Hindi maibabalik na mga pagbabago sa biochemistry ng utak ng Russia. Epidemya ng nepotismo at katiwalian
Ang katiwalian sa Russia sa isang modernong sukat ay ang pinakamalaking banta sa pag-unlad ng buong estado. Sa pangalawang lugar ang aming tanyag na nepotism, na tumatagos sa lahat ng mga larangan. Ang isang malaking estado ba ay may hinaharap kung ang bawat isa sa ating bansa ay nagsusumikap na malutas ang mga kaso hindi ayon sa batas, ngunit para sa suhol o sa kaugnay na pamamaraan?
Ngayon nais kong pag-usapan ang tungkol sa katiwalian sa Russia nang walang mga kritikal na paratang na pamilyar sa Internet. Ang kababalaghang ito ay umiiral, at lumitaw ito nang walang tulong ng anumang mga dayuhan mula sa kalawakan. Nilikha natin ito mismo.
Wala nang pagdududa na ang katiwalian sa Russia sa isang modernong sukat ay ang pinakamalaking banta sa pag-unlad ng buong estado. Sa pangalawang puwesto ay ang aming tanyag na nepotism, na tumatagos sa lahat ng mga larangan, na halos hindi mas mababa sa katiwalian. Ang isang malaking estado ba ay may hinaharap kung ang bawat isa sa ating bansa ay nagsusumikap na malutas ang mga kaso hindi ayon sa batas, ngunit para sa suhol o sa kaugnay na pamamaraan?
Mayroon bang makataong paraan upang mabago ang sitwasyon sa ating magkakaiba-iba ng lipunan?
Ano ang katiwalian - Laki ng Russia
Isinalin mula sa Latin, ang "katiwalian" ay suhol, pang-akit, katiwalian ng mga suhol (mga opisyal), nabasa natin sa Explanatory Dictionary of D. N. Ushakov (1935-1940). Ang kahulugan ng salita ay nagpapahiwatig na ang pagkilos ng pang-akit, katiwalian at suhulan ay ginagawa sa mga opisyal, na sa kontekstong ito ay mga passive object ng aksyon.
Ngunit ibig ba nating sabihin ito kapag pinagalitan natin ang mga opisyal at mga awtoridad para sa laganap na katiwalian sa Russia at mga bansa ng dating Unyong Sobyet?
Tingnan natin ang ating lipunan mula sa ibang pananaw. Tingnan natin sa amin bilang mga tagalikha at sumusuporta sa pangkat para sa katiwalian sa Russia. Pagkatapos ng lahat, nagsisimula ang lahat sa aming I at aming GUSTO. GUSTO namin, ngunit hindi kami pinapayagan, at pagkatapos ay maghanap kami para sa mga kamag-anak at kaibigan upang "ayusin" ang isyu sa aming pabor, o "grasa" ng mga regalo at taos-pusong inaasahan na makuha ang gusto natin.
Batay sa laki ng aming pagnanasa, nagbibigay kami ng mga sweets, kape, champagne, cognac, mga sobre na may pera, smartphone, gamit sa bahay, aming katawan, nagpapakita kami ng mga kickback, kotse, apartment, kumpanya, account sa mga bangko sa Switzerland …
Hindi na kailangang sabihin, may pumipilit sa amin na gawin ito, na ang mga opisyal ay pumunta sa aming bahay, tumawag sa aming trabaho, magpadala ng e-mail na may mga alok ng bayad na tulong. Ito ay lamang na kami - dahil sa mga kakaibang katangian ng aming urethral-muscular mentality - laging pinaghiwalay ang mga tao mula sa mga burukrata, at sinisisi ang huli.
Ang aming mga tungkulin ay patuloy na nagbabago: ngayon tumatanggap ako ng mga regalo mula sa nagpapasalamat na mga magulang ng aking mga mag-aaral, at bukas dinadala ko sila sa rehistrasyon ng militar at tanggapan ng pagpapatala upang ang aking dermal-visual na anak ay hindi madala sa hukbo. Ang ikot ng mga regalo sa isang tiwaling lipunan ng Russia.
Tanging ang Russian archetypal skin vector ay maaaring naimbento ang salawikain na "Mula sa bilangguan at mula sa scrip - huwag talikuran". Sa pag-iisip, handa kaming biglang yumaman at bayaran ito. Sa utos ng pike, pagsakay sa Little Humpbacked Horse na may isang Goldfish sa kanyang dibdib, isang palaka sa kanyang bulsa Masidhing nais naming makuha ang lahat nang sabay-sabay nang libre.
Sa parehong oras, ilaw tayo sa pagkawala ng yaman - ang imprint ng urethral mentality.
Ang laban sa katiwalian sa Russia mula Tsar Ivan hanggang sa kasalukuyang araw
Ang unang "batas laban sa katiwalian" sa Russia ay lumitaw sa panahon ng paghahari ni Ivan III. At ang kanyang apo na si Ivan IV, na bansag na Kahindik, ay naglabas ng isang utos alinsunod sa kung saan ang mga opisyal na kumukuha ng suhol ay simpleng naisagawa.
Peter Sinubukan kong bumuo ng isang sistema ng paglaban sa katiwalian sa estado ng Russia. Lumabas siya ng sunud-sunod na reporma upang mapuksa ang krimen sa ekonomiya sa bansa. Sa Russia, ang mga patatas, kape, kakaw na ipinakilala ni Peter I sa diyeta ay nag-ugat, ngunit hindi mabago ng emperador ang pananaw ng kanyang mga paksa tungkol sa mga suhol.
Nang maglaon, idineklara ni Catherine II ang digmaan laban sa panunuhol, na nagpatuloy sa listahan ng mga tsars ng Russia na may urethral vector. Siya ay kumilos nang labis, ngunit nagawa rin niyang talunin ang kasakiman ng mga opisyal na "iwan" ang kita lamang ng bahagyang.
Sa panahon ng paghahari ni Paul I, ang mga suweldo ay binabayaran sa mga opisyal sa pagbawas ng perang papel, at maraming mga tagapaglingkod sa sibil ang bumalik sa pagsasagawa ng suhol.
Sa panahon ng mga pagbabagong nauugnay sa Rebolusyon sa Oktubre, marami ang nagbago sa Russia, ngunit ang katiwalian ay nabuhay pa. Noong 1918, ang Konseho ng Mga Commissar ng Tao ay naglabas ng isang atas tungkol sa panunuhol, at noong 1922, sa ilalim ng Criminal Code, ang pagpapatupad ay ibinigay para sa mga krimen na likas na katangian. Sa paglaban sa katiwalian sa Russia, sa direksyon ni Felix Dzerzhinsky, ang isang manuhuli ay maaaring pagbaril sa lugar nang walang pagsubok o pagsisiyasat.
Matapos ang Mahusay na Digmaang Patriotic, naharap ni Stalin ang isang bagong giyera - sa loob ng bansa. Sa paglaban sa nepotismo at katiwalian sa Russia, maraming opisyal ng mataas na partido at militar ang dinala sa hustisya dahil sa paggamit ng kanilang opisyal na posisyon para sa pansariling kapakanan. Hindi matanggap na gumamit ng anumang impluwensya upang itaguyod ang mga interes ng pamilya, o para sa suhol. Ngunit ang pag-iisip ng mga Ruso patungo sa katiwalian ay hindi nagbago, sa kabila ng matitinding pagpipigil.
Pagkamatay ni Stalin, sa panahon ng pagkatunaw at kasunod na pagwawalang-kilos, ang katiwalian at nepotismo sa Russia ay umunlad sa isang ligaw na kulay. Halos lahat ng mga materyal na kalakal ay magagamit sa populasyon lamang sa pamamagitan ng paghila. Ang mga opisyal ay binibigyan ng mga rasyon, at ang agwat sa pagitan ng mga tao at ng mga mamamayan ng estado ay lalong lumalawak.
Korapsyon sa Russia - kailangan ba ng away?
Kung ngayon tayong lahat at bawat isa ay nang-aakit at aktibong sumisira ng mga opisyal sa ating mga kahilingan, regalo, regalo, kung hindi natin nasusunod ang mga batas na sa tingin natin ay hindi patas, kung gayon paano natin lalabanan ang sikat na katiwalian ng Russia?
Upang matukoy ang mga pamamaraan ng paglaban sa katiwalian sa Russia, kinakailangang sabihin ang ilang mga salita tungkol sa mga dahilan ng paglitaw nito at kumalat mula sa pananaw ng system-vector psychology. Sa isang espesyal na kumbinasyon ng urethral-muscular mentality, TAYONG lahat ay naghahangad ng hustisya, tulad ng KAMING nauunawaan ito, at hinayaan ang batas na mangibabaw sa isang lugar sa Roma.
Ang vector ng balat ay isang batas at isang limitasyon. Totoo rin ang kabaligtaran: ang mga taong balat ang siyang unang lumalabag sa batas, ang pinakamahusay sa pinakamahusay pagdating sa paghanap ng butas o "butas" nasaan man ito. Ang isang tao ay ipinanganak bilang isang archetypal na hayop, na dumaan sa proseso ng pag-unlad, na nakikipag-ugnay sa labas ng mundo. Samakatuwid, ang anumang panloob na pagnanais para sa kapaki-pakinabang at nakabubuo na aktibidad para sa lipunan ay isang matrabaho na proseso ng pagkahinog at pagpapaunlad ng mga pag-aari na binigay sa tao ng kalikasan, iyon ay, ang kalikasan ay itinalaga sa atin, ngunit hindi ibinigay. At kung ang isang tao ay ipinanganak na dermal, kung gayon hindi kinakailangan na siya ay maging isang inhenyero, tagapamahala o mambabatas. Ang katiwalian sa Russia ay nakasalalay sa mga taong may isang vector vector.
Ang Russia ay isang bansa ng mga boss ng balat. At para sa mga taong hindi nagtutotoo sa Russia, mula pagkabata, ang halaga ay nagiging "ganap na kalayaan" o, sa madaling salita, "Maaari kong gawin ang nais ko," at "pagkatapos ko, kahit isang baha." Ang walang limitasyong pagpapahintulot ay ang pinaka-umunlad na vector ng balat.
Sa isang bansa na may kaisipan sa urethral, ang vector ng balat ay walang panloob na pagnanais na sumunod sa mga batas, o isang panlabas na suporta para sa pagpapaunlad nito, iyon ay, ang kapaligiran kung saan lumalaki ang mga bata ay hindi naging isang springboard at base para sa paglayo mula sa "primitive" nagnanakaw na pag-iisip ng balat. Walang mga kinakailangang mga sistema ng halaga ng balat, sa kabaligtaran, mayroong halaga ng kaluwagan sa balat tulad ng Ostap Bender.
Samakatuwid, ang mga taong may isang vector ng balat ay madalas na nagpapalaki ng isang halimbawa ng matagumpay na pagkakaroon at pag-unlad ng mga manloloko, magnanakaw, hindi matapat na negosyante at mga manuhuli. Ang magandang lumang motto ng lahat ng mga tiwaling opisyal: "Ang pera ay hindi amoy" ay naaprubahan sa Russia, at ang skin vector ay hindi natanggap ang totoong pag-unlad nito sa lipunang Russia hanggang ngayon.
At anuman ang nangyari dati - isang suhol o ang kahilingan nito, alam namin na ang lahat ng ito ay isang pagpapakita ng mga hindi naunlad na katangian ng vector ng balat. Hindi mapigilan ang uhaw upang makakuha ng isang bagay, upang maisulong sa lipunan o pampinansyal, pag-bypass sa mga patakaran, at binuo ang ganitong paraan ng pagkamit ng nais mo.
Ang mahalagang katotohanan ay lahat tayo ay nakikilahok sa pag-ikot ng mga regalo at paggalang. Kaya sino ang dapat labanan ng ating estado? Sa ating lahat? Kung akala mo sandali ang resulta ng laban laban sa katiwalian sa Russia, kung gayon ang larawan ng marahas na mga paghihiganti ay maaaring maging nakakatakot.
Gaano kabilis ang pagbagsak ng estado dahil sa paglaban sa katiwalian sa Russia?
Pangulo tungkol sa katiwalian sa Russia
Parehong mga ordinaryong mamamayan at kultural na pigura sa ngayon ay walang pakialam sa isyu ng katiwalian ng Russia. Bilang isang halimbawa - isang bukas na liham sa Pangulo ng Russia na si Andrei Makarevich tungkol sa katiwalian sa Russia ngayong tag-init. Nagkomento rito si Vladimir Putin: Hindi ito isang madaling gawain. Hindi ito malulutas lamang ng mga pamamaraang mapanupil - maraming …
Kita mo, ang totoo ay hindi ito isang masamang bagay na binibigyang pansin ng mga tao ang problemang ito. Ngunit kung paano alisin ang kurapsyon - Sa palagay ko halos hindi ang sinumang magbayad ng pansin dito ay maaaring sabihin na maaari silang mag-alok ng mga mabisang paraan upang labanan ang katiwalian sa Russia.
Ngunit may mga bagay na pangkalahatang likas. Kailangan nating paunlarin ang mga institusyon ng demokrasya, sibil na lipunan, libreng media. Tama ang lahat ng ito, syempre totoo. Ngunit kahit na ay hindi sapat. Kailangan natin ng mas matatag at seryosong trabaho, kailangan nating baguhin ang mentalidad ng lipunan."
Isang sistematikong pagtingin sa katiwalian sa Russia
Positive na ngayon ay mayroon pa ring paraan upang ihinto ang katiwalian at nepotismo sa Russia mula sa loob, nang hindi gumagamit ng mapanupil na pamamaraan ng pakikibaka.
Sa ating bansa na may isang espesyal na kaisipan, napakahalaga para sa isang tao na mapuno ng kahihiyan at konsensya, mahalagang maramdaman ang hustisya sa lahat ng antas. Ang batas sa Russia ay hindi gagana: sa isang banda, ang pagtanggi sa tuyong liham ng batas, sa kabilang banda, ay isang archetypal na pagnanais na kumita sa gastos ng ibang tao, kaya naman napakahalagang mabuhay muli ang kahihiyang panlipunan sa bawat tao upang puksain ang katiwalian sa Russia.
Ang magkasalungat na proseso ng kaisipan ay isiniwalat ng may-akda ng system-vector psychology na si Yuri Burlan, bilang isang pagpapakita ng mga programang nakatalaga sa tao ayon sa likas na katangian. Napagtanto ang mga kadahilanang nag-uudyok na kumuha ng suhol at ayusin ang kanilang mga anak sa mga maiinit na lugar, ang bawat isa ay makakakita sa likod nito lamang ng hindi pagkaunlad ng vector ng balat, na ipinahayag sa pagnanais na makatanggap, una sa lahat, ang kanyang sariling personal na pakinabang. Ngunit ang kalikasan ay naglagay sa atin ng isang mekanismo para sa pagkuha ng higit na kasiyahan kapag ibinibigay ang ating paggawa para sa pakinabang ng ibang tao.
Kapag ang isang kritikal na masa ng mga tao ay nauunawaan at maranasan ito para sa kanilang sarili, ang panggagaya ng mga mananakop at mga manuhuli ng suhol ay mawawala sa uso, na sinusunod ngayon ng marami. Ang isang tao ay magsisimulang mapagtanto ang mga pagkakaiba sa mga pagpapakita ng isang nabuong vector at isang hindi umunlad na isa sa loob ng kanyang sarili, sa isang mag-asawa, sa lipunan, at magsisimulang makita ang kanyang lugar sa sukatang ito ng kaunlaran. At kapag malinaw na nararamdaman ng isang tao ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, ipinanganak ang kahihiyan sa lipunan. Ito ay bumangon nang mag-isa, mula sa loob.
Ang isang tao ay isang labis na pagkamakasarili mula sa sandali ng kapanganakan, ngunit, lumalaki at umuunlad, ang pagkamakasariliang ito ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga porma - magkaroon ng isang maliit na kasiyahan, eksklusibong nagmamalasakit para sa kanyang sarili, at isang higit na higit na kasiyahan mula sa napagtanto ang kanyang mga pag-aari hanggang sa buong, pamumuhunan. sa isang bagay na hinihingi ng lipunan.
Ang nabuo na vector ng balat ay naglalayong paunlarin at pagbutihin ang mga proseso na nagaganap sa paligid, upang maitaguyod at gawing pamantayan ang mga ito alang-alang sa kapwa pakinabang at pakinabang. Ngayon ang mga ito ay malakihang pagpapasya sa negosyo, talagang gumagana ang mga institusyong panlipunan, ito ay isang walang uliran na pag-save ng oras at pagsisikap, salamat sa teknolohikal na pag-unlad, atbp. At ito ay isang direksyon ng pag-iisip.
Ito ay isang ganap na magkakaibang bagay kung sa mga pagiisip ng pagiging permissiveness, impunity, ang kakayahang magbayad upang makakuha ng isang bagay na lumalampas sa batas ay itinuturing na pamantayan, kung ito ay itinuturing na normal - sa buong sukat ng hindi naunlad na pagnanasa - upang lampasan ang mga pinuno ng iba, na nagpapahayag ng eksklusibong moralidad "at pupunta ako sa minahan ng daan", anuman ang sinuman.
At kung ang sinumang tao, na kinagawian na nagmumura ng katiwalian sa Russia, ay nagpapahiwatig na hindi siya kasangkot sa proseso ng pagtanggap at pagbibigay ng suhol, ito ay isang maling akala. Walang oposisyon sa US at sa KANILA, mayroong isang pangkaraniwang mental na TAYO, ang ating karaniwang kaisipan. Ang bawat naninirahan sa bansang ito ay nasasangkot sa pagpapanatili at pag-unlad ng katiwalian sa Russia, tulad ng iba pa. Siya ay kasangkot dahil hindi siya makagambala o hindi sapat na makagambala sa antas na magagamit sa kanya, siya ay kasangkot, kahit na hindi niya maintindihan ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Ang pagwawalang-bahala sa mga batas ng kaayusan ng mundo ay hindi nakakaalis mula sa responsibilidad.
