Gusto kong maging isang psychologist. Hayaan mong turuan nila ako! O kung paano sinasadya pumili ng isang propesyon
Ang pagpili ng sikolohiya bilang isang propesyon ay ibang-iba sa lahat ng iba pang mga larangan ng aktibidad. Ang pagiging kakaiba nito ay nasa "pabalik" na pagganyak. Ang binibigkas ng mga mag-aaral sa unang taon ay isang mababaw na pag-unawa sa mga dahilan. Ang pinagbabatayan na pagganyak ay madalas na hindi nauunawaan, kahit na sa kanilang sarili.
Hindi lamang ang mga mag-aaral sa high school, ngunit pati ang kanilang mga magulang ay nalilito sa problema ng "propesyonal na kahulugan". Sa katunayan, walang ganoong bagay tulad ng "propesyonal na kahulugan", mayroong - pagpapasiya sa sarili. At ito ay mahalaga, dahil ang pagkakataong mapagtanto ang sarili sa kung ano ang gusto mo ay isang garantiya ng ginhawa ng sikolohikal ng isang tao.
Ngayon, ang pagpapasya sa sarili ng mga mag-aaral sa high school ay napakahirap, dahil kaunti sa kanila ang maaaring sagutin ang katanungang "Sino ang gusto kong maging matanda?" Una nang nalalaman ito ng mga magulang.
Kung pinag-aralan ang sikolohiya, nangangahulugan ba itong kailangan ito ng isang tao?
Ang mga guro ng sikolohiya mula taon hanggang taon ay tandaan ang parehong kababalaghan. Ang mga mag-aaral sa unang taon, na sinasagot ang tanong tungkol sa mga kadahilanan para sa pagpili ng propesyon ng isang psychologist, boses ng dalawang pangunahing pagganyak: ang ilan ay nais na sagutin ang kanilang sariling mga mahahalagang katanungan, ang iba ay natatakot na kumuha ng matematika. Ang pangalawa sa mga termino ng porsyento ay makabuluhang mananaig sa una.
Bilang isang resulta, ang unang ilang gumawa ng mahusay na mga theorist, at ang pangalawang ilang gumawa ng mahusay na psychologist. Bilang karagdagan, ang karamihan ng mga nagtapos ay laging mananatili na hindi kailanman napagtanto ang kanilang sarili sa propesyon, kahit na tinatawag nilang psychologist.
Ang pagiging kabilang sa huli ay isang hindi maaasahan na prospect. Ginugol ng limang taon ng buhay at, madalas, ang dami ng pera ng magulang ay hindi nagbibigay ng karapatang maging isang masamang psychologist. Paano maging mabuti?
Ang sikolohiya ay kapag kabaliktaran
Ang pagpili ng sikolohiya bilang isang propesyon ay ibang-iba sa lahat ng iba pang mga larangan ng aktibidad. Ang pagiging kakaiba nito ay nasa "pabalik" na pagganyak. Ang binibigkas ng mga mag-aaral sa unang taon ay isang mababaw na pag-unawa sa mga dahilan. Ang pinagbabatayan na pagganyak ay madalas na hindi nauunawaan, kahit na sa kanilang sarili.
Sa kahulihan ay, sa pagpili ng anumang iba pang propesyon, ang mga kabataan ay may ideya kung ano ang kanilang gagawin, at ito ay kagiliw-giliw sa kanila. Malamang na naobserbahan nila ang aktibidad na ito sa buhay, o kahit na sinubukan na sanayin sa antas na abot ng kanilang makakaya.
Ang pagpili ng propesyon ng isang psychologist ay madalas na nagmula sa kabaligtaran - ang isang tao ay pumapasok sa Faculty of Psychology upang maunawaan ang kanyang sarili, upang mapagtanto ang kanyang mga hinahangad, upang matukoy ang kanyang mga plano sa buhay at propesyon.
Ang dahilan dito ay ang kawalan ng nabuo na malay sa sarili o "I-concept".
Paradox o regularity?
Ang sikolohiya bilang isang agham ay mayroon kamakailan - higit sa 100 taon. Sa unang tingin, ito ay kakaiba, dahil pinag-aaralan ng sikolohiya ang isang tao, at ang kanyang edad ay kinakalkula sa loob ng daang siglo.
Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na sa mga tao sa mga nakaraang henerasyon, ang mga katanungan tungkol sa kanilang sarili ay hindi gaanong naisasakatuparan tulad ng ngayon. Ang mga katanungan ng pagkakaroon ng kamalayan sa sarili ay hindi gaanong talamak na kinakailangan na lumikha ng isang buong hiwalay na agham at isang batayan ng ebidensya para dito. At ang mga katanungang tinawag ang sikolohiya bilang isang agham upang sagutin ay sa katunayan walang hanggan: "Sino ako?", "Paano ako naiiba sa iba?", "Bakit ako nabubuhay?" at "Ano ang kahulugan ng buhay?"
Sa loob ng maraming dekada, ang daloy ng mga mag-aaral sa mga kagawaran ng sikolohiya ay hindi pa nabawasan. Ang kabalintunaan ay ang tradisyunal na sikolohiya na hindi pa rin malinaw na sagutin ang katanungang "Ano ako?" Ngunit ang mga freshmen ay hindi pa alam tungkol dito …
Ilan ang tao, maraming opinion
Hanggang ngayon, W. James, C. Cooley, E. Erickson, K. Rogers, A. Maslow at iba pa ay nagtrabaho sa problema ng kamalayan sa sarili. Ang mga siyentista, na kinatawan ng iba't ibang mga paaralang sikolohikal, ay lumikha ng maraming mga teorya, bawat isa sa na sumasalamin ng hindi gaanong proseso ng paksang may kamalayan sa sarili, kung gaano karaming mga tampok ng pananaw sa mundo at pananaw ng mundo ng mga mananaliksik mismo.
Ang sinumang naghahangad na mapagtanto ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga diskarte na pinagtibay sa kasalukuyang agham, ang nasabing hindi pagtutugma ay nakaliligaw lamang, sapagkat sa sikolohiya ay wala pa ring solong ideya ng paksang pinag-aaralan - ang tao na "I". Nangangahulugan ito na ang isang solong sagot sa tanong na "sino ako?" hindi rin.
Ang pagtuklas ng ating panahon
Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay maaaring makatawag nang makatarungang pagtuklas ng ating oras sa larangan ng sikolohiya ng tao. Pinag-aaralan niya ang mga pag-aari, kakayahan at pagnanasa ng pagkatao, na bumubuo sa isang tao ng kanyang "I". Ngunit hindi niya ito ginagawa nang walang habas na pagbuo ng pangkalahatan sa mga obserbasyon ng mga siyentista, ngunit mula sa walong pananaw, na nagpapatuloy mula sa katotohanang ang bawat tao ay isang tagadala ng iba't ibang hanay ng mga vector, ayon sa pagkakabanggit, ay may iba, ngunit mahigpit na tinukoy na istrakturang kaisipan.
Tinutukoy ng vector ang isang hanay ng mga katangiang pangkaisipan at kaukulang mga hangarin at kakayahan. Ang pagkakaroon ng isang komprehensibong pag-unawa sa mga katangian at pagnanasa na ipinakita sa mga vector, maaaring maunawaan ng lahat ang mga katangiang kaisipan ng pag-iisip, sekswalidad, pati na rin ang mga paghahabol, paniniwala, halaga ng mga tao at may napakataas na posibilidad na mahulaan ang mga reaksyong pang-asal sa iba't ibang mga sitwasyon tagumpay o pagkabigo sa isa o ibang aktibidad. Yung. ang pag-unawa sa kakanyahan ng mga vector at pagtukoy sa mga ito sa isang tao ay hinuhulaan siya at madaling mag-double check sa kasanayan. Ito ang hindi mapag-aalinlanganan na bentahe ng diskarte ng system-vector ng Yuri Burlan (walang iba pang system-vector psychology).
Bilang resulta ng pag-aaral ng SVP sa pagsasanay ni Yuri Burlan, lilitaw ang isang layunin na pag-unawa sa isang tao at kanyang pag-iisip. Nakamit ito sa pamamagitan ng pagbuo ng isang bagong antas ng pag-iisip - isang systemic isa, na nagbibigay-daan sa isa na makita ang naobserbahang kababalaghan (kapwa sa sarili at sa iba pa) nang sabay-sabay mula sa walong pananaw, at hindi sa pamamagitan ng sarili. Bilang isang resulta, mayroong isang volumetric (walong dimensional) na kamalayan sa mga sanhi ng anumang pag-uugali - kung ano ang pinagsisikapang sikolohiya - at isang tumpak na pag-unawa sa mga paraan upang malutas ang problema, iyon ay, psychocorrection at psychotherapy.
Ang resulta ng pang-unawa na ito ay ang kamalayan ng pag-iisip ng tao bilang isang solong integral na sistema ng mga koneksyon, kung saan ang aking "I" ay hindi maiuugnay na naiugnay sa lahat ng iba pa, ngunit sa parehong oras napagtanto ng lahat ang mga katangian ng kanyang pagkatao at pinipili ang pinaka-kanais-nais landas para sa kanilang pagpapatupad.
Nagbibigay ito ng mga batayan upang igiit na ang isang solusyon sa walang hanggang problema ng pagkakaroon ng kamalayan sa sarili ay natagpuan. Ang sagot sa katanungang "Sino ako?" nakikipagkasundo sa isang tao sa kanyang sarili, tumutulong upang mapagtanto at mapagtanto ang kanyang mga kalakasan, bumubuo ng isang sapat na pag-uugali sa mundo sa paligid niya. Ito ay katulad sa pagbuo ng "I-konsepto", ngunit mas malawak at mas malaki, dahil may kamalayan ang isang tao sa koneksyon sa ibang mga tao. Ang pag-iisip ng system ay isang bago, susunod na yugto sa landas ng kaalaman sa sarili ng isang tao, na paulit-ulit na nagpapalawak ng mga posibilidad na may kaugnayan sa kasalukuyang, linear na pang-unawa.
Systemic touch sa larawan ng isang psychologist
Sa simula ng artikulo, nabanggit namin ang dalawang pangunahing pagganyak na pinagbabatayan ng propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga psychologist. Ang bawat isa sa kanila ay isang ugnayan lamang sa larawan. Ngunit para sa isang sistematikong nag-iisip, sapat na ito upang makilala ang indibidwal na mga sikolohikal na katangian ng mga mag-aaral.
Ang nangungunang mga vector sa tanong ng pagpapasya sa sarili ng mga psychologist ay ang itaas na mga vector - tunog at visual. Parehong isa at isa pa ang nagdidirekta ng carrier sa malalim na master ng kaalaman tungkol sa organisasyong pangkaisipan ng isang tao. Maaari silang maiugnay sa globo ng oryentasyong intelektwal ng indibidwal.
Ang tunog vector ay may gawi na magtanong ng mga umiiral na katanungan. Ang tanong ng kahulugan ng buhay ay susi sa vector na ito. Ang ganitong mga tao ay nai-introvert, nagsusumikap para sa kamalayan at pagpapatunay ng mga kumplikadong proseso sa pamamagitan ng konsentrasyon, konsentrasyon ng kaisipan sa isyung pinag-aaralan. Hinahanap nila ang mga kadahilanang nakatago sa kailaliman ng walang malay, na naglalayong maunawaan ang napansin na mga phenomena sa pamamagitan ng kanilang pag-unawa. Ang kanilang paraan ng pag-alam ay naisip. Sa pang-agham na aktibidad, inilalagay nila ang mga hipotesis sa gilid ng kakayahang mapatunayan, at pagkatapos ay matagumpay na nakumpirma ang mga ito. Salamat sa mga tagadala ng sound vector, lumalawak ang mga hangganan ng kaalamang pang-agham.
Ito ang tunog ng mga siyentipiko na dumarating sa sikolohiya para sa mga sagot sa mga umiiral na katanungan.
Ang visual vector ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na pagiging sensitibo sa pagmamasid sa nakapalibot na katotohanan. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng natural na extraversion at isang mataas na kapasidad para sa empatiya. Ang ganitong mga tao ay nahahalata ang buhay ng senswal at maranasan ito ng napaka emosyonal. Nagsusumikap sila para sa bukas na pakikipag-ugnayan sa mga tao at nakakasabay ang mga sikolohikal na estado ng iba sa pamamagitan ng paglikha ng isang emosyonal na koneksyon.
Ang buhay ng isang tao na may isang visual vector ay tumatakbo sa isang malawak na saklaw ng emosyonal - mula sa takot hanggang sa pag-ibig. Sila, ang mga manonood, na natatakot na kumuha ng matematika sa mga pagsusulit sa pasukan at, balintuna, sa lalong madaling panahon nakatagpo ng mga istatistika ng matematika sa sikolohiya.
Ang pagsasakatuparan ng mga mithiin ng pang-itaas na mga vector, na responsable para sa katalinuhan, ay imposible nang hindi "umaasa" sa mas mababang mga, na responsable para sa lakas ng libido at pagbagay sa tanawin. Natutukoy ng mas mababang mga vector ang mga pamamaraan at paraan ng pagkamit ng ninanais. Nagbibigay ang mga ito ng praktikal na kakayahan ng tao.
Ang mga psychologist ay madalas na mayroong anal at cutaneus na mas mababang mga vector.
Ginagawa ng anal vector ang carrier nito, una sa lahat, isang propesyonal. Ang vector na ito ay pinagkalooban ang isang tao ng pagiging kumpleto, tiyaga, at pasensya. Ang analisis na pag-iisip at panghihimasok ay ginagawang posible na pumili ng husay at sistematahin ang data, suriin ang mga ito nang kritikal, at alisin ang mga pagkakamali.
Ang anal vector ay may kaugaliang tuklasin ang isyung pinag-aaralan. Ang malakas na punto ay ang pagsusuri ng mga mapagkukunan ng panitikan. Ang pagpapakita ng pagiging perpekto sa vector na ito ay tumutulong upang mapanatili ang posibilidad ng pagkakamali sa isang minimum. Ang memorya ng mga taong anal ay iniakma para sa paglagom ng praktikal na karanasan at kaalaman. Ang mga nasabing tao ay komportable sa pagtuturo, mayroon silang napakalaking tindahan ng kaalaman at masaya silang ibahagi ito. Ang mga ito ang tagabantay at tagasalin ng kaalaman, karanasan at tradisyon.
Ang cutaneous vector ay likas na kabaligtaran ng anal, contrarian.
Ang tagadala ng vector ng balat ay isang extrovert. Sa core nito, siya ay isang manager at mambabatas, na nakatuon sa pamamahala ng mga social group. Ang tagadala ng vector ng balat ay nagtataglay ng lohikal na pag-iisip. Nararamdamang komportable sa jurisprudence, military urusan, palakasan, negosyo. Dalubhasa siya sa pagtatakda at pagkamit ng mga layunin nang mabilis.
Ang may-ari ng vector ng balat ay maaaring mabuhay nang walang tigil dahil sa mataas na kakayahang umangkop, hindi lamang pisikal, kundi pati na rin sikolohikal. Bilang karagdagan, ang vector ng balat ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na i-optimize ang mga mapagkukunan (temporal, spatial, tao, kaisipan, materyal, pera, atbp.), Upang gastusin sa ekonomiya at dagdagan ang mga ito.
Ang mga tao sa balat ay mga nagpapabago, mga makina ng pag-unlad at imbentor.
Sistema ng mga vector sa tao
Ngayon ang mga taong isang vector ay halos hindi na matagpuan. Kadalasan, pinagsasama ng isang tao mula dalawa hanggang apat na mga vector. Ang resulta ay ang pagdaragdag ng mga pag-aari at pagpaparami ng mga pagkakataon para sa kanilang pagpapatupad.
Ang inilarawan na apat na mga vector ay maaaring pagsamahin sa iba't ibang mga kumbinasyon (2, 3 o 4 na mga vector) sa isang tao at bumubuo sa likas na katangian ng karamihan ng mga tao na naghahanap para sa kanilang sarili sa mga aral na sikolohiya at parapsychological. Nakasalalay sa antas ng pagpapatupad ng pangangailangan para sa pagbuo ng "I-konsepto", maaari silang madala ng esotericism, numerology, astrology, mga espiritwal na kasanayan, relihiyon. At ang paghahanap ay humahantong sa isang tao sa agham.
Dapat sabihin na ang mga may-ari ng parehong mga vector ay matagumpay na maisasakatuparan sa ibang propesyon. Karamihan ay nakasalalay sa antas ng mga hangarin at ang mga kaukulang kakayahan ng indibidwal.
Halimbawa, ang isang babae na may isang cutanean at visual vector ay maaaring pantay na maging isang psychologist o isang mang-aawit, nagtatanghal ng TV, posibleng isang tagasalin, nars, atbp. At sa pagkakaroon ng anal vector na may kaugnayan sa balat at visual - isang taga-disenyo, direktor, atbp. Sa kawalan ng isang vector ng balat, ang isang babaeng anal-visual ay malamang na maging maganda sa pagtuturo, sining, gawaing panlipunan, atbp.. Karamihan sa kanila ay magpapakita ng interes sa sikolohiya sa isang degree o iba pa, ngunit hindi kinakailangan bilang kanilang pangunahing propesyon.
Hakbang patungo sa iyong sarili
Bago makakuha ng isang mas mataas na edukasyon sa larangan ng sikolohiya, bago pumili ng isang propesyon sa lahat, mas kanais-nais na makabisado ang isang sistematikong pang-unawa sa sarili kaugnay sa ibang mga tao. Ise-save ka nito mula sa pag-aaksayahan ng oras at pera, makakatulong na sagutin ang mga pinipilit na tanong.
Ang kaalaman sa system-vector psychology ni Yuri Burlan ay ganap na nasiyahan ang pangangailangan para sa propesyonal na pagpapasya sa sarili.
Ang kababalaghan ng sistematikong pang-unawa, na nakuha sa kurso ng pagsasanay, ay mananatili magpakailanman at pinapayagan kang patuloy na palalimin, palawakin ang kaalaman tungkol sa iyong sariling samahang pangkaisipan; ginagawang posible na maunawaan nang mas malalim ang mga aksyon ng ibang tao at simpleng maranasan ang kasiyahan ng pakikipag-usap sa labas ng mundo.
Ang karagdagang impormasyon tungkol sa istraktura ng pag-iisip ng tao at ang kaalamang kinakailangan para sa pagpapasya sa sarili ay maaaring makuha sa libreng mga panayam sa online sa system-vector psychology ni Yuri Burlan.
Magrehistro dito.
