Sekswal na kalayaan ng mga kababaihan: ang karapatang magsabing "hindi" at hindi lamang
Ngayon, ang batas sa maunlad na mga bansang pang-industriya ay pinoprotektahan ang karapatan ng isang babae na sabihin na hindi sa kanyang asawa. Kung mas maaga ang konsepto ng "panggagahasa" ay halos walang ligal na puwersa para sa mga kasosyo sa isang nakarehistrong kasal, ngayon ang mga ligal na asawa ay dapat na siguraduhin ang pahintulot ng kanilang asawa na makipagtalik kung hindi nila nais na mapunta sa pantalan. Sa teorya, sa loob ng mahigit isang daang taon, isang babae mula sa isang hindi na-karapatan na alipin ay naging pantay na kapareha sa isang lalaki sa lahat ng larangan ng buhay. Ano ang nagpapaliwanag sa tagumpay na ito ng ebolusyon?
Ang una sa lahat ng mga kalayaan ay ang kakayahang sabihin walang
Pascal Brueckner, "Banal na Bata"
Ano ang kalayaan sa sekswal na babae? Malayo ito sa tinawag ng ating mga lola na "kabastusan." Anumang epithet ay pinagsama sa kalayaan - pang-ekonomiya, sikolohikal, relihiyoso, sekswal - ay bahagi ng personal na kalayaan. Ang kalayaan sa sekswal na sekswal ng isang babae ay nakasalalay sa karapatang pumili mismo ng kanyang mga kasosyo sa sekswal, upang planuhin ang pagsilang ng mga bata at sabihin na "hindi" kapag ang pagnanasa ng isang lalaki ay hindi sumabay sa kanyang kalooban.
Ang mga unang pagsubok ay kumulog na, kung saan ang mga kalalakihan ay nahulog sa ilalim ng kahulugan ng isang sekswal na agresibo dahil hindi nila sineryoso ang sinabi niyang "hindi". Sa Canada, nagpapatuloy ang isang mataas na profile trial laban kay Gian Gomesi, isang tanyag na mamamahayag na na-demote mula sa mga host sa TV at radio ng CBC Corporation para sa kanyang pag-uugali at inakusahan ng pang-aabusong sekswal. Bilang isang mahilig sa matapang na sex, hindi siya nag-abala upang makakuha ng isang malinaw na pahintulot mula sa kanyang mga kasosyo. Ayon sa kanya, ang mga kababaihan ay hindi nagprotesta nang malakas, na itinuturing niyang pumayag sa sex ayon sa kanyang hilig.
Noong siglo XXI, nagbabago rin ang batas sa pag-aasawa. Ngayon, ang batas sa maunlad na mga bansang pang-industriya ay pinoprotektahan ang karapatan ng isang babae na sabihin na hindi sa kanyang asawa. Kung mas maaga ang konsepto ng "panggagahasa" ay halos walang ligal na puwersa para sa mga kasosyo sa isang nakarehistrong kasal, ngayon ang mga ligal na asawa ay dapat na siguraduhin ang pahintulot ng kanilang asawa na makipagtalik kung hindi nila nais na mapunta sa pantalan.
Sa teorya, sa loob ng mahigit isang daang taon, isang babae mula sa isang hindi na-karapatan na alipin ay naging pantay na kapareha sa isang lalaki sa lahat ng larangan ng buhay. Ano ang nagpapaliwanag sa tagumpay na ito ng ebolusyon?
Orgasm para sa isang lalaki at seguridad para sa isang babae
Sa pagsasanay ni Yuri Burlan na "System-Vector Psychology", natututunan natin ang pangunahing: sa lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng tao, ang isang tao ay isang tagapangalaga at tagapagtanggol. Iba't ibang bagay ang hinihiling sa isang babae - kasiyahan ng mga sekswal na pangangailangan ng isang lalaki at panganganak. Nagbigay ito ng pinakamahusay na kaligtasan para sa species.
Ang tao ay nakatanggap ng pinakamataas na kasiyahan - orgasm. At ito ay at nananatili hanggang ngayon ang pangunahing dahilan para sa kanyang pagnanais na makipagtalik. Ngunit upang mabuhay ang kawan, upang ang mga kalalakihan ay hindi pumatay sa bawat isa sa pakikibaka para sa mga kababaihan, lumitaw ang isang sistema ng mga bawal na nagbabawal sa pang-akit ng lalaki. Asawa ng iba - bawal, ang anak - hindi.
Para sa mga kababaihan, ang mga naturang paghihigpit ay hindi umiiral, dahil hindi mo maaaring limitahan kung ano ang wala - pag-akit ng babae. Kung mayroon ito, kung gayon sa isang maliit na bilang ng mga kaso hindi ito nakakaapekto sa pangkalahatang larawan. Karamihan sa mga kababaihan sa mga unang yugto ay hindi nakaranas ng orgasm, at samakatuwid ay walang sekswal na pagnanasa. Ang pakikipagtalik ay isang kinakailangang hakbang bago ang pagiging ina, na isang pagsasakatuparan sa lipunan para sa mga kababaihan.
Bilang karagdagan, bilang kapalit ng sex, ang isang babae ay nakatanggap ng proteksyon at kaligtasan mula sa isang lalaki. Sa hinaharap, sinubukan ng lipunan na magtaguyod ng ilang mga patakaran ng pag-uugali ng babae upang maiwasan ang paglaki ng pag-igting sa pagitan ng mga kalalakihan sa lipunan.
Ngunit isang bagay ang malinaw: kung para sa isang lalaki ang pagnanasa para sa kasiyahan sa sekswal ay palaging itinuturing na isang ganap na likas na bagay, para sa isang babae ito ay isang anomalya. Hindi para sa wala na sa simula ng ikadalawampu siglo, ang isang babaeng nakakaranas ng orgasm ay nakatanggap ng diagnosis ng neurosis o matinding galit.
Epekto ng pag-unlad at pamantayan sa babaeng sekswalidad
Hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang balanse ng mga relasyon ng lalaki at babae ay nanatiling praktikal na hindi nagbabago. Mula sa kalagitnaan ng siglo, nagsimula ang isang radikal na pagbabago sa istrukturang panlipunan ng lipunan at walang uliran na pag-unlad na pang-agham at teknolohikal. Ang mga kababaihan ay lumabas sa anino ng kanilang mga asawa at kumukuha ng kanilang bagong posisyon. Mayroong maraming mga halimbawa: Marie Sklodowska-Curie, Sophia Kovalevskaya, Ada Lovelace, née Byron, Sophia Kuvshinnikova, Vera Komissarzhevskaya, Maria Vasilievna Pavlova, Maria Nikolaevna Vernadskaya.
At ika-19 na siglo lamang ito! Sa susunod na siglo, mayroong isang tunay na pagpapalawak ng mga kababaihan sa lahat ng mga sangay ng aktibidad ng tao. Napilitan ang mundo na kilalanin na ang kalayaan at pagkakapantay-pantay ay dapat na ilapat nang pantay sa kapwa kalalakihan at kababaihan.
Ang lipunan ay naghahanda para sa paglipat mula sa anal phase ng pag-unlad sa bahagi ng balat, ang mga halaga na kung saan ay natutukoy ng mga pag-aari ng vector ng balat. Sa pagsasanay ni Yuri Burlan na "System Vector Psychology", nalaman natin na ang mundo ay tumulong sa yugtong ito kaagad pagkatapos ng World War II, at ngayon nakikita natin ang tagumpay nito - ang pag-usbong ng isang lipunang mamimili, mataas na bilis, mga bagong teknolohiya at standardisasyon. Ang pagpapantay ng mga tungkulin ng kalalakihan at kababaihan ay bunga ng prosesong ito.
Narito ang isang halimbawa lamang upang ilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang serial production ng mechanical contraceptives para sa kalalakihan ay may malaking epekto sa paglaya ng sekswalidad ng kababaihan. Ito ang condom, na pumasok sa pang-araw-araw na buhay, na sa wakas ay hinati ang mga sekswal na relasyon sa reproductive at para sa kasiyahan. Bilang karagdagan, ang mga latex condom ay naging isang maaasahang proteksyon laban sa mga karamdaman. At hindi lamang.
Maraming kababaihan ang napalaya mula sa takot sa hindi ginustong pagbubuntis. Bagaman sa napakatagal na panahon ang salitang "condom" ay naiugnay sa imoralidad at pakikiapid sa sekswal. Noong 1972 lamang na isinama ng mga linguist ang term na ito sa mga dictionaries at encyclopedias, inililipat ito mula sa kategorya ng bulgar sa kategorya ng pang-araw-araw na mga salita.
Ang isa pang kaganapan na naka-impluwensya sa sekswalidad at kaugnay na mga relasyon sa kasarian ay ang pagtuklas ng hormonal pagpipigil sa pagbubuntis noong dekada 60 ng ikadalawampung siglo. Ngayon ang babae mismo ay maaaring magplano ng kapanganakan ng isang bata, na nananatiling ganap na independyente sa lalaki.
Ano ang Sekswal na Rebolusyon?
Ang ikadalawampung siglo ay nagbigay sa mga kababaihan ng kalayaan at pagkakapantay-pantay sa mga kalalakihan. Sa Soviet Russia, natanggap ng mga kababaihan sa magdamag ang lahat na hindi pa naglalakasang pangarapin ng ibang mga bansa. Mayroong napakaraming kalayaan na hindi lahat ay maaaring makuha ito, habang nananatili sa loob ng balangkas ng mga pamantayan sa moralidad. Ang mga panawagan para sa kalayaan sa sekswal ay kumulog sa matinding pagsabog, na nagresulta sa mga hubad na prusisyon sa mga gitnang kalye ng kabisera, mga islogan tungkol sa pakikisalamuha ng mga kababaihan, at malayang pakikipagtalik.
Ang tono ay itinakda ni Alexandra Kollontai - "The Valkyrie of the Revolution" at "Eros in the Uniform of a Diplomat", Zinaida Reich - ang muse ng dalawang henyo, theatrical at poetic, si Lilia Brik, na nagmamay-ari ng sikat na pariralang "Mahal ko pulong sa kama "at ang teorya ng isang pamilya ng tatlo.
Dapat aminin na ang rebolusyong sekswal sa Russia ay nagsimula sa mga pangalang ito. Ang pangunahing bagay ay napagtanto ng mga kababaihan na malaya sila sa mga pagnanasa, pagkakaroon ng karapatan sa kasarian na nagdudulot ng kasiyahan sa pisikal. Parami nang paraming mga kababaihan ang nakaranas ng orgasm, dahil ang babaeng orgasm ay isang kumplikadong kababalaghan na pangunahing nakabatay sa estado ng kaisipan ng isang babae. Ang mga kababaihan ay naging malayang magplano ng kanilang buhay, kabilang ang mga sekswal, at pumili ng mga prayoridad.
Bukod dito, ang mga kababaihan sa mga maunlad na bansa ay tumaas sa isang antas na nasisiguro nila ang kanilang sariling kaligtasan at seguridad. Ang pagkakaroon ng mga bangko ng tamud ay ginagawang posible upang mapagtanto sa pagiging ina nang walang paglahok ng biyolohikal na ama. Ang institusyon ng pag-aasawa ay pinahahalagahan bilang isang uri ng mga relasyon sa kasarian, sapagkat ang kalayaan sa sekswal ay sa maraming paraan na taliwas sa mga pamantayan sa pag-aasawa. Ang palawit ay nag-swute mula sa isang alipin sa bahay sa isang babaeng independyente sa isang lalaki. Ang edad ng mga halaga ng balat ay nagtakda ng sarili nitong mga priyoridad.
Kailangan ba ng lahat ng kababaihan ng kalayaan sa sekswal?
Ang proseso ng paglaya ng sekswal ay palaging pinangunahan ng mga kababaihan na may optic cutaneous ligament ng mga vector. Ayon sa system-vector psychology ni Yuri Burlan, ang kanilang likas na katangian ang nagbigay ng pinakadakilang emosyonal na amplitude. Ang kanilang pagiging sensitibo ay maraming beses na mas mataas kaysa sa mga carrier ng iba pang mga vector. Ang mga kababaihang ito ay nakakaramdam ng ibang mga tao, upang makiramay sa kanila, na makilala ang kanilang mga problema at paghihirap na tulad nila. Ang kanilang paningin sa mundo ay detalyado at makulay. Ang pagkakaroon ng isang visual vector ay nagbibigay sa kanila ng kakayahang magmahal at nagdudulot ng pag-ibig, bilang mapagkukunan ng pinakamalakas na emosyon, sa mga prayoridad sa buhay.
Ang mga babaeng may paningin sa balat ay likas na malaya. Sa panahon ng maagang sangkatauhan, sila ay nulliparous, dahil sila lamang ang mga species na naglalaro: hindi tulad ng ibang mga kababaihan, hindi sila nanatili sa yungib, ngunit sinamahan ang mga lalaki sa pangangaso at giyera. Salamat sa kanilang kakayahan para sa empatiya, nagdala sila ng isang bagong bagay sa lipunan - emosyonal na mga koneksyon sa ibang mga tao. Ang kakayahang ito, pati na rin ang hindi bawal na sekswal na pag-uugali, ay humantong sa ang katunayan na palagi silang nasa zone ng interes ng lalaki.
Ang hindi naiiba na pag-uugali sa sekswal, kawalan ng pagnanais na mapabilang sa isang solong lalaki ay naglagay ng mga babaeng may biswal na biswal sa oposisyon sa lipunan. Ang isang halimbawa nito ay ang mga babaeng sundalo na nasa harap na linya na pinatalsik nang malaki sa kanilang pagbabalik sa kanilang katutubong lupain.
Sa Gitnang Panahon sa mga bansa sa Kanluran, ang mga naturang kababaihan ay ipinadala sa stake dahil ang mga ito ay kaakit-akit sa lahat ng mga kalalakihan. Ang kanilang pag-uugali, ang kanilang personal na kalayaan ay pumukaw sa mga kalalakihan at tinutulan ang moralidad ng publiko, na naging sanhi ng pagkamuhi mula sa ibang mga kababaihan.
Sa kasalukuyan, ang mga kababaihan na may paningin sa balat sa mga maunlad na bansa ay ganap na ginagamit ang kanilang kalayaan. Pinili nila ang mga kasosyo sa sekswal, nagpapasya kung kailan at sa anong form magkakaroon sila ng isang matalik na relasyon, planuhin ang panganganak at hindi natatakot na sabihin hindi sa isang lalaki. Ang kanilang panloob na kalayaan ay magkakasuwato na umaangkop sa isang pamantayan sa lipunan. Ang kanilang pamumuhay ay nagiging kaakit-akit sa mga kababaihan na may iba pang mga vector.
Gayunpaman, natutukoy pa rin ng mga vector vector ang antas ng kalayaan sa sekswal na babae. Sa pagsasanay ni Yuri Burlan na "System Vector Psychology" natutunan natin na ang mga kababaihan na may isang anal vector, kung kanino ang pamilya ang layunin at kahulugan ng buhay, gumawa ng lahat ng pagsisikap na likhain, mapanatili at mapaunlad ang isang pamilya. Sila mismo ay hindi kailanman pumili ng kalayaan bilang isang uri ng buhay. Dahil sa mga kakaibang katangian ng kanilang pag-iisip, ang mga babaeng ito ay may hilig na tumingin sa mga awtoridad. Sila ang nagbigay ng labis na kahalagahan sa pag-aasawa sa una. Lalo na ito ay kapansin-pansin sa Russia, dahil sa ating bansa ang mga kakaibang katangian ng ating kaisipan ay nakahilig din dito.
Maaari bang malaya sa sekswal ang gayong babae? Maaari ba siyang mag-isa na magpasya kung kailan magkakaroon ng isang matalik na relasyon at hanggang saan? Ilan ang dapat kong anak? Maglakas-loob ba siyang sabihin na hindi sa mga kahilingan ng asawa?
Malinaw na alang-alang sa pangunahing bagay - ang pamilya - ang mga babaeng anal ay gumawa ng mga kompromiso na makabuluhang antas sa antas ng kanilang kalayaan sa sekswal. Ang sitwasyon ay naiimpluwensyahan ng katotohanang sa likas na katangian ang mga babaeng anal ay walang asawa at hindi madaling kapitan ng bago o pagbabago ng mga kasosyo. Dahil sa tigas ng pag-iisip, takot sa mga seryosong pagbabago sa buhay, humawak sila kahit sa isang malayo sa perpektong pag-aasawa. Para sa kanila mayroong kasabihan: "Hindi sila naghahanap ng mabuti mula sa mabuti."
Ang mga babaeng may isang cutaneous vector ay lubos na mapagtanto ang kalayaan sa sekswal sa modernong lipunan. Ito ay dahil sa mga kakaibang katangian ng vector ng balat. Ang pagkamakatuwiran, mga kasanayan sa organisasyon, pagsusumikap para sa paglago ng karera, mahusay na kakayahang umangkop ay mga katangian na nagpapahintulot sa mga kababaihan na sakupin ang mga mataas na lugar sa lipunan. Bumuo sila ng mga relasyon sa mga kalalakihan sa prinsipyo ng pakikipagsosyo.
Sila ang madalas na gumagawa ng mga pagpipilian batay sa kanilang sariling mga hangarin. Ang pag-aasawa ay wala sa kanilang listahan ng mga prayoridad sa buhay, na nangangahulugang walang takot na mawala ang mga relasyon na hindi akma sa kanila. Ang pagiging ina ay binalak at ipinatutupad alinsunod sa kanilang sariling mga personal na desisyon. Ang mga babaeng may isang vector ng balat, na sinasadyang tumatanggi na magkaroon ng mga anak, ayusin ang kanilang sarili sa kilusang "Malaya ang Bata", na ginagawang pangunahing kasiyahan sa buhay ang pagkonsumo.
Kapag ang babaeng dermal ay magagawang suportahan ang kanyang sarili, nawalan siya ng pangangailangan na panatilihin ang lalaki bilang tagapagtanggol at tagapagbigay. Ang ganitong babae ay madaling sabihin na "hindi", na ginagabayan lamang ng kanyang mga hangarin.
Ang mga babaeng may urethral vector na hindi bababa sa lahat ay nakadarama ng pangangailangan para sa kalayaan sa sekswal, na ipinagkaloob mula sa labas. Ito ang mga tampok ng vector na ito, na kung saan ay ang sagisag ng kalayaan sa lahat ng mga guises nito. Ang urethral vector ay hindi limitado alinman sa kultura o batas, ito ay ang buong "tagumpay ng kalayaan." Ang mga kinatawan ng vector na ito, ayon sa kanilang kalikasan, ay ganap na sapat na umaangkop sa lipunan at hindi na kailangan ng mga paghihigpit.
Ang mga taong Urethral ay mayroong likas na potensyal na sekswal. Polygamous sila dahil sa kanilang altruism sa hayop. Inaayos sila upang magbigay, at ang pagbabalik ay hindi maaaring limitahan. Ang isang malakas na libido ay nakikilala ang mga ito mula sa pangkalahatang serye at inaakit sa kanila ang lahat na nasa zone ng pamamahagi ng kanilang mga pheromones.
Ang Kamalayan ay Susi sa Tunay na Kalayaan sa Sekswal
Ang ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay hindi na-freeze sa loob ng pamantayan. Kasama rin sa pag-unlad ng lipunan ang ebolusyon ng mga sekswal na relasyon.
Ang mga lektura ni Yuri Burlan na "System-Vector Psychology" ay tumutulong na maunawaan ang lahat ng mga proseso na nagaganap sa lipunan, at hugis din ang pag-iisip na nag-aambag sa pagbuo ng magkatugma na mga relasyon sa pagitan ng mga kasosyo sa sekswal na larangan. Nabibigyan nila ang pagsasakatuparan na ang isang tao ay nakakakuha lamang ng tunay na kalayaan kapag lubos niyang naiintindihan ang kanyang sarili at ang kanyang kapareha, na nangangahulugang napagtanto niya ang kanyang at ang kanyang mga hangarin.
Ang mga taong nakumpleto ang Pagsasanay ng Yuri Burlan ay nagkumpirma na ang kanilang sekswal na relasyon ay lumipat sa isang bagong antas na husay.
"Natatakot ako na ang lahat ay sundin muli ang parehong pattern. Ano ang dapat gawin, kailangan kong magtiwala, at pagkatapos ay idirekta ang aking asawa sa direksyon na kailangan ko, at pagkatapos ay isipin ang tungkol sa kung ano ang gusto niya) Sinubukan kong kumilos tulad nito ng daang beses - walang gumana! At pagkatapos ay gumana ito. Naranasan ko ang isang orgasm, ang parehong kamangha-manghang, mahaba at malalim. Ngunit, nagulat ako, napagtanto kong nakakuha ako ng higit … "Darlene K. Basahin ang buong teksto ng resulta
Matapos ang lahat ng mga pagmamadali at pagkawala ng pag-asa na malaman ang kasiyahan sa pisikal na lapit (sa loob ng maraming taon ay para sa akin na nakukuha ko ito, hanggang sa napagtanto ko na gumagaya ako hindi sa harap ng isang tao, ngunit sa harap ng aking sarili), Sa wakas ay nakilala ko ang ilaw na sumikat sa dulo ng lagusan, tumayo, lumingon at gawin ang mga unang hakbang sa direksyon na ito. Nakita ko at napagtanto ang aking mga pagkukulang, natanggap ang aking kalikasan, ipinarating ang aking mga hangarin sa aking minamahal …
Binubuksan ko ang isang ganap na bagong mundo ng kasiyahan at matalik na komunikasyon, kung saan ang dalawang tao ay maaaring maging ganap na hubad sa harap ng bawat isa pisikal at itak, at hindi mapahiya sa kanilang sarili, hindi upang kumilos ng ilang mga sitwasyon, ngunit upang malaman magkasama na ay hindi kailanman magsasawa, na kung saan ay hindi magkakaroon ng wakas - ang pinaka-malapit sa sarili at sa iba pa at sa karaniwan na nagbubuklod sa atin sa malapit na ito. Medyo mahirap sabihin ito, hindi ko rin lubos na naintindihan kung ano ang nangyari at kung paano. Ngunit nakapagpahinga ako at natanggal ang aking mga kadena at kandado. Maaari akong maniwala at magtiwala. Nasisiyahan ako. Kitang kita ko kung gaano ang saya! Sa halip na patuloy na pag-isipan ang hitsura ko, kung gaano ako kahusay sa kama, at kung ang aking asawa ay aalis pa para sa iba, sa halip na patuloy na mag-isip.
Ekaterina U. Basahin ang buong teksto ng resulta
“Para sa akin, HINDI na sarado ang paksa ng sex. Mahinahon kong nakakausap ang aking kapareha tungkol sa aming mga hangarin at katanungan. Sinubukan kong gawin ito dati, ngunit ang pakiramdam ng kakulitan na naranasan ko, natatakot na isipin ako ng aking tao na masungit, mas madalas na huminto sa akin kaysa itulak ako sa mga ganoong pag-uusap. Kaya, napakadali para sa akin ngayon, walang mga clamp, hadlang at pagbabawal. Ang magandang bagay ay mabuti ang dalawa !!! Napagtanto ko ito sa pagsasanay.
Napagtanto ko kung gaano kadalas ko pinigilan ang aking sarili sa aking mga hinahangad, bagaman may isang bagay mula sa loob ang palaging naaakit at itinulak sa akin upang mapagtanto ang mismong mga hangarin na ito. Kung nais mo ang isang bagay, ngunit natatakot kang hindi ka nila maintindihan o maiisip na ang isang bagay ay hindi ang pinakamahusay sa iyo. Ngunit palagi akong tinutulak ng panloob na boses sa tamang direksyon, ngunit ang takot ay nakagambala, pinipigilan. At sa pagsasanay lamang kasama si Yuri nagawa kong alisin ang lahat na minsan ay nakakagambala sa buhay."
Elena I. Basahin ang buong teksto ng resulta
Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa mga vector ng kaisipan at lahat ng mga kakulay ng babaeng sekswalidad sa pagsasanay na "System-vector psychology" ni Yuri Burlan. Magrehistro para sa libreng mga online na klase sa link:
