Marketing sa Jungle Idea
Madalas kong naiisip ang mga hinahangad ko. Marahil ay hindi ako may kataliwasan - marami, kung hindi karamihan, ang gumagawa nito. Palagi kang nagnanais ng isang bagay, minsan simple, minsan hindi maaabot. Ngunit nitong mga nagdaang araw ay nagsimula akong mag-isip: ito ba ang aking mga hinahangad o ang mga ito ay pagnanasa ng ibang tao …
Madalas kong naiisip ang mga hinahangad ko. Marahil ay hindi ako may kataliwasan - marami, kung hindi karamihan, ang gumagawa nito. Palagi kang nagnanais ng isang bagay, minsan simple, minsan hindi maaabot. Ngunit nitong mga nagdaang araw ay nagsimula akong magtaka: ito ba ang aking mga hinahangad o ang mga ito ang pagnanasa ng ibang tao. Sa kauna-unahang pagkakataon ang gayong ideya ay lumitaw sa aking ikalawang taon ng unibersidad, nang ang mundo ng advertising ay naipahayag sa amin, mga mag-aaral ng faculty ng pamamahayag. Ngunit pagkatapos ay ang paghahanap para sa isang sagot sa tanong na: "Ano ang gusto ko?" - sa halip ay may kaalaman. At ngayon ang kaalaman ay hindi sapat - nais ko ang isang malalim na pag-unawa. Ito ay kagiliw-giliw na maunawaan ang marketing ng mga ideya at kagustuhan. Pagkatapos ng lahat, ang sistema ng pagnanais ay masaya. Minsan nakasalalay dito ang ating pakiramdam ng buhay: ito ay ganap, o hindi tayo binigyan ng isang bagay. Kung nasiyahan ba tayo dito o, sa kabila ng magagandang panlabas na paligid, nararamdaman namin na hindi kami nabubuhay ayon sa aming mga hinahangad, hindi ng ating sariling buhay. Sang-ayonMagandang malaman kung anong mga ideya ang nakakaimpluwensya sa ating mga hinahangad, kung ang ating sariling kagalingan at ang ating pagsasama sa mundo sa paligid natin ay nakasalalay sa kanila. Kung hindi man, paano maramdaman na ang buhay ay hindi dumadaloy sa iyong mga daliri?
Systemic na "nais ko"
At sa muli ay naisip ko ang tungkol sa aking mga hinahangad noong araw, nang mapanood ko ang pelikulang "Moscow-2017". Ang pelikula, dapat kong sabihin, ay pinakawalan kamakailan, ilang buwan na ang nakakaraan, at nakatanggap ng halos negatibong pagpuna. Halimbawa, si Dmitry Dabb (Vzglyad.ru) ay nagsulat tungkol sa kanya: "Hindi ko naman nais na sumisid sa pangkalahatang kahinaan ng kasanayang ito, bigla itong humantong. Kung nais mo ang anumang bagay, naguguluhan na magtanong - para kanino ang film na ito ay karaniwang inilaan? " Malamang na hindi ako makapagbigay ng ganap na sagot sa pagpuna, ngunit ang pelikulang "Moscow-2017" ay nagpukaw ng isang proseso ng pag-iisip sa akin. Kung mas maaga ko napansin ang pelikula pangunahin nang emosyonal, ngayon sa halip ay isang mapagtanong na mananaliksik. Anumang paghahanap, anumang pananarinari, lalo na sa pagtugon sa manonood, ang anumang ideya mismo ay pumupukaw ng panloob na kasiyahan. Contrast at hindi kinaugalian na paningin ng camera ay nagbibigay ng isang espesyal na kasiyahan sa lahat ng ito. At sa pangkalahatan, ang sistematikong pag-iisip ay nagdagdag ng kulay sa aking pang-unawa: sa likod ng bawat tauhan, hinahanap ng imahinasyon ang karakter ng lumikha nito, mula sa pagkilos hanggang sa pagkilos ng mga bayani, ang pantasya ay naglalabas ng gusot ng mga indibidwal na lumikha ng pelikula, kumukuha ng mga magkatulad na katotohanan na maaaring mahusay na mapagtanto kung ang mga may-akda at mga kasali sa pelikula ay may iba't ibang mga likas na katangian.
Mayroong malinaw na mas maraming pantasya. At ito ay hindi nagkataon: ang pag-iisip na may pag-iisip ng mga system ay nakakakuha ng napakalaking kalayaan sa pagpili ng mga pagkakaiba-iba sa kung paano magmukhang hitsura ng isang partikular na sandali. Nananatili lamang ito upang tingnan nang mabuti ang "object".
Ano ang nais namin - ang bersyon ng mga gumagawa ng pelikula
Marahil ito ang dahilan kung bakit wala akong espiritwal na pagkakasundo sa nabanggit na kritiko, sapagkat hindi ko tinanong sa aking sarili ang tanong kung kanino ang pelikulang "Moscow-2017". Ako ay nai-hook sa ito sa marketing ng mga ideya at isang pagtatangka, o sa halip ang bersyon ng paghahanap ng may-akda, kung ano ang hinihimok sa amin, kung paano lumitaw ang kilalang "Nais kong". Marahil ang ideya ay hindi bago (at saan ka makakahanap ng isang bagong ideya sa 3 am ngayon?), Ngunit ang aking mga saloobin ay umaayon sa akin. Ang balangkas mismo ay hindi mapagpanggap: isang matagumpay na nagmemerkado na si Misha Galkin ay biglang nagsimulang makakita ng mga tatak sa anyo ng mga halimaw na lumalaki mismo sa isang tao. At siya ay may isang pagnanais na tanggalin ang mundo ng mga tatak, upang bigyan ang lipunan ng isang bagong ideya ng hierarchy, mga bagong halaga. Ito ang nakakaantig sa aking sonik na mga hibla ng kaluluwa, sapagkat ang paghahanap para sa isang bagong ganap na ideya para sa sangkatauhan ay isang bagay ng buhay at kamatayan ng mismong sangkatauhan na ito. Ikaw at ako.
Ang marketing ng ideya ay ang batas ng jungle
Sa gubat, ang batas ay simple: ang pinaka-mabuhay. Sa lipunan, ito ay halos pareho: ang isa na mas mataas sa ranggo ay makakaligtas. Ngunit ang ranggo sa modernong lipunan ay natutukoy ng pera. Kaya't ang oras ay nagdidikta sa atin: paikutin, kunin ito, kumita. Ito ay naiintindihan, sa pangkalahatan, sasabihin ng mga nagdududa. Ang pag-iisip ay napaka banal na ito ay amoy tulad ng mothballs. Gagawa lamang ako ng isang sistematikong pangungusap - ang pagraranggo ayon sa mga kita ay nakasalalay sa natural na pagkahilig ng isang tao. At nakapagdala siya ng pera sa bahay hindi lamang sa pag-ikot tulad ng isang ardilya sa isang gulong. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan ang iyong sarili at ang iyong totoong mga pagnanasa. Kung hindi man - tumatakbo sa isang bilog, hindi alintana ang potensyal na mabuhay at, syempre, "hangarin" ng ibang tao.
Ang problema sa pag-unawa sa mga hinahangad ng isang tao ay tiyak kung bakit nakakaakit ng bayani ng pelikulang "Moscow-2017", isang matagumpay na nagmemerkado na si Misha Galkin. Kapag biglang lumipad ang mga tatak sa kanyang buhay sa anyo ng mga halimaw, nakakuha siya ng isang nakawiwiling konklusyon. "Pinakain nila ang aming mga hinahangad," sabi ni Misha Galkin na tuwang-tuwa. - May gusto ka, at lumalaki sa iyo ang nilalang na ito. Ginising nila sa amin ang lahat ng mga bagong pagnanasa na hindi nasiyahan. Ngunit sa isang tao ay hindi gaanong maraming mga kagustuhan na gugulin sa mga nilalang na ito."
Narito ito - ang kawalan ng kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa isang modernong lipunan ng mamimili. Buhay siya para ubusin. At ang lahat na nangyayari sa kanya ay hindi mahina kaysa sa dura hanggang sa kawalang-hanggan: ibinibigay niya ang kanyang sarili sa mga hinahangad ng iba, upang ang isang tao ay maaaring kumita sa kanya.
Sa isa pang aspeto, tama si Misha Galkin: ang mga bagong pagnanasa ay nagdaragdag lamang ng pangangailangan para sa saturation, ngunit hindi sa saturation mismo. Sa sistematikong pagsasalita, mas ubusin mo ang panloob, mas maraming pagtaas ng pagnanasa, mas nagdudulot ito ng hindi kasiyahan. Ipinaalala sa akin ng lahat kung paano ako nagdusa 14 taon na ang nakakalipas, na nakaupo sa mga aralin ng pilosopiya at relihiyon, paano ko masisira ang masamang bilog ng samsara na ito? At posible ba?
Ang pag-iisip ng system ay nagsasabing oo. Gayunpaman, para dito, isang kondisyon ang kinakailangan: hindi upang makatanggap, ngunit upang magbigay.
Nais ba natin o ayaw? Ang wika ng mga abstraction
Ilan ang mga hangarin natin? Apat na pangunahing: kumain, uminom, huminga, matulog. At lahat ay umiikot? Hindi, hindi lamang tayo mga hayop, ngunit mga tao. At bukod sa pangunahing mga hangarin (basahin: mga pagnanasa ng katawan), gusto natin ng iba pa bilang karagdagan. Ang mga kagustuhang ito ay nabuo nang ang isang tao ay naging isang modernong tao. Maaari tayong maging iba. Ngunit alin?
Nais man natin o hindi, ang bawat isa sa atin ay mayroong sariling talento, ating kapalaran sa mundong ito, ang ating lugar. Ang tanong ay kung paano tayo gumagamit ng mga talento, hanapin ang layunin, at maganap. Walang sinumang ipinanganak na ganoon, lahat ay paraan ni Einstein: walang lumalabas sa wala.
"Saan pupunta ang sangkatauhan at partikular ako?" - ang tanong na ito ay hindi nag-aalala hindi lahat. At hindi dahil sa mataas na bagay, isang kreyn sa kalangitan, at isang tite sa kanyang mga kamay ay mas malapit sa kanya. Ang mekanismo ay sa kabaligtaran: hindi lamang nila iniisip ang lahat ng ito, dahil wala silang ganoong pangangailangan. Ngunit kailangan mo pa ring mag-isip tungkol sa mga ganitong abstract na katanungan. Dito, tulad ng kaso sa mga bituin ng Mayakovsky - dahil lumitaw sa kalangitan, nangangahulugan ito na kailangan ang isang tao at nilikha para sa isang bagay. Totoo, ang mga nagsasalita at nakadarama ng wika ng mga abstraction lamang ang maaaring maghanap ng mga kasagutan sa mga abstraction na ito. Sa system-vector psychology ni Yuri Burlan, ang mga nasabing tao ay tinatawag na mga espesyalista sa tunog.
Ang mga mahuhusay na tao ay potensyal na henyo at baliw. Ito ang Einsteins, Mozarts, Roerichs at Lenins, at maging ang Breiviks na may mga ubas. Ang vector ay pareho - ang mga poste ng pag-unlad ay magkakaiba. Ngunit sa una at sa pangalawang kaso, ang pangunahing bagay para sa kanila ay ang ideya. At sa kung anong karatula ito, plus o minus, pangalawa ang tanong para sa kanila. O, ano ang mga problema natin kumpara sa rebolusyon sa mundo?
Ang pagmemerkado ng ideya: ang isang castrated bull ay masaya din
Ang tunog na si Misha mula sa pelikulang "Moscow-2017" ay abala sa paghahanap ng sagot sa tanong kung bakit ang lipunan ay umabot sa puntong nagsimula itong palitan ang mga totoong hangarin sa iba. "Ang fast food at lahat ng iba pang mga tatak, ang buong sistema ay isang trabaho. Magiliw na hindi nakikitang trabaho. At lahat ng tao sa paligid ay naglalakad sa paligid masaya at nakangiti … Ang castrated bull ay masaya rin. Dahil hindi niya alam kung ano ang nawala sa kanya. Ni hindi natin alam na ang pagnanasa ay maaaring maging ganap na magkakaiba. Tinuruan kaming magmahal ng g..no, want g..no and eat g..no."
Nahanap pa ni Misha Galkin ang panimulang punto ng prosesong ito: Itinuro ito ni Lenin. “Ang pagmemerkado ay naimbento ni Lenin. At ngayon ito ang pundasyon ng ekonomiya ng mundo. Ang mahusay na pandaigdigang rebolusyon ng tatak ay nanalo. Nakatira pa rin tayo sa mundong nilikha ni Lenin. Ngunit bago, hindi bababa sa mga tatak ang ginawa ayon sa kagustuhan ng mga tao. At ngayon ang mga tao ay dinisenyo muli upang magkasya sa mga kagustuhan ng mga tatak,”ang matagumpay na nagmemerkado na tuwang-tuwa.
Ano ang gagawin tungkol dito?
Iminungkahi ni Misha Galkin ang kanyang sariling, posibleng utopian, na solusyon. Ano ang dapat gawin sa ating lahat na nakatira sa likod ng mga eksena ng TV at naghahanap ng mga sagot sa mga katulad na katanungan? Marahil ay maaari kang magpunta sa doktor. Humingi ng tabletas. Ngunit kung ikaw ay isang sound engineer, hindi ka makakatulong sa iyo. Hindi mo namamalayan hanapin ang sagot na ito pa rin, mahuhuli ka patungo sa isang ideya na kaayon ng iyong kalikasan - makatao, tulad ng mga may-akda ng Renaissance, o kontra-tao, tulad ng "Breiviks" at "Grapevines". Ang natitira lamang ay upang sinasadya makitungo sa sarili … Ang pagkakataong makita kung ano ang nangyayari sa sariling kaluluwa nang malalim upang maunawaan ang tunay na mga hinahangad at kakayahan ng isang tao ay ibinigay ng System-Vector Psychology ng Yuri Burlan. Maaari kang magrehistro para sa libreng mga panayam sa online sa link: