Visual vector
Ang pag-aayos sa pagkabata sa estado ng "takot" ay nagtatanggal sa may edad na bisita ng kakayahang ipasa mula sa takot patungo sa estado ng "pag-ibig". Gusto niyang takutin ang sarili: manuod ng mga pelikulang nakakatakot, pumunta sa mga sementeryo sa gabi. Ang kamatayan at lahat ng konektado dito ay nakakatakot sa manonood.
Lumiliko ang tipikal na pagsasalita:
- Ang kagandahang magliligtas sa mundo!
- Wala sa paningin, wala sa isip
- Malaki ang mata ng takot
pangkalahatang katangian
| Bilang | limang% |
| Archetype | Paglikha ng kultura - pagdaragdag ng halaga ng buhay ng tao, ang indibidwal at ang buong lipunan, pribado at buo |
| Papel na ginagampanan ng mga species |
Sa kapayapaan, ang babaeng tagapagturo Sa oras ng kapayapaan, ang day guard ng kawan |
| Ang pinaka komportableng kulay | Berde |
| Geometry ng pinakadakilang ginhawa | Isang bilog |
| Ilagay sa isang quartet | Sa labas ng quartet ng impormasyon, maliwanag na extrovert |
| Uri ng katalinuhan | Matalinhaga |
Mga tampok ng pag-iisip
Si Sigmund Freud, sa kanyang mga gawa sa "hysterical personality", nang hindi alam ito, ay inilarawan ang mga pagpapakita ng isang nakababahalang visual vector. Bilang isang psychiatrist, nagsimula si Freud mula sa pagmamasid sa mga kundisyon ng pathological, samakatuwid, ang isang malusog na visual eye ay hindi mahulog sa ilalim ng kanyang paglalarawan. Ngayon, sa pagsasanay na "System-vector psychology" sa kauna-unahang pagkakataon, natutukoy ang buong spectrum ng mga manifestations ng ganitong uri ng character, kasama na ang pamantayan.
Sa sinaunang kawan, ang manonood ay kumilos bilang tagapagbantay ng kawan sa maghapon. Ang espesyal na pagkasensitibo ng mga visual receptor ay ginawang posible para sa kanya, na mas mabuti kaysa kaninuman, na mapansin ang kaunting pagbabago sa kapaligiran sa oras - walang sinuman maliban sa mata ang makakakita ng isang batikang leopardo sa lilim ng mga puno.
Ang manonood ay napaka mapagmasid, napansin ang pinakamaliit na mga detalye, walang nakatago mula sa kanyang mausisa, nagtatanong na titig. Bilang karagdagan sa kulay, ang manonood ay ang pinakamahusay din sa sadyang pag-iba-iba ng mga amoy: tinatangkilik ang mga kaaya-ayang amoy, nasisiyahan siya sa paggamit ng mga mamahaling pabango at kosmetiko. Gayundin, sensitibo ito sa mga hindi kasiya-siyang amoy.
Ang manonood ay may pinakamataas na kakayahan sa pag-aaral sa mundo: dahil sa pamamagitan ng mga mata natatanggap natin ang 80-90% ng lahat ng impormasyon, ang visual vector ay may malaking potensyal para sa pagbuo ng mapanlikha na katalinuhan.
Bilang karagdagan sa masigasig na paningin, ang visual eye ay mayroon ding isa pang pag-aari na kinakailangan para matupad ang kanyang tiyak na papel - isang malaking emosyonal na amplitude. Upang agad na mabalaan ang kawan ng napansin na panganib, ang manonood ay kailangang makaranas ng isang matinding takot. Ang buong kawan sa loob ng ilang segundo ay nakuha ang mga pheromone ng takot na nagmumula sa kanya at inalis ang oras.
Hanggang ngayon, ang visual vector ay may pinakamalaking emosyonal na amplitude. Sinabi nila tungkol sa kanya na "gumagawa siya ng isang elepante mula sa isang langaw," nangangahulugang isang malakas na emosyonal na karanasan sa anumang sitwasyon. Gayunpaman, nakikita natin na ang kakayahang gumawa ng isang elepante mula sa isang langaw ay ibinibigay sa kanya ng likas na likas upang matupad ang isang naibigay na tungkulin ng species.
Ang buong emosyonal na amplitude ng visual vector ay nagbabagu-bago sa loob ng dalawang rurok na estado sa pagitan ng takot at pag-ibig.
Ang takot ay isang primitive, pangunahin, ugat na estado. Ito ay isang estado ng "sa sarili", takot - para sa sarili, para sa buhay. Sa karagdagang pag-unlad, ang estado ng takot ay pumasa mula sa loob palabas, at ang takot para sa iba ay nagiging pagmamahal para sa iba. Halos lahat ng bagay na itinuturing na takot at phobias ay nauugnay sa visual vector. Upang matanggal ang mga takot sa iyong buhay, kailangan mong malaman kung paano paunlarin at ipatupad ang visual vector.
Ang pinakamalaking takot sa paningin ay ang takot sa dilim: walang panganib dito. Sa pagkabata, ang visual vector ay maaaring ilipat mula sa isang estado ng takot sa isang estado ng pag-ibig sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga libro na nagtaguyod ng empatiya. Ang empatiya para sa mga kalaban ay tumutulong upang mai-channel ang mga emosyon sa tamang direksyon. Kasabay ng pagiging senswalidad, bubuo ang katalinuhan.
Sa anumang kaso ay hindi mo dapat takutin ang mga visual na bata sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga nakakatakot na kwento sa kanila - inaayos nito ang mga bata sa takot at makabuluhang pinipigilan ang pag-unlad. Sa parehong kadahilanan, mas mabuti para sa mga biswal na bata na hindi dumalo sa libing - pinapag-trauma nila sila, hinihimok sila, na nagbubunga ng maraming hindi kasiya-siyang karanasan.
Ang pag-aayos sa pagkabata sa estado ng "takot" ay nagtatanggal sa may edad na bisita ng kakayahang ipasa mula sa takot patungo sa estado ng "pag-ibig". Ang isang manonood na naayos sa takot ay madaling makita. Gustung-gusto niyang takutin ang kanyang sarili: nanonood siya ng mga nakakatakot na pelikula, pumupunta sa mga sementeryo sa gabi, nagbabasa ng mga nakakatakot na kwento tungkol sa iba pang mundo.
Ang kamatayan at lahat ng konektado dito ay nakakatakot sa manonood. At ang hysterical na manonood sa isang hindi maganda, hindi namamalayang estado na umabot pa sa kamatayan, ay puno ng takot: lumalakad siya sa sementeryo sa gabi, pinapaligiran ang kanyang sarili ng iba't ibang mga gamit na nauugnay sa kamatayan. Sa gayon, lumilikha siya para sa kanyang sarili ng isang uri ng pagpapalit: kung ako ay isang mapagkukunan ng takot para sa aking sarili, kung gayon parang wala akong takot sa anupaman!
Paglabas ng archetypal na takot para sa buhay ng isang tao, ang pagkalubog nito ay nagpapahiwatig ng paglipat ng isang estado ng takot para sa sarili sa kakayahang makiramay sa iba. Ang kakayahan ng visual vector na makiramay at magmahal ay mayroong apat na sunud-sunod na antas ng pag-unlad: walang buhay, gulay, hayop, at tao. Ang maximum na sublimation ng mga katangian ng visual vector ay pag-ibig para sa isang tao.
Ang mga manonood ang pinakamahina na miyembro ng pakete, at nananatili sila hanggang ngayon. Mayroon silang pinakamahina na mga immune system. Ang manonood ay nagiging malamig nang mas madalas kaysa sa iba, na may mga pana-panahong viral epidemics na palagi siyang nagkakasakit. Para sa mga visual na tao, sinasabi namin na "hindi mabubuhay o mamamatay." Hindi nila kayang pumatay, naaawa sila sa lahat: mga ibon, at isda, at mga elepante, at gagamba. Kahit na ang mga microbes sa kanilang sariling katawan ay hindi maaaring patayin. Ang visual vector ay ang nag-iisang vector, ang kakanyahan na kung saan ay laban sa pagpatay.
Ang manonood mismo ay walang malay na nararamdaman at napagtanto na sa lahat ng iba pa ay palagi siyang magiging una sa linya na mapahamak bilang hindi maipagtanggol ang kanyang sarili. Mayroong dalawang mga poste ng estado: sa isang estado ng takot, natatakot siya para sa kanyang buhay, at sa isang estado ng pag-ibig - bilang isang emosyon na nakadirekta mula sa sarili hanggang sa labas - lumilikha ng isang paunang kinakailangan para sa pagbuo ng isang pag-unawa sa halaga ng buhay, kapwa ang kanyang sarili at anumang partikular na pribadong buhay. Sa pamamagitan ng estado ng Pag-ibig, ang panukalang visual ay nagpapatunay sa kahalagahan at hindi malalabag ng Buhay mismo para sa kabuuan. At ito ang pangunahing bagay kung saan kailangan mong malaman kung paano paunlarin ang visual vector.
Ang nakatatandang kapatid na lalaki sa quartet ng impormasyon - ang sound engineer - ay pinahihirapan sa paghahanap para sa kahulugan ng buhay ng tao. Para sa isang nabuong visual eye, ang sagot sa katanungang ito ay simple: ang kahulugan ng kanyang buhay ay sa pag-ibig.
Binuo sa estado ng Pag-ibig, ididirekta ng biswal na tao ang lahat ng kanyang mayamang emosyonal na amplitude sa labas: nagawa niyang banayad na madama ang emosyonal na estado ng ibang tao, alam kung paano tunay na mahabagin at makiramay. Naiintindihan ng isang binuo na visual na tao ang sikolohiya ng komunikasyon sa pamamagitan ng kanyang pagiging sensitibo sa emosyon - nagawang tumagos sa emosyonal na estado ng ibang tao, upang ibahagi ito. Nakikiramay sa ibang tao, ang isang natanto na visual na tao ay nakakapagpahinga ng kanyang stress sa pamamagitan ng malawak ng kanyang pagiging emosyonal. Sa katunayan, sumisipsip siya ng kaunting emosyon ng iba sa kanyang napakalaki.
Halimbawa, ang isang payat na kasintahan na may masochistic script ay pinalo ng kanyang asawa. Dumating siya sa isang biswal na kaibigan upang umiyak, pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang mga problema at kamalasan na may mga tuyong mata. Ang visual na kasintahan ay humihikbi para sa kanya sa tatlong mga daloy, nakikisimpatiya sa kanya at sa gayong paraan ay pinahahalagahan ang emosyonal na kalagayan ng kausap. Ang manonood ay ipinanganak na "psychotherapist", interesado siya sa sikolohiya ng mga relasyon.
Makaliling pag-ibig na posible sa visual vector lamang. Sa ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ang isang nabuong visual eye ay maaaring maranasan ang pinakamalalim, pinaka taos-puso, hindi interesado at tunay na pakiramdam ng pagmamahal sa iba.
Sa parehong oras, ang manonood na hindi sa wakas ay lumabas sa estado ng "labas", sa estado ng pag-ibig para sa iba, nararamdaman din ang pangangailangan na punan ang emosyonal na amplitude. At sa kasong ito, sa halip na dakila at lubos na pag-ibig, makakaranas siya ng madalas at panandaliang pag-ibig. Ang mga nasabing manonood ay maaaring literal na umibig sa loob ng limang minuto kasama ang isang artista, isang kapit-bahay, kahit na may isang pasahero na nakaupo sa tapat ng isang tram. Ang lahat ng nilalaman nito ay ididirekta "sa sarili nito."
Sa halip na pagmamahal at kahabagan para sa iba, hihilingin niya ang pansin at empatiya para sa kanyang sarili. Sa halip na isang banayad na pang-amoy ng damdamin ng iba, mapapansin niya ang mga pagbabago sa kanilang hitsura, at, syempre, magiging napakahalaga para sa kanya kung paano siya mismo magmukha, magsisikap siyang akitin ang atensyon sa isang kaakit-akit, mapaglaraw na hitsura, sa matinding kaso hanggang sa eksibisyon. Ang diin sa panlabas o panloob na kagandahan ay direktang nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng manonood. Ang pagnanais na hubad sa isang nabuong mata ay ipinahayag sa katapatan (bara ang kaluluwa), sa isang hindi pa umunlad na tao - sa direktang pagkakalantad ng katawan.
Ang manonood, na hindi mapagtanto ang kanyang sarili sa pag-ibig at kahabagan, ay puno ng takot at madalas na magtapon ng mga tantrums - ito ay kung paano ang emosyon na hindi natagpuan ang isang mas mahusay na paggamit masira. Ang emosyonal na blackmail ay maaaring maging isa sa mga paraan ng isang hindi napanood na manonood upang maakit ang pansin, sa isang partikular na mahirap na kaso, hanggang sa isang pagtatangka sa pagpapakamatay. Napakahalaga na makilala sa kasong ito ang visual na pagmamanipula ng mga damdamin ng iba mula sa isang tunay na pagtatangka sa pagpapakamatay sa tunog vector sa matinding depression.
Dahil sa napakalaking pang-emosyonal na amplitude, ang visual na tao ay napaka-impression, lahat ng nangyayari sa paligid niya ay nagdudulot ng isang bagyo ng emosyon sa kanya. Ang anumang insidente ay hindi mag-iiwan sa kanya na walang malasakit, ay magdudulot ng simpatiya para sa mga kalahok sa mga kaganapan. Ang manonood, na nasa loob ng estado ng pag-ibig, ay taos-pusong sumisigaw ng pakikiramay sa mga bayani ng nobela at nagtatampok ng mga pelikula, na dahil doon ay naging sanhi ng taos-pusong pagkataranta sa bahagi ng mga nasa paligid niya: "Sa gayon, ito ay isang pelikula lamang, isang kathang-isip, ano ang iiyak tungkol sa! " Ang pagpapakita ng empatiya ay maaaring maging alien at hindi maintindihan kahit na sa mga manonood, mas tiyak, sa kanila na ang pagiging emosyonal at senswalidad ay hindi sapat na binuo upang lumabas - mula sa isang estado ng takot para sa kanilang sarili sa isang pakiramdam ng pagmamahal at kahabagan para sa iba pa.
Sa isang manonood na may mataas na antas ng takot, ang impressionability ay nagiging pagkabalisa, lumilikha ng isang pakiramdam ng panloob na kakulangan sa ginhawa at pag-igting. Ang nasabing manonood ay tulad ng madaling ipinakilala sa hipnosis, pinahiram nito nang maayos ang mungkahi. Ito ang manonood na naging biktima ng mga manghuhula, charlatans.
Ang kabilang panig ng visual hypnotizability ay ang pinakamataas na self-hypnosis. Lumilikha ang manonood ng mga imahe para sa kanyang sarili at labis na naniniwala sa mga ito na naging totoo para sa kanya. Ito ay para sa visual na ang lahat ng mga uri ng pagsasanay na autogenic ay epektibo, para lamang sa visual na binibigyan nila ng magagandang resulta, para sa kanila ang lahat ng uri ng mga epekto sa placebo ay pinakamahusay na gumagana.
Ang manonood ay isang mapangarapin. Sa pagkakaroon ng paniniwala sa kanyang sarili, nagawa niyang ipakita ang kanyang kathang-isip sa iba bilang isang ganap na katotohanan. Ang katha minsan ay mas tumpak kaysa sa anumang katotohanan, anumang sining. Ang pagsasanay na "System-vector psychology" ay nagbibigay-daan sa iyo upang ibunyag ang visual vector at pagbutihin ang mga katangian nito, hindi alintana kung anong estado ang mga ito, at samakatuwid ay baguhin ang estado ng isang tao.
Bilang konklusyon, tandaan namin na, kahit na ang artikulo ay isinulat tungkol sa isang lalaking nagmamasid sa paningin, ang mga biswal na panlalaki ay hindi umiiral sa sinaunang kawan: lahat sila ay namatay sa pagsilang o naging biktima ng ritwal na kanibalismo. Ang nasabing mahabagin at banayad na mga lalaki ay hindi nagdadala ng isang kapaki-pakinabang na pagpapaandar sa oras na iyon, hindi sila maaaring maging mandirigma at mangangaso, at samakatuwid ay itinapon bilang hindi kinakailangang ballast. Wala silang tiyak na papel.
Ang anal-visual na tao ay unang nakuha ang kanyang karapatan na mabuhay sa pagsasampa ng skin-visual queen. Gumawa siya ng "kamangha-manghang mga bato" para sa kanya. Huling ngunit hindi pa huli, ang lalaking dermal-visual ay nagtamo ng karapatang pangkulturang mabuhay. Ang pagtanggi sa cannibalism ay ang simula ng kultura na alam natin.
Sa ganitong pang-unawa, ang lalaking biswal ay nasa likuran ng pag-unlad mula sa biswal na babae, na, millennia na mas maaga sa kanya, ay nagsimulang paunlarin ang kanyang pagiging senswal at emosyonalidad at dinala siya sa pinakamataas na antas ngayon. Ang mga ugat ng transvestism, transsexualism at ilang uri ng homosexualidad ay nakasalalay sa kakulangan ng isang panlalaking visual script. Hanggang ngayon, nakikita ng lipunan ang mga lalaking may visual na balat bilang mga batang babae. Gayunpaman, hindi ito ganon, walang mga "kababaihan sa isang katawan ng lalaki." Ang mga visual na kalalakihan ay hindi pa nabubuo hanggang sa punto kung saan maaari nilang makumpleto ang pagtaas ng platform ng kultura ng tao sa maximum.
Ang paraan ng pagtingin natin sa mundo ngayon, ang mga nuances at pagkakaiba-iba na bumubuo sa aming larawan ng pagtingin sa mundo, ay idinidikta sa amin ng visual na bahagi ng sangkatauhan. Nauna sa kognisyon ng ating mundo ay eksakto ang visual, na lumilikha ng naobserbahang katotohanan ng nakapalibot na mundo. Ngunit mayroon ding isang downside sa kathang-isip - ilusyon, pantasya, salamangkero.
"Ang kasiyahan mula sa pagmumuni-muni sa visual vector ay tinatawag na MAGANDA. Dagdag dito, nakasalalay ito sa pag-unlad at direksyon ng visual vector."
"Ang pagpapatupad ng visual vector sa modernong lipunan ay MAGANDA, hindi sa pagpipinta, hindi sa sining, ngunit sa Pag-ibig para sa isang tao. Sensual, empatiya at klasiko sa pag-ibig sa mga tao, ang mata ng tao ay tinatawag na mga katangian ng tao na kagandahan."
Yuri Burlan
Ang detalyadong impormasyon tungkol sa mga kakaibang pag-iisip ng mga taong may iba't ibang mga vector, mga sitwasyon ng kanilang mga relasyon sa iba ay matatagpuan na sa libreng online na mga lektura ng "System Vector Psychology" ni Yuri Burlan. Magrehistro dito.
