilang kontrobersya ay, siyempre, ang paksa ng kamatayan. Dapat bang turuan ang mga bata tungkol sa kamatayan? Ito ay isang retorikal na tanong. Sa oras na harapin nila ang pagkamatay ng mga mahal sa buhay, mas makabubuti na handa silang sikolohikal. Si Lindgren ay isa sa mga unang naglakas-loob na kausapin ang mga bata tungkol sa paksang ito.
Ang kwento ay ikinuwento mula sa pananaw ng isang terminally ill ten-year-old na si Karl. Ang mga kapatid ay nakatira kasama ang kanilang ina sa isang maliit na apartment sa isang kahoy na bahay. Wala silang ama, nagpunta siya sa dagat at nawala. Iniisip ni Karl na iniwan niya sila. Nakaupo sa sewing machine sa gabi, ang aking ina, na naaalala ang kanyang asawa, ay kumakanta ng kanyang paboritong kanta tungkol sa isang mandaragat na malayo sa dagat. Masipag siyang nagtatrabaho, wala siyang oras o lakas para sa mga bata.
Ang sinumang bata ay nangangailangan ng pakiramdam ng seguridad at kaligtasan na nakukuha niya mula sa kanyang ina. O hindi niya, kung ang ina mismo ay hindi nakakaramdam ng ligtas, naiiwan mag-isa sa mga paghihirap ng buhay. Ang nakatatandang kapatid, hangga't kaya niya, ay tumutulong sa mas bata, na nagbabayad para sa kawalan ng ina. Samakatuwid, ang nakababatang kapatid na lalaki ay binibigyan ang nakatatanda ng lahat ng posibleng mga positibong katangian. Ito ay binibigyang diin ng kaibahan: Si Junathan ay kathang-taka na gwapo, at si Karl ay pangit; matanda ang matanda, at isinasaalang-alang ng mas bata ang kanyang sarili na bobo; matanda ang matanda, at ang mas bata ay duwag …
Ngunit mahal na mahal ng kuya ang bata at inaalagaan siya.
Tinawag akong Cracker ni Yunathan. Mula pa noong maliit ako, at nang tinanong ko siya minsan kung bakit niya ako tinawag niyan, sumagot siya na gusto lang niya ang mga crackers, at lalo na ang mga maliliit na crouton na tulad ko. Mahal talaga ako ni Yunathan, bagaman para sa kung ano - hindi ko maintindihan. Pagkatapos ng lahat, sa naaalala ko, palagi akong napakapangit, duwag at isang hangal na bata lamang. May baluktot pa akong mga binti. Tinanong ko si Yunathan kung paano niya mahalin ang isang pangit, bobo na batang may baluktot na mga binti, at ipinaliwanag niya sa akin: - Kung hindi ka naging maliit, maganda at pangit na baluktot na binti, hindi mo ako naging Cracker - tulad ng mga na mahal na mahal ko.
At ang emosyonal na koneksyon, kaya kinakailangan para sa visual na Karl, bumuo siya kasama si Yunathan, na, sa pag-uwi sa gabi, ay nagsasabi tungkol sa lahat sa kanyang nakababatang kapatid. Samakatuwid, kapag aksidenteng nalaman ni Karl ang tungkol sa kanyang napipintong kamatayan, siya ay umiiyak at ibinabahagi ang kanyang nararamdaman sa kanyang kapatid. Si Yunathan, na nais na kalmahin si Karl, ay sinabi sa kanya na hindi siya mamamatay, ang kanyang shell lamang ang mamamatay, at siya mismo ay magtatapos sa mahiwagang lupain ng Nangiyal.
- Bakit ang lahat ay napakasindak at hindi makatarungang naayos? Nagtanong ako. - Bakit posible para sa isang tao na mabuhay, at may hindi? Bakit dapat mamatay ang isang tao kung wala pa sa sampung taong gulang ang edad?
- Alam mo kung ano, Suharik, sa palagay ko, walang mali doon, - sabi ni Yunathan. - Sa kabaligtaran, para sa iyo ayos lang!
- Perpekto? - Sumigaw ako, - Bakit ito maganda - na humiga nang patay sa lupa?
"Kalokohan," sabi ni Yunathan. - Ikaw mismo ay hindi hihiga sa lupa. Ang balat mo lamang ang mananatili doon. Kaya, tulad ng patatas. Mahahanap mo ang iyong sarili sa ibang lugar.
- At saan sa palagay mo? Nagtanong ako. Ako, syempre, hindi naniniwala sa isang salita man lang sa kanya.
- Sa Nangiyal.
Pagkatapos ng isang trahedya ay nangyari: isang kahoy na bahay ay nasunog, sa ikatlong palapag kung saan nakahiga si Karl. Pagbalik mula sa paaralan, si Yunathan ay nagmamadali sa kanya, sa huling sandali ay pinaupo ang kanyang kapatid sa kanyang balikat at tumalon pababa. Namatay siya mula sa hampas, ngunit nai-save ang kanyang kapatid. Ganito inilarawan ni Karl ang mga saloobin ng kanyang mga kapitbahay tungkol sa nangyari: "Marahil ay walang tao sa buong lungsod na hindi magdalamhati para kay Yunathan at isipin sa kanyang sarili na mas mabuti kung ako ay namatay sa halip," bagaman, malamang, ganito ang naramdaman ng ina ng mga lalaki.
At ang guro ng paaralan ay sumulat ng sumusunod: "Mahal na Yunathan Leo, hindi ba mas wasto na tawagan kang Yunathan the Lionheart? Kung ikaw ay buhay, marahil ay maaalala mo kung paano natin nabasa sa isang aklat ng kasaysayan tungkol sa matapang na hari ng Ingles na si Richard the Lionheart … Mahal na Yunathan, kahit na hindi ka nila sinulat tungkol sa mga libro sa kasaysayan, sa mapagpasyang sandali na ikaw ay naging upang maging isang tunay na matapang na tao, ikaw ay bayani …"
Palaging nais ng mga bata na maging katulad ng mga bayani, at sa anumang kaisipan, ang isang bayani ay isang taong nagbibigay ng kanyang buhay para sa iba pa. Ito ay hindi sinasadya na sa pagtatapos ng libro ang naunang duwag na kapatid na lalaki ay nagsakripisyo ng kanyang sarili alang-alang sa kanyang nakatatanda - isang ganap na patotoo na ang edukasyong moral ay matagumpay na natapos. Simboliko na natanggap ni Astrid Lindgren ang Janusz Korczak International Prize para sa kwento.
Ano ang makagagawa ng mabuti kung wala ang kasamaan?
Alam nating lahat sa mga pagkakaiba, at ang paghihiwalay ng mabuti at masama ay ang batayan ng kultura. Kaya't ang gitnang lugar ay tama na sinakop ng tema ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at kasamaan, na ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata.
Narito ni Karl ang kanyang sarili sa mahiwagang lupain ng Nangiyal, kung saan, tulad ng sinabi sa kanya ng kanyang kapatid, lahat ng mga pangarap ay natupad. At ang pangunahing pangarap ni Karl ay makasama si Yunathan. Parehong masayang-masaya ang magkapatid na magkita. Ngunit hindi sila nasisiyahan sa isang matahimik, masayang buhay sa mahabang panahon. At paano ka magagalak kung ang isang malupit ay kumuha ng kapangyarihan sa isang kalapit na lambak at pinahirapan ang lahat ng mga naninirahan. Iyon at tingnan, makakarating sa kanilang lambak. At nagpasya ang mga lokal na tulungan ang kanilang mga kapitbahay sa paglaban sa malupit.
Sa Nangiyala, si Karl ay malusog, bagaman, syempre, hindi guwapo tulad ng "pagdura ng imahe ng fairy tale prince" na nakatatandang kapatid. At ang pinakamahalaga, hindi katulad ng matapang na Yunatan, siya ay isang duwag at labis na naghihirap mula rito. Walang takot na si Yunatan ay nasa sentro ng pakikibaka para sa kalayaan, sapagkat hindi niya magawa. At sinusubukan siyang sundin ng bunso, dahil kung wala ang kanyang kapatid ay natatakot siya at malungkot.
Tinanong ko si Yunathan kung bakit siya dapat umakyat sa negosyo, alam nang maaga na ito ay mapanganib … Ngunit sinabi ng aking kapatid na may mga bagay na kailangang gawin, kahit na banta nila tayo ng panganib.
- Pero bakit? - Hindi ako nahuli.
At natanggap bilang tugon:
- Upang maging isang tao, at hindi isang piraso ng dumi.
Ang ekspresyong ito ay paulit-ulit na nangyayari sa kwento nang sinubukan ni Karl na mapagtagumpayan ang kanyang takot.
Ang mga rebelde ay nakikipaglaban hindi lamang sa malupit at kanyang hukbo, kundi pati na rin sa kamangha-manghang halimaw, na hindi talaga matatalo. Kahit na ang pinakamaliit na dila ng apoy ng dragon ay sapat na upang pumatay o maparalisa ang isang tao. Sa gitna ng labanan, lumilitaw ang isang malupit na may isang dragon, na sumusunod lamang sa mga tunog ng kanyang sungay ng giyera. Mula sa hindi maiwasang pagkamatay ng mga rebelde, si Yunathan ay nagligtas, na inaagaw ang sungay mula sa mga kamay ng malupit. Ang malupit at ang kanyang hukbo ay namatay mula sa apoy, lumilipad mula sa bibig ng halimaw na ngayon ay masunurin kay Yunathan. Itatali na ni Yunathan ang halimaw sa isang bato, ngunit nang tumawid sa tulay sa ibabaw ng talon, ibinaba niya ang sungay, at inaatake ng dragon ang mga kapatid. Pagtatanggol sa kanyang kapatid, tinulak siya ni Yunathan sa isang talon.
Ang nakatatandang kapatid, nasaktan ng apoy ng halimaw, ay naparalisa. Makakagalaw lamang siya muli sa Nangilim - ang kamangha-manghang bansa kung saan napunta ang mga biktima sa Nangiyal. Pagkatapos ay itinaas ng nakababatang kapatid ang mas matanda sa kanyang likuran at humakbang papuntang bangin. Ang visual Karl ay namamahala upang talunin ang takot sa pag-ibig, dahil ang ugat ng visual vector ay takot, na maaari lamang matanggal sa pamamagitan ng paglabas nito sa pagkahabag at pag-ibig. Nagtapos ang kwento sa pagsigaw ni Karl: "Kita ko ang ilaw!"
Hindi mo maaaring gawin ang balangkas ng isang engkanto kuwento nang literal at bigyang kahulugan ang wakas bilang isang pagpapakamatay (tulad ng ginagawa ng ilang mga kritiko). Itinanggi ng manunulat na mayroong isang dobleng pagpapakamatay sa huli. Sinabi ni Lindgren na nais niyang aliwin ang mga namamatay at naiwang mga bata. "Naniniwala akong kailangan ng aliw ang mga bata. Noong maliit pa ako, naniniwala kami na pagkatapos ng kamatayan ang mga tao ay pupunta sa langit … Ngunit ang mga modernong bata ay walang gayong aliw. Wala na silang kwentong ito. At naisip ko: marahil ay dapat kong bigyan sila ng isa pang engkanto na magpapainit sa kanila sa pag-asa ng hindi maiwasang wakas? " Sa paghusga sa masigasig na tugon ng mga bata, nagtagumpay siya. Sumulat si Lindgren: "Hindi pa ako nakakatanggap ng ganoong kalakas na tugon mula sa isa pang libro." At ang expression na "see you in Nangiyal!" pumasok sa wikang Suweko, naging isa sa mga madalas na ginagamit na parirala sa mga pagkamatay ng mga patay at sa mga lapida.
