Imortalidad at Reality. Nais ba nating mabuhay magpakailanman?
Ano ang dahilan para sa pagnanasang ito para sa imortalidad? Sa takot lamang sa kamatayan? O marahil para sa isang tiyak na layunin? Ano ang hinahabol natin, sinusubukan ulit-ulit na palawigin ang ating pisikal na buhay, at sa anong puntong nais nating gawin ito?
Sa Middle Ages, ang pag-asa sa buhay ay hindi hihigit sa 30 taon. Noong IXX siglo, sa average, ang mga tao ay nabuhay hanggang 40-45 taong gulang. Pinayagan ng ika-20 siglo ang buhay na mapalawig sa edad na 60-65. Sa mga nagdaang taon, ang pag-asa sa buhay ay umabot sa 70-80 taon at patuloy na tataas. Mayroon bang hangganan?
Ano ang dahilan para sa pagnanasang ito para sa imortalidad? Sa takot lamang sa kamatayan? O marahil para sa isang tiyak na layunin? Ano ang hinahabol natin, sinusubukan ulit-ulit na palawigin ang ating pisikal na buhay, at sa anong puntong nais nating gawin ito?
Ang mga pagsulong sa pag-unlad ng gamot, pagpapasikat ng isang malusog na pamumuhay, palakasan at nutrisyon, ang pangkalahatang pagnanais na magmukhang maganda at pakiramdam bata, ang kawalan ng mga pandaigdigang hidwaan ng militar ay ang pangunahing mga kadahilanan sa pagtaas ng pag-asa sa buhay ng tao.
Gayunpaman, sa gitna ng lahat ng mga naturang pagbabago ay ang karaniwang pagnanasa ng sangkatauhan na mabuhay nang mas matagal at mas aktibo. Kapansin-pansin na ang pagnanasa mismo ay lumago sa isang pangkalahatang kalakaran lamang sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Pagkatapos ng lahat, ang mga naunang tao ay hindi masyadong nag-aalala tungkol sa isang mahabang buhay tulad ng ngayon. Ito ay isang karangalan para sa isang lalaki na mamatay sa labanan, ang mga kababaihan ay namatay sa panganganak, at hindi ito itinuring na isang mabangis na kawalan ng katarungan o kapalaran, dalawa o tatlo sa sampung anak sa pamilya ang nakaligtas, at ito ay itinuring na pamantayan …
Live upang maunawaan kung bakit
Ang mga pagbabago sa mga priyoridad ng unibersal na pagnanasa ng tao ay ipinaliwanag ng system-vector psychology ng Yuri Burlan.
Matapos ang pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sa pagsisimula ng yugto ng pag-unlad ng balat, ang populasyon ay higit na nag-aalala tungkol sa kanilang kalusugan, ang gamot ay aktibong nagkakaroon, parehong therapeutic at preventive, isang malusog na pamumuhay, isport ay pumasok sa pang-araw-araw na buhay - ang mga halaga ng vector ng balat ay umuuna sa modernong lipunan …
Ang mismong ideya ng kawalang-kamatayan ay ang pagmamay-ari ng isang abstract na tunog vector, na naging katawanin ng balangkas ng balat ng sangkatauhan ngayon. Totoo ito lalo na sa mga bansang Kanluranin na may kaisipan sa balat. Ito ay ang impluwensya ng vector ng balat na ang ideya ng buhay na walang hanggan ay natanto sa isang medyo pangkaraniwan na paraan - sa gamot, genetic engineering, transplantation at iba pa.
Ang ideya ng kawalang-kamatayan ay ipinanganak mula sa pagtatangka ng isang sound engineer na maunawaan ang kahulugan ng buhay, ang kakanyahan ng pagkakaroon ng tao, upang maunawaan ang dakilang plano ng Kalikasan, upang makilala ang sarili. Limitado ng kaisipan ng balat, ang layunin ng buhay ay paliitin sa buhay mismo, iyon ay, upang tamasahin ang aktibong pagkakaroon ng katawan, nang walang mga sakit at sakit, at ang parehong madali at mabilis na pag-alis mula sa buhay, halos "ayon sa kalooban." Ang gayong imortalidad ng katawan ay, sa katunayan, hindi maaabot. Bukod dito, hindi ito maaabot kahit na hindi dahil sa limitadong mapagkukunan ng pisikal na katawan, ngunit dahil sa kawalan ng gayong pangangailangan ng kaluluwa.
Ang katawan bilang isang tool para sa paghanap ng kaluluwa
Ito ang buhay sa loob ng balangkas ng pisikal na katawan na isang pagkakataon, isang pagkakataon, isang lakas para sa pag-unlad ng kaluluwa, upang gumawa ng isang hakbang pasulong, upang maging isang hakbang na mas mataas. Ang karaniwang sama ng tao na walang malay ay lumalaki at bubuo sa bawat bagong henerasyon. Ang bawat indibidwal, na nabubuhay sa kanyang buhay, ay naglalagay ng kanyang sariling kontribusyon sa pangkalahatang saykiko. Ginagawa nitong posible para sa isang bagong henerasyon na maipanganak na may paunang pag-uugali, isang pre-pinakamataas na punto ng sanggunian, upang makakuha ng isang pagkakataon na bumuo ng higit pa, upang makagawa ng isang tagumpay sa mga bagong taas, kaya gumagalaw ang lahat ng sangkatauhan pasulong, sa kaunlaran, sa hinaharap.
Ito ay isang hindi nagagambalang proseso na may ilang mga yugto at yugto, malinaw na pinag-uusapan ito ng sikolohiya ng system-vector ni Yuri Burlan.
Ang modernong globalisasyon at standardisasyon ay isa rin sa mga yugtong ito. Hindi ito sinasabi na positibo o negatibo ito, hindi maiiwasan at medyo halata. Ito ang mga pagbabago sa pamayanan ng tao na may kakayahang ang yugto ng balat ng pag-unlad ng tao at hiniling na dalhin dito upang maihanda ito para sa paglipat sa susunod, urethral phase.
Gayunpaman, ang yuritra ng yuritra ay imposible nang walang tunog na tagumpay, nang walang isang lakas na pag-unlad ng tunog vector, ang isa lamang na hindi pa nakarating sa rurok nito. Ito ang dahilan para sa masa ng mga negatibong estado na nakakaranas ng mga tunog ng mga dalubhasa ngayon. Ipinanganak na may isang malaking ugali, hindi nila mapagtanto ang kanilang mga sarili sa tamang antas. Mahusay na paghahanap para sa mga sagot, nasusunog na hindi naitanong na panloob na tanong na "sino ako?", "Bakit ako narito?", "Ano ang kakanyahan?" at nananatiling hindi nasiyahan.
Ngayon ay hindi na posible na ipatupad ito sa pag-aaral ng mga batas ng pisika, astronomiya, sa paglikha ng mga bagong tunog sa mga instrumentong pangmusika, sa pilosopiya o relihiyon, ang nakasulat na salita o linggwistika. Kahit na ang programa at Internet ay hindi nagbibigay ng tulad ng ganap na pagsasakatuparan para sa isang sound engineer na makaramdam ng tunay na kasiyahan mula sa kanyang buhay. Kaya't mayroong isang maliit na pagkukunwari, kawalang-kasiyahan, isang hindi kumpletong palumpon ng kaligayahan, isang banayad na pagnanais na magpatuloy sa paghahanap ng isang sagot.
Iyon ang dahilan kung bakit ang ideya ng mga eksperto sa tunog ng Kanluranin, na nagdadala ng kaisipan sa balat ng Amerika o Europa, ay nakatuon sa pagpapalawak ng buhay ng pisikal na katawan. Ito ang kanilang kisame, ngunit ito rin ang kanilang papel bilang tagapagtatag ng mga proseso ng standardisasyon at globalisasyon.
Ang parehong paghahanap para sa mga dalubhasa sa tunog na may kaisipan sa urethral ng Russia ay walang anumang mga paghihigpit sa balat, samakatuwid, mas malapit sila sa pag-unawa sa "kawalang-hanggan". Ito ay isang tunay na mahusay na paghahanap, espirituwal na pag-unlad na nakadirekta hindi sa pisikal na katawan, ngunit sa kaluluwa. Para sa sound engineer ng Russia, ang buhay na walang hanggan sa katawan ay hindi isang hangad na hangarin tulad ng ipinahiwatig sa tunog ng Kanluranin. Dumarating sa unahan ang kaalaman sa sarili, ang pangangailangan na maunawaan ang sarili, ang kaluluwa, upang maunawaan ang nakatagong kakanyahan ng tao at madama ang kakanyahan at kahulugan ng buong species ng Homo sapiens.
Maraming tagapakinig na sumailalim sa pagsasanay sa system-vector psychology ni Yuri Burlan ay nagtala ng mga makabuluhang pagbabago, kapwa sa estado ng sikolohikal at sa katayuang pisikal ng kanilang katawan. Maraming mga problemang pisyolohikal na may mga ugat na psychosomatiko ang nalutas pagkatapos ng pagsasanay, na hindi maaaring makaapekto sa kalidad ng buhay sa pangkalahatan.
Ang ideya ng kawalang-kamatayan ng katawan, kahit na sikat ngayon, ay walang hinaharap, ito ay isang dead end, ito ay isang uri ng paghinto sa pag-unlad. Oo, ang isang tao ay mabubuhay ng mas matagal, marahil kahit hanggang sa kanyang pisikal na limitasyon - 120 taon. Ito ang pananaw at posibilidad ng modernong gamot.
Ang pagkakataon ay hindi nangangahulugang pagnanasa
Kahit na may pagkakataong mabuhay nang walang katiyakan, ang isang tao ay hindi magkakaroon ng gayong pagnanasa. Ang isang tao ay nais na mabuhay hindi gaanong katagal hangga't masaya, upang makakuha ng kasiyahan mula sa kanyang buhay, trabaho, mga relasyon. Ang isang natanto na tao ay nag-iiwan ng buhay na tuloy-tuloy; itinatapon ng pag-iisip ang pag-asang buhay na walang hanggan sa isang tukoy na pisikal na katawan na hindi kinakailangan. Wala itong katuturan. Ang kahulugan ay tiyak sa kawalang-hanggan at kawalang-hanggan. Ang kamalayan ng sarili sa kawalang-hanggan, ang pang-unawa sa buhay ng isang tao, na konektado hindi sa katawan, natural na may hangganan, ngunit sa integridad ng species. Ang kawalang-hanggan at kawalang-hanggan ay nakakamit hindi ng katawan, ngunit ng kaluluwa.
Ang lahat ng mga negatibong estado ng mga mabubuting tao ay nakakaapekto sa pangkalahatang antas ng poot sa lipunan, na pinupunan ang lumalaking alon ng poot sa bawat isa. Ang bawat isa sa atin sa isang paraan o sa iba pa ay nararamdaman ang negatibong ito, na isang mahalagang bahagi ng kolektibong psychic. Samakatuwid, para sa lahat ngayon, mas mahalaga kaysa sa pagpapalawak ng buhay ng katawan ay ang kaalaman ng sariling likas na psychic, ang tunay na mga hangarin at hangarin, na napagtanto ang mga layunin at pangarap para sa ganap na pagsasakatuparan ng mga pag-aari sa pag-iisip sa pang-araw-araw na gawain.
Ito ang nagbibigay sa nais na pakiramdam ng kaligayahan, katuparan at pagiging makahulugan ng buhay, nagbibigay lakas, nagbibigay ng sigasig at pagnanais na magpatuloy, mas mataas, mas malakas, mas mahirap. Ang lifestyle na ito mismo ay ang pinakamahusay na paraan upang pahabain ang iyong kabataan at panatilihing masigla ang iyong espiritu at katawan sa mga darating na taon.
Ang ganap na libreng extension ng buhay ay paparating na, sa libreng mga panayam sa online sa systemic vector psychology.
Pagrehistro sa pamamagitan ng link:
