Snobbery: kapag ang katalinuhan ay mas mataas kaysa sa pagiging senswal
Sino ang snob? Ang Big Encyclopedic Dictionary ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan: ang snob ay isang tao na maingat na sumusunod sa mga kagustuhan, ugali, atbp sa itaas na mundo at pinapabayaan ang lahat na lumalampas sa mga panuntunan nito; isang tao na nag-angkin ng isang napakahusay na pinong lasa, isang pambihirang hanay ng mga trabaho, interes …
Lacquered, perfumery, boudoir-elegant na kaluluwa! Tumingin siya sa mundo sa pamamagitan ng isang lorgnette, at ang kanyang mga aesthetics ay ng isang snob.
K. Chukovsky
Gaano kahirap kung minsan makipag-usap sa isang tila matalino at edukadong tao. Sa tingin mo ay hindi komportable sa kung paano nakakatawa ituro nila ang iyong mga pagkukulang at sa parehong oras subtly pahiwatig sa iyong sariling kataasan. Ang nasabing interlocutor ay nais na ipakita ang kanyang kaunlaran sa pag-iisip at pang-estetika, kung gaano niya nalalaman ang tungkol sa lahat ng bagay sa mundo, ay may isang magandang lasa, naiintindihan ang sining at musika at naiintindihan ang buhay na ito (o mga aspeto nito) na mas mahusay kaysa sa iyo at sa iba pa.
Bilang karagdagan, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang nakakatawa, nagpapawalang-bisa, nakakagulat na hitsura mula sa itaas hanggang sa ibaba. Hindi masyadong madali na mangyaring tulad ng isang tao: ang bar para sa pagsusuri ng iba ay masyadong mataas para sa kanya. Sinusuri niya ang iba alinsunod sa tanging intelektuwal, pag-uugali at iba pang pamantayan na alam niya: hitsura, kawalan ng istilo sa mga damit o asal na tila sapilitan sa kanya.
At nangyari na ang naturang tao ay kumbinsido din sa pagka-mahal ng kanyang pinagmulan (bilang isang panuntunan, hindi siya nagtataglay ng ganoong) at may hilig na hatiin ang mga tao sa mga klase. Ang kanyang sarili, siyempre, ay nakikipag-usap sa mataas na lipunan o ginagaya ito, ang gayong tao ay hindi nais makipag-usap sa mga tao "mula sa mga tao", maling pakiramdam na siya ay mas matalino at mas mataas kaysa sa mga ordinaryong tao. At pinalalaki niya ang kanyang mga anak alinsunod sa parehong prinsipyo, na itinatanim sa kanila ng isang pakiramdam ng kanyang sariling kataasan sa iba. Nagtuturo sa kanila ng pag-uugali at pag-uugali, mga patakaran ng pag-uugali, upang maipakita nila ang gilas ng kanilang ugali sa lipunan.
Mukhang tama ang mensahe. Gayunpaman, ang isang mapagkumbabang pag-uugali ay walang kinalaman sa tunay na pagtanggap sa ibang tao. At ang grafted na asal, na hindi magkaroon ng kamalayan, organiko na binuo sa pangkalahatang pag-unlad ng isang tao, lumikha lamang ng isang form, isang panlabas na katangian ng isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit mayroong isang panloob na kakulangan sa ginhawa mula sa pakikipag-usap sa mga intelektuwal na estetika, na ipinapakita ang kanilang pag-uugali, kakayahang kumilos at kamalayan sa iba't ibang larangan ng buhay publiko. Panlaban namin ang panloob na pag-uugali sa ating sarili at, malakas o panloob, tinawag nating snob ang naturang tao.
Anong uri ng mga tao ang maaaring maging snobs?
Sino ang snob? Ang Big Encyclopedic Dictionary ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan: ang snob ay isang tao na maingat na sumusunod sa mga kagustuhan, ugali, atbp sa itaas na mundo at pinapabayaan ang lahat na lumalampas sa mga panuntunan nito; isang tao na nag-angkin ng isang napakahusay na pinong lasa, isang eksklusibong hanay ng mga trabaho, interes.
Upang maunawaan kung ano ang nasa likod nito, kung bakit ang isang tao ay naging isang snob, bumaling tayo sa System-Vector Psychology ng Yuri Burlan. Sinusuri ng sikolohiya ng system-vector ang mga dahilan para dito o sa pag-uugali ng tao sa pamamagitan ng mga vector. Ang isang vector ay isang hanay ng mga likas na pag-aari sa pag-iisip na tumutukoy sa mga kakayahan, halaga ng system at pag-uugali ng isang tao. Mayroong walong mga vector sa kabuuan. Ang isang modernong tao sa pangkalahatan ay may 3-5 mga vector. Ang bawat vector ay nagtatakda sa may-ari nito ng isang potensyal na kailangang paunlarin at mapagtanto.
Sa mga taong may isang visual vector, ang mga mata ay isang partikular na sensitibong lugar. Ang mga taong ito ay nakikita ang mundo sa isang espesyal na paraan, sa palagay nila ito ay mas banayad kaysa sa iba pa. Ang mga may-ari ng visual vector ay may apatnapung beses na higit na mga lobus ng utak na responsable para sa visual analyzer kaysa sa mga taong may iba pang mga vector. Mananagot din ang visual vector para sa pang-unawa ng impormasyon, dahil 90% ng impormasyon ang pumapasok sa utak sa pamamagitan ng paningin.
Ang likas na tampok na ito ay nagbibigay ng mga manonood ng napakalaking malikhaing at potensyal sa intelektuwal, mapanlikha na pag-iisip at mataas na kakayahan sa pag-aaral. Nagagawa nilang makita at maramdaman ang kagandahan ng mundo na walang katulad. Gusto ng mga manonood na maging MAGANDA ang lahat.
Bilang karagdagan, mayroon silang maximum na emosyonal na amplitude: mula sa takot para sa kanilang buhay hanggang sa mahalin ang iba. Posibleng, ang mga may-ari ng visual vector ay makaranas ng pagkahabag at pakikiramay sa iba, at ang pag-ibig ang kanilang pangunahing kahulugan sa buhay. Maaari nilang makita at pahalagahan hindi lamang ang panlabas, kundi pati na rin ang panloob na kagandahan ng mga tao. Para sa mga ito, kinakailangan upang paunlarin at mapagtanto ang potensyal na ibinigay ng kalikasan.
Ayon sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan, ang visual vector, tulad ng anumang iba pa, ay bubuo bago matapos ang pagbibinata, ibig sabihin. hanggang sa 14-16 taong gulang, at ang pagsasakatuparan ng mga katangian ng vector ay isang proseso na tumatagal ng isang buong buhay. Gamit ang wastong pag-unlad ng mga katangian ng visual vector, ang mga may-ari nito ay nagdadala ng kultura at sining sa lipunan, ay mga tagadala ng mga ideya ng humanismo. Maaari silang matagumpay na ipatupad sa lahat ng mga malikhaing propesyon.
Gayundin, ang mga carrier ng visual vector ay maaaring katawanin ang mga pag-aari na ibinigay ng vector sa mga nasabing lugar tulad ng gamot at boluntaryong gawain, o simpleng tulungan ang mga tao na nangangailangan ng tulong at suporta. Iyon ay, ipinapakita ng manonood ang kanyang sarili kung saan kailangan na subtly maramdaman ang ibang mga tao, makiramay sa kanila, tumulong, lumikha ng emosyonal na koneksyon sa kanila, at magtrabaho para sa iginawad.
Ang ganoong tao, syempre, ay hindi maaaring maging isang snob. Senswal na binuo, makiramay sa ibang mga tao, hindi niya naramdaman na siya ay kahit papaano ay higit sa iba, at, alinsunod dito, ay hindi hinahangad na bigyang-diin ang kanyang pagiging higit sa kanila.
Kapag ang isang senswal na binuo at natanto na isang tao na may isang visual vector ay nagpapahayag ng kanyang sarili sa pagkahabag at empatiya, siya ay nasisiyahan. Kung sabagay, ganito niya pinupuno ang totoong mga hangarin. At ang pagpupuno na ito ay hindi nag-iiwan ng lugar para sa mga negatibong panloob na estado na ang isang hindi natupad na manonood ay maaaring maranasan at kung saan makagambala sa pagkuha ng higit na kagalakan mula sa buhay kaysa sa pagpukaw ng pagpapakita ng snobbery.
Paano naging isang snob ang isang intelektwal
Tulad ng sinabi ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan, ang talino at senswalidad ay bubuo nang kahanay at maaaring hindi palaging may parehong antas ng pag-unlad. Ang isang tao ay maaaring maging mabait, tumutugon, ngunit sa parehong oras ay maaaring hindi siya lumiwanag sa mga kakayahan sa intelektwal.
Pagdating sa snobbery, ito ay eksaktong kabaligtaran: ang snob, na ang talino ay napakalaki, ay walang pagkaunawa. O nabuo, ngunit hindi niya alam kung paano mapagtanto ang kanyang potensyal. Walang kasanayan sa pagpapakita ng pakikiramay, kahabagan at pagmamahal sa ibang mga tao. At pagkatapos ay ang visual na tao ay nakakaranas ng mga negatibong panloob na estado, dahil ang kanyang pangangailangan para sa isang malinaw na karanasan at pagpapahayag ng mga damdamin at emosyon ay hindi natupad. Samakatuwid, hinahangad niyang punan ang kanyang kakulangan sa pamamagitan ng snobbery, na binibigyang diin ang kanyang dapat na pagiging higit sa iba.
Sa gayon, ang snob ay isang tao na nabigo na maramdaman ang kabuuan ng buhay. Hindi niya natatanggap ang kanyang pinakamataas na posibleng kasiyahan, sapagkat hindi niya (walang kakayahan o hindi alam kung paano) upang ganap na mapagtanto ang kanyang sarili. Ang ganitong tao ay walang malay na pinagkaitan ang kanyang sarili ng kagalakan at pakiramdam ng pamumuhay ng buhay sa kabuuan. At ang "kawalan ng kaligayahan" na ito, ang pagiging hindi kumpleto ng buhay, itulak ang visual na tao upang mahayag ang snobbery, bilang isang uri ng kabayaran, isang kapalit na pagpuno ng mga panloob na kakulangan.
Iniisip ng snob na sa palagay niya ay sa mga "mas mataas" na kategorya kaysa sa iba. Halimbawa isa sa mga hindi karapat-dapat na tao, na maaaring mapamura.
Samakatuwid, ang isang visual na taong nagdurusa mula sa snobbery ay naglalagay ng ilang mga template para sa kanyang sarili kung saan sinusuri niya ang iba. At lahat ng mga tao na hindi natutugunan ang mga pamantayang ito (karaniwang lahat ng mga tao, maliban sa kanyang sarili), ay itinuturing na isang snob mula sa itaas, na may ilang hindi gusto. Ang isang iyon, sa kanyang palagay, ay hindi maganda ang pananamit, at ang isa ay hindi maganda ang pagsasalita, at ang pangatlo ay sa pangkalahatan ay ignorante, ay hindi maaaring suportahan ang isang pag-uusap tungkol kay Mona …
Sa pagbubuod ng nasa itaas, maaari nating mailabas ang sumusunod na konklusyon. Kapag ang isang taong may intelektuwal na nabuo na may isang visual vector ay walang sapat na pagsasakatuparan, pinapahiya niya ang hindi karapat-dapat, sa kanyang palagay, ang mga taong hindi umaangkop sa kanyang mga ideya tungkol sa kung ano dapat. Kaya't ang snob ay maling naitaas ang kanyang sarili sa itaas ng mga ito, na parang ipinapakita ang kanyang kataasan sa intelektwal. Sinusubukang makuha ang nawawalang kasiyahan mula sa buhay sa ganitong paraan. Ang self-asserting sa ganitong paraan sa gastos ng "hindi karapat-dapat", nakukuha niya ang kanyang kaunting kasiyahan. Tila sa kanya na ang natitira ay dapat na natutuwa na ang "piling tao" ay nabaling ang kanilang pansin sa kanila.
Mula sa panlabas na form hanggang sa panloob na nilalaman
Gayunpaman, ang kakulangan ng pagpapatupad na kinakailangan ng visual vector, mga panloob na walang bisa, ay hindi maaaring mapunan ng snobbery, gaano man kahirap mong subukan. Pagkatapos ng lahat, nararanasan ng isang tao ang pinakadakilang kagalakan at kasiyahan mula sa buhay kapag napagtanto niya ang mga katangiang itinakda ng kalikasan, pinupuno ang kanyang totoong mga hangarin. Sa kaso ng visual vector, ang naturang realisasyon ay empatiya at kahabagan, ang pagtatatag ng mga emosyonal na koneksyon sa ibang mga tao. Samakatuwid, kung ang isang visual na tao ay nagpapakita ng mga katangian ng isang snob, ito ay isang palatandaan na hindi siya napagtanto.
Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay nagbibigay ng kaalaman tungkol sa pag-iisip ng tao, tumutulong upang maunawaan ang tunay na mga hinahangad at mga posibilidad ng kanilang pagsasakatuparan. Natutunan nating makita ang mas malalim na panloob na mundo ng ibang mga tao, ang kanilang kagandahang panloob, at hindi lamang ang panlabas na shell. Upang mapagtanto ang iyong likas na mga pag-aari, potensyal sa pag-iisip at emosyonal, upang makakuha ng higit na kagalakan mula sa pakikipag-usap sa mga tao at kasiyahan mula sa buhay, magparehistro para sa libreng mga panayam sa online sa System-Vector Psychology ni Yuri Burlan.
