Nikita Mikhalkov: Kaibigan o kaaway
Mula nang mailabas ang dilogy na "Confrontation" ni Nikita Mikhalkov at "The Citadel" ("Burnt by the Sun 2"), ang daluyan ng putik na ibinuhos sa direktor at ang kanyang larawan ay hindi nabawasan. Ang mga pagtatangka upang makahanap ng kahit ilang mga argumento at paliwanag kung bakit hindi nagustuhan ang pelikula ay hindi naging matagumpay. Pinagalitan ang pelikula. Para saan?
Mula nang mailabas ang dilogy na "Confrontation" ni Nikita Mikhalkov at "The Citadel" ("Burnt by the Sun 2"), ang agos ng putik, na patuloy na ibinuhos sa direktor at ng kanyang larawan, ay hindi nabawasan. Ang mga pagtatangka upang makahanap ng kahit ilang mga argumento at paliwanag kung bakit hindi nagustuhan ang pelikula ay hindi naging matagumpay. Pinagalitan ang pelikula. Para saan? Imposibleng maunawaan, sapagkat walang sinumang makapagbigay ng isang naiintindihan na sagot. Hindi ka makakabaril ng ganyan! Kaya paano ito dapat? Ang isang halimbawa ay ang pelikulang "The Cranes Are Flying". Hindi ka maaaring makipagtalo sa mga classics, ang "Cranes" lamang ang lumitaw sa takilya 56 taon na ang nakaraan, labing-isang taon pagkatapos ng Victory. Ang manunulat ng drama na si Viktor Rozov at tagagawa ng pelikula na si Mikhail Kalatozov ay mayroong sariling paningin sa giyera, na natanto sa loob ng makitid na balangkas ng sosyalistang realismo.
Bakit dapat ang modernong sinehan, sa katauhan ng, halimbawa, Nikita Mikhalkov, na sundin ang parehong trodden path? Bakit dapat ang mga taong malikhain, alang-alang sa mga nakakainis na kritiko at katahimikan, ay makaalis sa mga puwang na spatial ng nakaraan, tulad ng ginagawa ng karamihan sa mga kritiko na nasa bahay o sa mga tumatawag sa kanilang sarili na mga kritiko sa propesyonal na pelikula, ngunit hindi makita ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga genre ng "fairy tale" at "alegorya"?
"Ang aking digmaan ay nasa screen," sinabi ni Mikhalkov sa isang pakikipanayam. Wala bang karapatan ang artist sa kanyang paningin sa pagsisiwalat ng paksa? Obligado ba siyang mag-isip tungkol sa kung paano masiyahan ang lahat? Mga buong sinehan? Hindi niya ito gawain. Ang kanyang gawain ay upang mapagtanto ang kanyang ideya sa pamamagitan ng mga pamamaraan na alam niya lamang. At ang hindi nakaintindi sa kanyang larawan na kaaya-aya, hayaan siyang makisali sa edukasyon sa sarili sa isang mas karapat-dapat na antas kaysa sa pagbabasa at pagsusulat ng mga hindi magandang komento sa net. Hindi pa huli ang pagkatuto, tulad ng sinabi ng mas matandang henerasyon.
"CITADEL". INDIVIDUAL LINKS OF THE SYSTEM CIRCUIT
"Ang digmaan ay nagpapakilala sa isang tao", - ang konektor ay napagpasyahan, na kinukunan ng pelikula ang "Citadel". Kapag ang mga tao sa trenches araw-araw ay mukhang kamatayan sa mukha, na may isang minimum na damdamin, na nakasanayan na tandaan sa kanilang sarili ang mga "kahapon ay hindi bumalik mula sa labanan", mayroong isang pagkakahanay ng mga relasyon kung saan walang lugar para sa mga salungatan at hysterics.
Sa "Citadel" Nikita Mikhalkov napaka sistematikong nagpakita ng isang bilang ng mga pag-aari ng mga tao ng Soviet, kung kanino ang mga halaga sa urethral ay isang priyoridad.
Palaging inaangat ng giyera ang pagbabawal sa pagpatay, pagbabawal sa karahasan, at ito ay makikita sa buong pelikula. Ang isang babaeng nagtatrabaho sa isang kotse ay binomba at isang matandang sundalo na nagsilang mula sa kanya ay naging dalawang mga link sa tanikala ng isang serye na sagisag, na, marahil ay walang malay, na binuo ng direktor sa kanyang pelikula.
Ang Libido at mortido ay tulad ng kagustuhang mabuhay, itulak ang sanggol mula sa sinapupunan ng ina at patuloy na pagkamatay, pag-ikot ng "Messers" o "Junkers" (ano ang pagkakaiba) sa langit, tulad ng dalawa sa isa. At sa pagitan nila - ang matandang magsasaka na nakikilahok sa sakramento ng panganganak - ang isa na karaniwang tinatawag na "asin ng lupa." Ito ay siya, isang muscular warrior at isang plowman, ang quintessence ng dalawang estado - "giyera" (galit) at "kapayapaan" (monotony). Pananagutan niya ang demograpiya, iyon ay, ang pagdaragdag ng kanyang sariling bayan, at para sa pagkawasak ng isa pa, ang kaaway.
Sa kotse na lumikas sa mga sugatan mula sa ospital, wala kahit isang hindi sinasadyang paramedic o doktor, ngunit isang muscular magsasaka lamang, na nakaranas sa midwifery, sapagkat siya mismo ang kumuha ng lima sa kanyang mga anak "mula sa ilalim ng hem." At para sa isang iglap, kung saan naganap ang pagsilang ng isang bagong buhay, ang galit na nagaganyak sa giyera ng isang maliit na bahagi ng isang hukbo ng kalamnan, na inilagay sa mga iminungkahing pangyayari sa puwang na nililimitahan ng katawan ng kotse, napupunta sa isang estado ng "mapayapa monotony ".
Dito lumalabas na ang bagong panganak ay isang bastardo na Aleman at anak ng isang kaaway ng KANILANG mga tao. At ang kawan, na sumusunod sa pangunahing batas ng urethral - "Walang ibang mga bata, lahat ay aming mga anak", tinatanggap ang batang ito at, nang walang pag-aatubili, binibigyan siya ng pangalan at patronymic ng LEADER ng isang malaking bansa na kawan - Joseph Vissarionovich.
Ang susunod na yugto ay ang aksyon ng isang sundalo na, nang hindi umaalis sa kotse, ay nagdirekta ng isang jet. Sa urethral ihi, minarkahan niya ang kanyang teritoryo, na lumilikha ng mga kondisyon na hangganan. Sa wika ng hayop, nangangahulugan ito - sa loob, mga hindi kilalang tao, sa labas. Ang pag-urong ng mga ihi ay may mga pheromone na amoy para sa kanilang sariling proteksyon at para sa kanilang mga kaaway - isang panganib, minarkahan niya ang isang maliit na isla ng nasunog na lupa sa mga crater ng paninigarilyo, kung saan ang isang trak na bahagyang nakaligtas habang ginaganap ang pambobomba.
At pagkatapos, pinaso ang kanyang lalamunan ng medikal na alkohol, nagsimula siyang sumayaw sa likod ng kotse papunta sa chastushche bust. At dito hindi mo mauunawaan kung ito ay isang paggunita para sa mga patay, o isang "pagbinyag" ng isang bagong panganak. Sa totoo lang, ang lahat ay tulad ng sa totoong buhay ng Russia, kapag sa mga kasal ay sumisigaw sila mula sa kaligayahan, sa mga libingang kumakanta sila mula sa kalungkutan.
Ang sayaw at ang kanal, sa kasong ito ay kinuha mula sa babaeng may visual sa balat nang wala siya, muling ibinalik ang mga kalamnan sa isang estado ng "galit". Mayroong katibayan ng "lihim na sandata" ng mga Ruso, ng mga pag-atake ng ditty, at ng mga sundalo na namamatay na may isang kanta na kasabay ng isang akordyon, tulad ng sa isang pagdiriwang.
Ang mga taong may kaisipan na urethral-muscular ay may sariling pakiramdam ng pagiging: Kung namatay ka, kaya sa musika, kung inilibing mo, ganoon din sa mga kanta!
Sa pagsisimula ng giyera, ang mga Aleman ay gumawa rin ng "maraming gawain ng sikolohikal na pagsalakay." Ito ang nahanap ng direktor habang nagtatrabaho sa mga archive: "Ang mga Aleman … ay naghulog ng walang laman na mga barrels na may mga butas sa aming mga posisyon … gumawa sila ng isang tunog kapag lumipad sila na ang mga tao sa trenches ay nabaliw sa takot. At ang mga leak na kutsara ng aluminyo na may nakasulat na: "Ivan, umuwi ka, darating ako sa lalong madaling panahon" … walang napatay, ngunit ito ay kahihiyan, ito ay pagkaalipin, isang pagtatangka upang sirain ang diwa ng isang tao … "Sa pelikulang "Burnt by the Sun. Ang anticipation”ay isang yugto na may mga butas na nahuhulog mula sa kalangitan.
Ang mga tumutulo na kutsara ay kagamitan sa bilangguan. Ang isang pinababang nahatulan ay nakakatanggap ng isang leaky na kutsara at isang nabutas na mangkok. Ito ay isang palatandaan na siya ay pinagkaitan ng karapatang kumagat. Ang tinanggal ay isang itinapon sa hindi mahipo na kasta na ginagamit ng sekswal ng mga preso.
Sinabi ni Nikita Sergeevich na ang isang stack ay umaasa sa uniporme ng Aleman mula sa Hugo Boss. Tama iyan, dahil ang mga ibinaba, na sa mata ng mga Nazi ay mga Ruso, ay hindi mahipo ng iyong mga kamay. Ang "kayumanggi (at ano pa?) Salot ng ika-20 siglo", tulad ng fascism ay karaniwang tinatawag na may anal-tunog na ideolohiya ng Nazi ng kadalisayan at kataasan ng lahi ng Aryan sa mga subhumans, ay sa isang tiyak na lawak na suportado ng homophobes na may hindi naiiba na sekswal libido.
Sa buong malaking yugto ng larawan na may kapanganakan ng isang sanggol, isang pagpapakita ng impluwensya ng urethral animal altruism ang nakikita. Ang impluwensyang ito ng urethral superstructure ay naroroon sa katangian ng bawat tao sa buong puwang ng post-Soviet hanggang sa ngayon, sapagkat sa pagsilang ay nasisipsip ito ng gatas ng ina. Bigyan ang lahat - ang huling shirt, ang huling crust at kahit buhay. At ano ang kapalit nito? At doon, paano ito magiging …
Ano ang pakialam natin sa nasakop na kalahati ng Europa, na nakasuot ng uniporme mula kay Hugo Boss, ang German Wehrmacht. "Sa Russia ang lahat ay tapos na sa mabigat, masigasig na pang-bestial. Uminom kami ng ganoong kasigasigan, at pagkatapos ay may parehong sigasig na nakikipaglaban kami sa alkoholismo, pinuputol ang puno ng ubas … "- Si Nikita Mikhalkov ay madalas na inuulit sa mga panayam. Bago ang sundalo ng Red Army, at lalo na bago ang sundalo ng batalyon ng parusa, ang gawain ay upang makakuha ng sandata sa labanan, upang agawin ito mula sa kaaway gamit ang kanyang mga ngipin, at kung siya ay mapalad, pagkatapos ay bota, mula sa pareho Hugo, ngunit hindi, mabuti, sa impiyerno kasama niya.
"Ang Russian ay maaari lamang maging isang tao na walang isang bagay, ngunit hindi sa gayon ito dapat. Ngunit hindi, mabuti, sa impiyerno kasama niya "- formulate ang batayan ng Russian worldview Nikita Mikhalkov.
Saan, kailan at anong hukbo ang nakipaglaban nang walang kamay, sa walang laman na sigasig, natalo ang anumang panlabas na kaaway at natalo sa panloob na isa, na tinawag - pagkapoot sa kapitbahay sa pakete?
Mula pa noong sinaunang panahon, napansin na ang mga taong iyon lamang ang makakaligtas sa pagsasama-sama mula sa loob, na pinipigilan ang panloob na poot ng mga kasapi ng pakete. Ang paglaki ng poot ay humahantong sa pagkawasak sa sarili. Ang kalikasan ay nasa balanse, ang lahat ay nasa balanse. Ang tao, sa kabila ng katotohanang siya ay bahagi ng kalikasan, sa proseso ng kanyang pag-unlad at kahulugan ng karagdagang pagnanasa ay lampas sa balangkas nito. Sa pagtaas ng pagnanasang ito para sa karagdagang pagnanasa, lumalaki ang poot, na bumubuo ng mga panganib ng pagkawasak sa sarili.
Ang tao ay hindi perpekto, siya ay nahuli sa isang bisyo sa pagitan ng panganib mula sa loob at labas. Mula sa labas, nauugnay ito sa patuloy na pag-asa ng atake ng kaaway mula sa labas. Ang panloob na kaaway ay ang mga miyembro ng kanilang sariling pakete na may kanilang sariling poot, inggit at kalupitan, na humahantong sa pagkasira ng lipunan.
Mula noong panahon ng mga sinaunang tao, ang kawan ay palaging isang suporta - sa pamamagitan ng pangkalahatang mga priyoridad na "ang buhay ng isa ay wala, ang buhay ng kawan ang lahat." Sa labas ng sama-sama, ang isang solong tao ay hindi makakaligtas, lalo na sa mabagsik na tanawin ng Russia, sa mga malupit na kondisyon ng klimatiko. Sa loob ng maraming siglo, ang mga Ruso ay nakabuo ng isang kolektibong pag-iisip. Ang sama-samang pang-unawa sa mundo, na maaaring lumitaw lamang sa batayan ng kaisipan ng urethral-muscular steppe, ay nakaligtas sa ating mental na kalagayan hanggang ngayon. (Ipinahayag pa namin ang pang-aapi nang sama-sama, natatakot na maabutan kami nang mag-isa). Panloob na pagsasama-sama, tinatakan ng Orthodoxy at kalaunan ng ideya ng komunista, ay palaging nakatulong sa mga Ruso upang makaligtas at manalo ng mga giyera.
Sa Unyong Sobyet, ang panloob na poot ay nakapaloob sa kapahamakan ng isang panlabas na banta, nang ang batang estado ng Soviet, na palagiang nasa ilalim ng patuloy na paningin ng mga imperyalista, ay pinilit na hawakan ang mga hangganan nito sa lahat ng paraan.
Sa totoo lang, walang oras para sa panloob na poot. Kinakailangan na turuan ang literacy sa populasyon ng paatras na Russia, bumuo ng kanilang sariling ekonomiya, sanayin ang kanilang sariling mga engineering corps, lumikha ng kanilang sariling hukbo, kanilang sariling mga kadre ng militar, kanilang sariling malikhaing intelektuwal. Ang lahat ng mga nakagambala sa konstruksyon at pagtatanggol na ito, na sinusubukang gumawa ng isang butas sa ideolohiya mula sa loob at papahinain ang estado, ay ipinadala sa isang kilalang direksyong hilagang-silangan. Ang matalino sa paaralan na intelektuwal, kung hindi nito natutugunan ang mga kundisyong iminungkahi ng Partido Bolshevik, ay walang awa na nawasak, at isang bago ang pumalit sa lugar nito, dinala at inilabas ang mga ideyang komunista at pagiging makatotohanan ng sosyalista.
MGA NAGLIGTAS NG KALULUWA
Dumura sa mga tsismosa, mga batang babae!
Susubukan namin ang mga puntos sa kanila sa paglaon.
Hayaan silang magsalita na wala kang pinaniniwalaan, Na pupunta ka sa giyera nang random …
B. Okudzhava
Sinasabi ito tungkol sa mga kababaihan na may paningin sa balat, na nagbahagi ng lahat ng mga paghihirap ng giyera sa mga kalalakihan. Ang mga nars, signalmen, doktor at nars - ang kanilang pakikiramay, na umaabot sa mga lalaki ng pakete, anuman ang mga ranggo at pamagat, ay walang hanggan. Hindi lamang nila dinala ang nasugatan mula sa larangan ng digmaan, narsing at pinagaling ang kanilang mga katawan, nailigtas nila ang kanilang mga walang kamatayang kaluluwa.
Ang anak na babae ni Kotov na nakikita sa balat ay naging isang nars. Isang yugto kasama si Nadia at isang malubhang nasugatan na tanker sa Burnt by the Sun. Ang pag-antima "ay natatangi at nagdadala ng malalim na semantic load. Sa pagtugon kay Nadia, na nagbabalot sa kanya, tinanong niya: “Ipakita sa akin ang iyong mga boobs. Hindi ko pa nakikita o nahalikan man talaga. Bago mamatay, tingnan mo …"
Ang pagkakaroon ng pagkilala sa isang babae sa pisikal, ang lalaki ay nagiging isang lalaki. Pagpasa at pagkumpleto ng kanyang buhay sa lupa sa katawang ito, nag-iiwan siya ng isang imprint sa solong psychic ng lahat ng sangkatauhan. Tulungan mo siya sa giyera dito, dahil sa pagkahabag, mga babaeng may visual sa balat.
HINDI PARA SA TAKOT, PERO PARA SA MASAMIT
"Ang kakayahan ng isang lipunan na mabuhay ay direktang nauugnay sa pag-iibigan ng lipunang ito, iyon ay, sa pagtatakda ng mga prayoridad," paliwanag ni Yuri Burlan sa kanyang mga lektura sa System-Vector Psychology. Ang priyoridad ng pangkalahatan sa partikular na tumutukoy sa pagkahilig patungo sa kaligtasan nito - ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay malakas na ipinakita ang kaugaliang ito. Isang halimbawa ng pagkakaisa sa batayan ng urethral-muscular sa pelikulang "Citadel" ni Mikhalkov ay ang tanawin ng isang pag-atake ng isang sibilyan na populasyon na armado ng mga stick.
Hindi sinasadya na ibalik ng olpaktoryong Stalin si Kotov at, ibalik ang kanyang mga karapatan at titulo, inilalagay sa harap niya ang gawain na kunin ang kuta. Ang hinaharap na generalissimo ay hindi itinatago mula sa naibalik na pangkalahatang layunin ng pag-atake, na, sa katunayan, ay hindi gaanong mahalaga isang madiskarteng bagay. Ang pinipigilang Kotov ay kilalang kilala ni Stalin, siya ay kanyang dating kaibigan. Ang urethral general ng tank force na si Kotov ay inimbitahan na sakupin ang kuta hindi lamang bilang isang impanterya, kundi pati na rin sa mga walang armas na mga tao, kalahati sa mga ito ay mga kriminal. Ang hindi mapag-aalinlanganang ilong ng olpaktoryong Stalin ay nagsasabi sa kanya ng eksaktong kandidatura ni Kotov - makakasagupa ang isang ito.
Si Mikhalkov sa kanyang pelikula, nakakagulat na nagtatayo ng isang serye ng mga yugto kung saan ang mga amoy ay may mahalagang papel, ay nagpapakita ng pag-uugali ng mga tao sa antas ng hayop. Si Kotov, sa pamamagitan ng mga pheromones ng kanyang anak na babae, na naaamoy ang laso at suklay na natagpuan sa sanitary bag, na hulaan itong buhay.
Nararamdaman ang mga pheromone ni Kotov, nadama ni Stalin sa kanya ang kanyang kataasan bilang isang urethral na pinuno, na pagkatapos ay isang kawan ay laging handa na patakbuhin ang ulo. Saan Para sa kasiyahan, na kung saan ay sa parehong oras ang kaligtasan, kumalat sa pamamagitan ng amoy ng yuritra.
Ang pinuno ng yuritra ay ang tuktok ng hierarchy, sa pamamagitan ng kanyang mga pheromones, nagaganap ang mga proseso ng pagraranggo at pagpapalawak. Sinasaklaw ang puwang sa kanyang mga amoy, pinalalaki niya ito, hindi namamalayang ginagarantiyahan ang buong kawan ng kumpletong proteksyon. Ang pamilyang Kotov, sa unang bahagi ng pelikulang "Burnt by the Sun", ay, sa katunayan, ang parehong kawan, ngunit sa halip pasibo, hindi magawa ang anumang bagay para sa kanilang sariling kaligtasan. Siya ay madali, tulad ng balat, umaangkop sa anumang lakas at sitwasyon, nagiging hanger-on, dependents at parasites. Mayroong isang tiyak na halaga ng pagbibiktima sa Marus. Siya ang sakripisyo na ginagawa ng mga kamag-anak tuwing sa isang taong ginagarantiyahan sila ng pagkain at proteksyon.
Ito ay kung paano ang intelihente ay naging sa pelikula, handa na magtaksilan, tulad ni Dmitry, upang mai-save ang kanilang sariling balat o ibenta para sa mga rasyon, tulad ng mga tiyahin at ina, na haka-haka sa katawan ni Marusya.
Ang mga taong may visual vector ay mga tagadala ng kultura, hindi ilang uri ng mga mamamatay-tao, ngunit mabait, bilang panuntunan, sa gastos ng ibang tao, naiiba kahit sa isang mahusay na binuo ng estado sa pamamagitan ng intelektuwal na snobbery; tinukoy nila ang mga kalamnan na walang iba kundi ang isang baka, isang kawan, at cannon fodder na walang opinyon. Kasabay nito, ang mga manonood ay hindi umaiwas sa pinakain, hugasan, alagaan ng mga maskuladong tagapaglingkod, at, kung may giyera, upang maprotektahan ng "baka" na ito.
Nakatipon sa ilalim ng bubong ng lumang bahay, matalino, maselan, halos maharlika na mga tao, walang gastos upang sampalin ang lingkod na Mokhov, masarap, parang anal, sa likuran at walang batas Romano ang hadlang dito. Sino siya, ang Mokhova na ito, siya ba ay isang tao? Kaya, isang hayop ng pasanin kung saan maaari mong ipagkatiwala ang lahat ng mga gawain at pag-aalala. At kahit na sa lahat ng panunuya sa paningin, upang tawagan siya na isang bobo na asno na naglabas ng sanggol na nakatago mula kay Kotov sa isang hindi tamang oras.
Naramdaman nila ang isang malakas na pagkatao sa Kotov, takot at kinamumuhian nila siya nang sabay. Kaya't ang yuritra ay kinamumuhian ng kawan ng isang hindi kilalang tao, ngunit siya ay isang estranghero para sa kanila, at hindi kailanman magiging isa sa kanyang sarili.
Ang pagtatangka sa pagpapakamatay ni Marusya dahil sa nabigo na pag-ibig ng kabataan kay Dmitry Arseniev ay hindi binabago ang ugali ng mga nasa paligid niya. Patuloy siyang nagmamay-ari, kaagad siyang tinatanggap sa bahay.
Mas madali para sa Kotov na pamahalaan ang hukbo at ang batalyon ng penal kaysa sa isang dakot ng walang halaga, hindi naka-unapt na intelektuwal na naninirahan sa nakaraan, kaya hiniling niya kay Marusya na lumipat sa isang dacha na pagmamay-ari ng estado. Ang epekto ng mga amoy ay inilipat sa kahon ng parusa at ang mga kadete ng Kremlin sa isang trinsera sa labas ng Moscow, at sa pangalawang pagbisita sa dacha, pinutulan ng ulo ng kanyang dating asawa ang mga pheromone kaya't siya, nakakalimutan lahat at lahat, nahahanap ang kanyang sarili sa attic kasama siya.
Sa pelikula, dalawang beses na itinaas ni Kotov ang isang kawan upang atakehin ang pag-atake sa kuta. Sa kauna-unahang pagkakataon na ginawa niya ito nang walang malay. Ang ugali ng hayop ng lobo, amoy amoy ng papalapit na NKVD na si Koronel Arsenyev, ay itinulak si Kotov palabas ng trench "sa likod ng mga watawat", sa ilalim ng apoy, at ang buong kawan, na inayos ng kanyang mga pheromones 23 minuto bago magsimula ang pag-atake, sumugod sa kanya.
Ang mga kalamnan ay nabubuhay na bagay na pumupuno sa form, ganap silang ginagabayan at komplementaryo sa kanilang kumander. Kung ang urethral ay humahantong sa labanan, ang anyo nila ng urethral. Kung ang isang hindi naunlad na leatherman ay "hinuhubog" ang kalamnan sa archetype nito, lilitaw ang isang gangster group, sinisira ang mga kiosk at sinusunog ang mga kotseng nakaparada sa gilid ng kalsada. Kung ang isang anal foreman o isang sama na chairman ng sakahan ang nangunguna, bubuo siya ng mga malalakas na executive ng negosyo, na nagsasama sa kanyang porma. Tulad ng at kung sino ang nagtuturo, ganoon din ang ginagawa nila. Ang mga kalamnan ay may visual-active na pag-iisip, at ang katotohanang ito ay makikita ni Mikhalkov sa mga yugto ng parehong pag-atake, kapag ang isang hukbo ay tumaas pagkatapos ng yuritra na si Kotov. Para sa mga sundalong maskulado, ang pangunahing bagay ay ang walang kabayo na walang ulo ay hindi namumuno sa squadron.
Ang pangunahing yugto sa pelikula ay kapag si Kotov, na kumukuha ng isang stick, umalis sa trench at naglalakad patungo sa citadel. Sa likuran niya, na iginuhit ng parehong mga pheromones ng isang malakas na personalidad - ang pinuno ng yuritra, na niraranggo ayon sa charter, mga kumander ng balat, at pagkatapos ang lahat ng iba pa, ay umuusbong sa isang pag-atake ng stick.
Maraming mga kriminal kabilang sa mga hinihimok sa pagpatay. Ang bilangguan hanggang ngayon ay ang lugar kung saan ang kawan ay nakaayos sa pinaka tumpak na paraan, ayon sa sinaunang prinsipyo. Kung saan laging may isang ninong, sa katunayan ang parehong pinuno ng yuritra, at mga balat ng archetypal, na, dahil sa ilang mga pangyayari sa buhay, natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang gangster na kapaligiran.
Ang "Serega" ay naka-tattoo sa bisig ni Kotov, walang alinlangan, isang marka tungkol sa kanyang kabataan sa kriminal. Ang ilan sa mga urethralist ay pinilit ng rebolusyon at ang sibil sa pandaigdigang kriminal, tulad ni Mishka Yaponchik, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay binigyan ng pagkakataon na umangat sa ranggo ng heneral at marshal.
IWAN SA EMIGRANT OBLIGATION, TO DISTANCE TUNGKOL SA TAO NG TAO …
Ang rebolusyon at ang karagdagang pagsasaayos ng pulitika ng Russia ay naging posible para sa anal-skin-sound-visual na intelihente ng Russia na subukan ang kanilang sarili para sa pagkakapare-pareho at pagmamahal sa Russia, kung saan nawala ito.
Ang kakayahang umangkop at walang prinsipyo ng mga pag-aari ng vector ng balat ay pinahintulutan siyang mabuhay sa kapahamakan ng iba, na pinagkanulo ang mga kasama niya kay Kristo kahapon matapos ang buong gabing pagbabantay sa Temple of the Three Saints sa Paris sa harap ng hindi nasisira na Iberian icon ng Most Holy Theotokos, para sa pagbili nito mula sa isang junk dealer ay biswal nilang ibinigay ang kanilang katamtamang mga franc at tinawag itong isang marangal na hangarin. Ang maalab na gabi ng Parisian ay nakaupo na may pagmamahal, mababa ang pagyuko sa walang laman na tsaa na ibinuhos sa isang himalang nakaligtas na basag na tasa mula sa koleksyon ng pabrika ng Vinogradov, naalaala ang matinee at soirée ng Nicholas II, kung saan ang mga awiting bayan ng Russia ay inaawit, sumabog sa Kursk nightingale.
At pagkatapos ay ang lahat ng parehong pagkahilig sa balat para sa "benefit-benefit" at ang kilalang "kahit isang baha pagkatapos sa amin" ay nagtulak sa parehong intelihente ng Russia sa mga suweldong trabaho bilang mga ahente ng NKVD ng ilang sangay sa Paris, Berlin o Vienna. Nakaramdam ba si Dmitry Arseniev ng kirot ng budhi? Hirap na hirap Paninibugho sa balat - oo, takot para sa iyong sariling balat - walang duda.
Tulad ng kaso sa mga dermatologist, sinubukan niyang kunin ang lugar ng urethral Kotov, ngunit nabigo. Ang pheromones ay hindi pareho, hindi sila amoy tulad ng isang pinuno, walang natural na altruism, at hindi mo ito mabibili para sa anumang pera at hindi ka mananalo ng anumang mga pamagat. Ang maging katulad ng isang yuritra ay isang walang hanggang pangarap ng balat, na hindi kailanman nakalaan na magkatotoo, dahil ang pagnanasa sa buhay ay naiiba, na naglalayong paghihiwalay at limitasyon.
Ang sinumang urethral na tao ay palaging nagbubuklod sa kawan ng kanyang mga amoy, pinipigilan ito mula sa pagkasira, pinipigilan ang pagkasira at pagkasira, lahat ayon sa parehong prinsipyo, "ang buhay ng kawan ay lahat, ang minahan ay wala," at hinati ito ng taong balat sa kanyang pagmamay-ari at ng iba.
Ang pagkamatay, ang pagkasira ng estado ng kawan mula sa loob ay nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Stalin, lalo na itong malinaw na ipinakita sa simula ng Perestroika at sa huling dalawampung taon, nang ang maagang lumitaw na bagong pagbuo, ang dating USSR, ay gumuho. Pagdating sa yugto ng pag-unlad ng balat, ang Russia at ang natitirang mga republika ay nagdusa ng hindi maibabalik na pinsala, na maipapantay lamang sa maraming mga taon ng mapanirang digmaan.
Ngayon ang Russia ay unti-unting nagsisimulang makaalis sa krisis na ito, at ang pamumuno ng bansa, na napagtanto ang lahat ng poot ng West patungo rito, ay pangunahing sinusubukan na kontrolin ang mga panlabas na ugnayan.
Ang gobyerno ay walang sapat na lakas para sa panloob na pag-order at pagpapapanatag, lalo na't ang pagkawasak ng kaisipan na sadyang linangin at hinihikayat sa higit sa dalawang dekada ay humantong sa matinding galit at poot sa mga "hindi kasama natin o mas mahusay kaysa sa atin."
Siyempre, ngayon imposible at imposibleng gamitin ang mga pamamaraan ng 30s. Pagkatapos pinarusahan nila ang para sa anumang hindi tumpak na sinasalita o naka-print na salita, para sa isang spikelet na dinala sa bahay mula sa isang sama na bukirin, at ang kaayusan ay naitatag sa bansa. Ang modernong katiwalian sa mga istrukturang burukratiko at nepotismo ay humahantong sa Russia na gumuho sa antas ng ekonomiya, ngunit posible pa ring i-patch ang butas ng balat na ito sa ilalim ng barko ng estado.
Mas mahirap makayanan ang mental na kanibalismo at mga kilos ng virtual na pagkain na nagresulta sa pagkawala ng kultura ng Soviet. Ang isang impormasyon na genie ay pinakawalan sa kalayaan, na nagdudulot ng pagkasira sa mga ulo, na humantong sa mga tao ng Russia sa pagkasira ng sarili, na nangangahulugang pagkawasak ng isang multinasyunal na estado at populasyon nito. Ang daloy ng slop sa bansa, ang kasaysayan nito, estado at mga pampublikong bilang, na nagsimula noong huling bahagi ng 80s, at pagkatapos ay lumalim sa mainstream nito at patuloy na ibuhos hanggang sa araw na ito, pinapawi ang mga labi ng kulturang pag-uugali at etika mula sa mga tao. Ang kahinahunan, tulad ng naganap ngayon, ay wasto upang tawagan ang demokrasya, pagmumura, pang-aabuso at sinasadyang insulto sa indibidwal - kalayaan sa pagsasalita, at tahasang pagbibiro sa mga tradisyon at pananampalataya, na ang huling kuta para sa isang malaking bahagi ng populasyon - isang pakikibaka para sa kanilang mga karapatan.
Ang parehong Nikita Mikhalkov, na nasa ilalim ng pare-pareho ng apoy mula sa mga shit-throwers, noong 90s, nakikita at nauunawaan kung ano ang nangyayari, nang makilala si Yeltsin, ay ipinaliwanag sa dating pangulo na ang kultura ay isang ina at kung ang isang bansa tulad ng Russia ay pinagkaitan nito, pagkatapos ay mananatili siyang ulila. Ano ang nangyayari ngayon
Mayroong giyera sibil sa Internet at sa media, kung saan kalahati ng populasyon ng bansa ang nakikilahok laban sa isa pa. Ang poot sa bawat isa ay napakadako at mapanirang, at ang panandaliang kasiyahan mula sa pagpapatupad ng thesis na "hindi maganda, nakakuha ng kagalakan" ay napakatamis na kahit sino ay hindi nag-iisip tungkol sa kung sino ang pumupukaw nito at para sa anong layunin.
Malinaw ang layunin dito. Upang mapira-piraso ang bansa, upang kalkulahin ito sa antas ng pag-iisip, na magbibigay ng isang permanenteng lakas sa kanyang dibisyon sa teritoryo. At pagkatapos ay isang araw upang gisingin ang populasyon ng mga "independiyenteng" lalawigan matapos ang isang matagal na hangover ng xenophobic sa mga lansangan ng mga lungsod sa probinsya na may "tugtog ng spurs" ng mga patrolmen sa "asul na mga beret".
Sa Russia, at hindi lamang dito, mayroong isang pagguho ng mga halaga, na tiyak na tinukoy ni Mikhalkov bilang "Oras ng mga pamalit." Ang kalokohan ay naipasa bilang henyo, at pandaraya bilang entrepreneurship. Ang sinumang "malapit-kulturang" tao ay naglalagay ng sumbrero na "Malikhaing Pagkatao" at, na pinagsama ang isang bagay sa kanyang blog, ay naging isang manunulat, bagaman sa katunayan hindi pa siya naging at hindi maaaring maging ng kanyang mga kakayahan, o ng edukasyon, o ng ugali ng ugali. Sinumang negosyanteng stall ang tumatawag sa kanyang sarili na isang negosyante. Ang ilang mga rogue, isang archetypal leatherman na may mga hilig na hilig at isang dayuhang pasaporte, na tumatakas mula sa ligal na mga istruktura ng kanyang pangalawang bayan, Amerika o Europa, ay nanirahan sa isang lugar sa Zhmerinka, na idineklara ang kanyang sarili na isang bagong guru, nagsasahimpapawid sa buong Runet, nagtuturo sa mga potensyal na natalo sa pag-iisip ng isang milyonaryo.
Laban sa background ng lahat ng ito sa espirituwal na kahirapan, pangkalahatang pagkasira at kawalan ng edukasyon, ang pamilya ng Mikhalkov, siyempre, ay hindi maaaring akitin ang mga muddies, naiinggit na tao at simpleng nasaktan ang mga sofa-sitter. Kilala kung sino ang nagsusulat ng mga hindi magagandang bagay sa Internet at nag-troll ng isa sa pinaka pinag-aralan, may talento, propesyonal na tao sa Russia at, tulad ng sinabi ni Vladimir Menshov, "ang pinakatanyag na direktor ng Russia sa Kanluran."
Ang mga hindi natanto na talunan na natagpuan ang kanilang mga sarili sa tabi ng buhay, akma lamang upang makisali sa pagpuna, hindi alam kung paano magtaltalan ng kanilang sariling pag-ayaw sa mundo na hindi nila makamit, pinapasok nila ang sinumang sikat na tao sa kasuklam-suklam na nilikha nila - Mikhalkova para sa hindi pag-alam kung paano gumawa ng mga pelikula, To Pugachev para sa hindi pag-awit, ang pangulo, para sa hindi magagawang pamahalaan ang bansa.
Kahit na, tulad ng inaangkin ng mga alingawngaw sa Internet, ang lahat ng pag-atake sa Mikhalkov ay inayos at binayaran, kung gayon ang lahat ng mga "manunulat" na sumang-ayon sa gayong gawain ay dapat na labis na masaktan at labis na masaktan para sa kanilang katamtaman, dahil ang isang taong malikhain, higit na may talento at abala sa kanyang sariling pagsasakatuparan, hindi siya magbabaluktot sa pagsusulat ng libel.
Sa pamamagitan ng paraan, si Nikita Mikhalkov, kasama ang lahat ng mga pag-atake sa kanya, ay hindi sumusuporta sa mga provocation na ito, ay hindi lumahok sa mga showdown na humahantong sa isang pagkalagot at paghati ng pack mula sa loob, kung saan siya ay hinihikayat at itinulak. At kahit na sa kabaligtaran, sinusubukan niyang idikit ang mga relasyon sa lipunan, inaanyayahan ang mga kalaban at mga masungit na kritiko na makipag-usap. Kaya sino si Nikita Mikhalkov sa kasong ito - kanyang sarili o isang estranghero? Halata ang sagot. At lalo itong malinaw na nauunawaan sa tulong ng pag-iisip ng mga system. Kung interesado kang maunawaan ang mga sagot sa ito at iba pang mga katanungan nang sistematiko, maaari kang magparehistro para sa libreng mga panayam sa online sa systemic vector psychology sa link:
