Ang pagtukoy ng mga katangiang pangkaisipan ng ekonomiya ng Ukraine sa pamamagitan ng prisma ng system-vector psychology ni Yuriy Burlan
Ang mga abstract ng system ay nai-publish sa koleksyon ng mga materyales ng IX International Scientific and Praktikal Conference "Metodolohiya ng modernong agham". Ang komperensiya ay ginanap noong Hunyo 29, 2013 sa Kiev. Ang mga gawa ay ipinakita sa seksyon na "Mga agham pang-ekonomiya: ang estado ng mga ugnayan sa merkado sa Ukraine".
Ang mga abstract ng system ay nai-publish sa koleksyon ng mga materyales ng IX International Scientific and Praktikal Conference
(ISSN6827-2341)
Pamamaraan ng modernong agham
Ang komperensiya ay ginanap noong Hunyo 29, 2013 sa Kiev.
Ang mga resulta ng gawaing batay sa System-Vector Psychology ng Yuri Burlan ay matagumpay na naipakita sa seksyong "Mga Agham Pang-ekonomiya: ang Estado ng Mga Ugnayan sa Pamilihan sa Ukraine".
Ang buong teksto, nakalimbag sa pahina 15-19 sa koleksyon ng mga paglilitis sa pagpupulong, ay ipinakita dito:
Tukuyin ang mga tampok na pang-kaisipan ng Ekonomiya ng UKRAINE SA PAMAMAGITAN NG PRISME NG PSYCHOLOGY NG SYSTEM-VECTOR NG YURI BURLAN
Sa paglipas ng panahon mula nang makuha ng Ukraine ang kalayaan ng estado, ang mga pangunahing pagbabago ay naganap sa ekonomiya ng bansa. Namarkahan sila ng pangangailangang magtatag ng isang sistemang pang-ekonomiya sa merkado batay sa pag-unlad ng pribadong pag-aari, entrepreneurship at kumpetisyon sa merkado. Gayunpaman, sa pangkalahatan, higit sa 21 taon ng pagbabago ng merkado ng ekonomiya ay hindi nagdala ng makabuluhang mga resulta sa mga tuntunin ng pagtaas ng potensyal na pang-ekonomiya, kompetisyon sa internasyonal at ang kakayahang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng populasyon ng estado. Sa maraming mga lugar, nagkaroon ng mabilis na pagkasira ng potensyal na pag-unlad na nilikha noong nakaraan, nagkaroon ng pagtaas ng mga kontradiksyon sa ekonomiya, isang napakalaking paghihikahos ng malawak na antas ng populasyon. Ang proseso ng pagbabago ng macrostructure ng ekonomiya ng Ukraine sa panahon ng pagbuo ng sistema ng ekonomiya ng merkado ay naging sobrang kumplikado, magkasalungat at sinamahan hindi lamang ng positibo, ngunit binibigkas din ang mga negatibong kalakaran [6].
Karamihan sa mga mananaliksik ng ekonomiya ng Ukraina ay sumasang-ayon na sa kasalukuyang kalagayan ng usapin ng Ukraine ay napakalayo mula sa isang mahusay na nakatuon sa lipunan, makatao na ekonomiya ng merkado, na planado sa simula ng proseso ng pagbabago. Ang modernong ekonomiya ay hindi tumutugma sa merkado, mahusay, nababaluktot, uri ng negosyante ng sistemang pang-ekonomiya ng European, American o South-Eastern type. Mayroong mga palagay ng mga dayuhang mananaliksik na naniniwala na ang ekonomiya ng Ukraine ay nabubuo bilang isang uri ng kapitalismo-korona (Crownie - sa English, kaibigan, kaibigan) o kapitalismo ng cronyism, nepotism, friendly favoritism. Mayroon ding paghuhusga na ang ekonomiya ng Ukraine ay kumukuha ng mga tampok ng isang mandaragit, mapanirang kapitalismo [5]. Sumusunod din si George Soros sa posisyong ito. Ang isang karaniwang tampok ng lahat ng mga isinasaalang-alang na diskarte ay ang ekonomiya ng Ukraine ay itinuturing na malinaw na naiiba mula sa mga ekonomiya ng uri ng Central European.
Ang sitwasyong ito ay ipinaliwanag sa isang bilang ng mga pag-aaral ng mga salik na nauugnay sa hindi matagumpay na pangangasiwa ng publiko at isang mabagal na paglipat mula sa nakaplanong ekonomiya ng USSR. Gayunpaman, hindi nito ipinapaliwanag ang kakulangan ng anumang pag-unlad sa pagbuo ng kapasidad ng ekonomiya sa nakaraang 20 taon. Ang istraktura ng mga ugnayan sa ekonomiya ay hindi sumailalim sa anumang mga radikal na pagbabago mula noong pagbagsak ng USSR at kalayaan ng Ukraine.
Ang isa sa mga kadahilanan ng hindi sapat na paggana ng mga ugnayan sa merkado sa teritoryo ng buong puwang na post-Soviet, na hindi pinansin ng mga mananaliksik sa domestic market, ay ang kaisipan ng populasyon nito. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pananaliksik sa ekonomiya ay hindi gumagamit ng napagkasunduang konsepto ng "mentalidad".
Ang mentalidad (mula sa Latin mens o mentis - mind at Latin alis - iba pa) ay isang matatag na hanay ng mga katangiang pang-kaisipan at pangkulturang likas sa isang partikular na pangkat etniko. Ang mentalidad ay nagtataglay ng mga tradisyon ng kasaysayan na minana mula sa mga nakaraang henerasyon ng mga istilo at uri ng pag-uugali, mga kakaibang pag-iisip, kakaibang katangian ng pambansang karakter, pananaw sa mundo, relihiyon. Ang mentalidad ay makabuluhang nakakaapekto sa mga pananaw tungo sa trabaho at kayamanan, pagpapalitan at pamamahagi, entrepreneurship at pag-aari. Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan, ang kaisipan ay patuloy na gampanan ang papel na ginagampanan ng isang "itinayo sa lipunan" na regulator ng pangyayari sa ekonomiya, pampulitika at pangkulturang.
Sa gawaing ito, sa tulong ng system-vector psychology ni Yuri Burlan, isisiwalat ang impluwensya ng kaisipan sa pagbuo ng ekonomiya ng merkado ng Ukraine. Ngayon, ang sikolohiya ng system-vector ay ang pinakabago at pinakapangako na sangay ng agham ng tao [7]. Pinapayagan kang ibunyag at ipaliwanag ang mayroon nang mga aspeto ng pag-uugali ng tao sa lahat ng mga antas ng pakikipag-ugnayan: sa isang pares, pangkat, lipunan. Ang paglikha ng agham na ito ni J. Burlan ay batay sa mga natuklasan ni Z. Freud, K. Jung, V. Gansen, V. Tolkachev. [2, 8].
Ipinapakita ng psychology ng system-vector ng Yuri Burlan na ang prinsipyo ng walong dimensional na katangian ng psyche ng tao [1] ay katangian hindi lamang ng tao mismo, kundi pati na rin ng mga pangkat ng tao. Kaya, ang prinsipyong ito ay nagpapakita ng sarili sa mga pag-aari ng kaisipan ng anumang mga tao.
Ang mga katangian ng sikolohikal ay naka-grupo sa mga vector at ipinakita ng matatag na mga katangian sa pag-uugali ng parehong indibidwal na tao at ang kaisipan ng buong bansa.
Ayon sa system-vector psychology ni Yuri Burlan, ang isang malaking panlipunang organismo ay hindi kayang panatilihin ang pang-matagalang integridad nito kung hindi ito nagkakaisa sa paligid ng gawain na mapanatili ang masa at hugis ng nabubuhay na bagay. Ang "mas mababang mga vector" ay responsable para sa pagpapatupad nito. Samakatuwid, mayroong apat na uri ng kaisipan: urethral, anal, cutaneous at muscular.
Ang mga bansa sa Kanlurang Europa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang "balat" na kaisipan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang oryentasyon tungo sa pinabilis na makabagong pag-unlad ng ekonomiya, pagbuo ng isang consumer na lipunan, at pamamahala ng batas bilang ang tanging regulator ng pang-ekonomiya at ligal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal at ligal mga nilalang [3]. Ang ekonomiya ng merkado, na nagpapatakbo sa prinsipyo ng "pagkamit ng maximum na mga benepisyo para sa bawat kalahok sa merkado sa minimum na gastos ng pagkuha nito" ay sumasalamin sa pangunahing prinsipyo ng kaisipan sa balat.
Ang Russia at ang puwang na post-Soviet, kabilang ang Ukraine at Belarus, ay mayroong isang urethral-muscular mentality [3]. Ito ay ganap na kabaligtaran sa mga pag-aari nito sa balat. Ang oryentasyon nito ay ayon sa pagpapakita ng urethral vector sa isang tao - tinitiyak ang hinaharap, walang limitasyon at altruistic. Ang mga pag-aari na ito ay ipinakita sa pagtanggi ng batas, kagustuhan para sa interpersonal na relasyon sa mga propesyonal, walang limitasyon at hindi mapigil sa labas ng itinatag na balangkas. Sa mga pang-ekonomiya at ligal na ugnayan, ipinakita ang mga ito sa pamamagitan ng ligal na nihilism at hindi pinapansin ang panuntunan ng batas.
Ang isang katangian ng pag-aari ng pag-iisip ng mga taong post-Soviet ay paternalism - ang pag-asa ng suporta, proteksyon, tulong, mga benepisyo mula sa estado nang walang inisyatiba para sa panloob na mga pagbabago. Mayroon ding pagbibitiw at pasensya ng mga makabuluhang seksyon ng populasyon. Ang mga katangiang ito ay ipinaliwanag ng impluwensya sa kaisipan ng vector ng kalamnan. Ang kalamnan ay isang uri ng pangunahing vector sa vector base [1]. Ang pag-aari nito ay upang magbigay para sa pangunahing mga pangangailangan ng katawan: kumain, uminom, huminga, matulog. Kung nasiyahan sila, kung gayon ang populasyon na may ganitong pag-iisip ay hindi magkakaroon ng higit na mga pangangailangan sa ekonomiya. Kahit na may pagkasira sa mga pamantayan sa pamumuhay: taunang pagtaas ng presyo, naantala na sahod, pamumura ng pambansang pera - walang mga protesta at aksyon na nakatuon sa mga repormasyong pang-ekonomiya, tulad ng regular na nangyayari sa mga bansang Europa [4].
Ang pagkakaroon ng kaisipan ng urethral-muscular ay nagpapaliwanag ng mga pangunahing problema ng pagbuo ng isang ekonomiya sa merkado sa Ukraine. Sa kanila:
1. Mahalagang pagkalat ng aktibidad ng anino (higit sa 60% ng produksyon ay nakatago) [6]. Ang sitwasyong ito ay ipinaliwanag ng kolektibong estado ng mga kinatawan ng cutaneous vector (24% ng kabuuang populasyon) na naninirahan sa isang magkasalungat na kaisipan sa urethral. Sa isang hindi kanais-nais na kapaligiran, ang mga naturang tao ay hindi nakakatanggap ng wastong pag-unlad at mananatili sa isang archetypal (hindi paunlad) na estado [3]. Ito ay ipinakita sa pagnanais na angkop ang pag-aari ng ibang tao at maiwasan ang pananagutan. Ang nasabing sama na estado ay pumupukaw ng katiwalian at suhol sa anumang antas ng pakikipag-ugnay sa ekonomiya. Ang isa sa mga halimbawa ng gayong pagpapakita sa ekonomiya ng anino sa antas ng estado ay ang aktibidad ng mga "lubos na produktibong" tagapamagitan,na mga ahente para sa paglipat ng kita mula sa malalaking negosyo para sa interes ng mga indibidwal para sa layunin ng iligal na pagpapayaman sa sarili.
2. Ang hindi katanggap-tanggap ng prinsipyo ng mga ugnayan sa merkado batay sa pamamahala ng ekonomiya sa Ukraine ay sanhi ng kontradiksyon ng urethral mentality at mga relasyon sa pag-iisip ng balat na pinagbabatayan ng merkado. Hindi sila maintindihan at magamit sa puwang ng ekonomiya ng lipunan pagkatapos ng Soviet. Samakatuwid, sa halip na isang mahusay na ekonomiya ng merkado, ang mga ugnayan sa ekonomiya ay kinuha ang form ng prinsipyo ng pagpapayaman bilang pinakamataas na layunin, hindi alintana kung paano ito nakakamit. Ang mga elemento ng pag-uugali sa ekonomiya ay sinusunod na nagbibigay dito ng anyo ng isang kulto ng bongga at nagpapakita ng masayang pag-ubos. Ang demonstrativeness na ito ay sanhi ng pagpapakita ng kaisipan ng urethral: ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmamayabang at demonstrativeness sa harap ng iba. Sa antas ng mga ugnayang pang-ekonomiya, isang halimbawa ng pag-aari na ito ay ang isang ligal na nilalang na may malaking halaga sa mga tuntunin ng nilalaman at muling kagamitan ng tanggapan ng kumpanya sa kawalan ng gumaganang kapital para sa pagbili ng mga hilaw na materyales para sa kasunod na ikot ng produksyon. Gayundin isang nakalalarawan na halimbawa ng pag-aari na ito ay ang paghahambing ng antas ng gastos para sa pagpaparehistro ng mga trabaho ng mga opisyal ng Western at domestic sa mga kundisyon ng paggamit ng parehong mga kapangyarihan ng estado.
Ang isang direktang kumpirmasyon ng hindi katanggap-tanggap ng prinsipyo ng mga ugnayan sa merkado ay ang pangkalahatang kawalan ng mga resulta mula sa pagpapatupad ng isang pinag-isang diskarte sa ekonomiya at patakaran para sa lahat ng mga umuunlad na bansa mula pa noong kalagitnaan ng 90 ng XX siglo, na kilala bilang "Washington Consensus".
Ang isang pagtatangka na magpataw sa lipunan ng urethral-muscular mentality na magkasalungat na mga pag-uugali sa pag-uugali ay humantong sa mga problemang pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan, espiritwal at pangkulturan sa huling 20 taon ng paglipat sa isang ekonomiya sa merkado.
At bagaman noong Disyembre 1, 2005 sa IX Ukraine-EU Summit sa Kiev opisyal itong inihayag na nararapat ang Ukraine na magkaroon ng karapatang tawaging isang bansa na may ekonomiya sa merkado [5], ang desisyon na ito ay hindi nakakaapekto sa nabanggit na mga problema.
Sa kabuuan, maaari nating sabihin na ang pagpili ng direksyon ng matagumpay na pagpapaunlad ng ekonomiya ng Ukraine ay maaaring magawa lamang na isinasaalang-alang ang natural na pag-uugali at alituntunin sa pag-iisip. Maaari itong magawa nang mas tumpak at siyentipiko sa pamamagitan ng paggamit ng system-vector psychology ng Yuri Burlan.
Panitikan:
1. Gadlevskaya D. Sikolohiya ng pagkatao - ang pinakabagong diskarte [Elektronikong mapagkukunan] / Access mode:
2. Ganzen V. A. Pang-unawa sa buong mga bagay. Mga sistematikong paglalarawan sa sikolohiya. - L.: Publishing house Leningrad. un-iyon, 1984.
3. Golovash P. Pagkakaiba ng kaisipan. Napakaganda ng mga pahiwatig. [Electronic resource] / Access mode: https://www.yburlan.ru/biblioteka/ otlichiya-mentalitetov-oshelomlyayushchie-razgadki
4. Hrushevsky M. S. Kasaysayan ng Ukraine-Rus: Sa 11 dami / Editoryal na lupon: P. S. Sokhan ta in. - K.: Naukova Dumka, 1991. - 12 mga libro. - T. 1: Hanggang sa tainga ng siglong XI. - 736 p.
5. Natanggap ni Kurennaya O. Ukraine ang katayuan ng isang bansa na may ekonomiya sa pamilihan. [Elektronikong mapagkukunan] / Access mode:
6. Pangunahing tagapagpahiwatig ng bansang pang-ekonomiya at panlipunan ng Ukraine 2001–2012 rock / Macroeconomic tagapagpahiwatig / National Bank of Ukraine // [Electronic resource] / Access mode: www.bank.gov.ua.
7. Ochirova VB Mga makabagong ideya sa sikolohiya: isang walong-dimensional na paglabas ng prinsipyo ng kasiyahan // Bagong salita sa agham at kasanayan: Mga hypotype at pag-apruba ng mga resulta sa pagsasaliksik: koleksyon ng mga artikulo. mga materyales ng pandaigdigang pang-agham at praktikal na kumperensya / ed. S. S. Chernov. Novosibirsk, 2012, pp. 97-102.
8. Freud Z. et al. Erotica: psychoanalysis at ang doktrina ng mga tauhan. - SPb.: A. Goloda Publishing House, 2003.
