Hindi isang ina, hindi isang ama, o isang magnanakaw mula sa isang matapat na pamilya
Sa buong mahaba, nakakaligalig na gabi, dumaan ako sa mga fragment ng aming buhay, sinusubukan kong maunawaan, bilang isang guro at isang ina, kung ano ang naging mali sa kanyang paglaki at pagiging isang tao. Pagkatapos ng lahat, ang mga masasamang bata ay hindi ipinanganak, kaya saan nagmumula ang masasamang matanda? …
Tumulo ang luha sa aking pisngi sa isang hindi mapigil na stream, na hindi nagdudulot ng kaluwagan. Ito ang huling serbisyo sa alaala para sa malusaw na buhay ng aking bobo na kapatid. Ayoko na at hindi makikipag-usap sa halimaw na ito, kung saan walang sagrado.
Ang huling dayami na pumutok sa likod ng kamelyo
Ngayon ang huling chord sa drama ng aming pamilya. Ang ilang mga kakatwang personalidad ay sumugod sa akin, isang iginagalang na guro, isang ina ng tatlong anak, at batay sa isang hindi maunawaan na piraso ng papel, isang desisyon umano sa korte, inilabas nila ang lahat ng kagamitan at bahagi ng muwebles. Ni hindi ko maintindihan kung anong nangyayari. Maraming kulay at bilog na mukha ng mga kapitbahay ang lumutang sa harap ng aking mga mata.
"Para saan mga utang? Hindi ako kumuha ng sentimo ng isang estranghero sa buong buhay ko! " - ang tanging bagay na maaari kong magmula bilang tugon sa naturang barbarism. Isang mabibigat na tao na may isang brazen ngiti sa wakas ay naliwanagan sa akin: "Narito ang tulad at tulad, tulad at tulad ay nakarehistro. Nag-loan ako, at ikaw ang garantiya at responsable ka sa iyong pag-aari para sa hindi pagtupad ng kasunduan sa utang sa pamamagitan ng kanyang numero na ganoon at tulad mula sa ganoong at ganoong petsa, kung saan mo tinanggap ang abiso at pag-sign.
Ibalik mo ako sa nakaraan
Hindi ko pa naranasan ang ganoong kahihiyan at kahihiyan. Muli siya, ang lungkot ng aming pamilya! Hindi kami nagkita sa loob ng maraming taon, tumawag lamang kami, at inaasahan kong pagkatapos ng isang "kumikitang kasal" ay natauhan siya at sa wakas ay kumalma. Ito ay isang awa para sa pera, ngunit mas nakakaawa na sirain ang aming marupok na relasyon, sapagkat siya lamang ang aking minamahal na tao, aking pamilya, aking kapatid na babae, na mahal na mahal ko at na miss ko ng baliw.
Balikan ako sa nakaraan upang maunawaan kung saan naganap ang pagkasira, pagkatapos na ang isang sakim at mapanlinlang na babae ay lumago mula sa isang marupok na batang babae na kulay ginto, kung kanino hindi nakakahiya na nakawan ang kanyang sariling kapatid.
Sa buong mahaba, nakakaligalig na gabi, dumaan ako sa mga fragment ng aming buhay, sinusubukan kong maunawaan, bilang isang guro at isang ina, kung ano ang naging mali sa kanyang paglaki at pagiging isang tao. Pagkatapos ng lahat, ang mga masasamang bata ay hindi ipinanganak, kaya saan nagmumula ang masasamang matanda?
Ang dugo ay iisa, ngunit magkakaiba kami
Ang pagkabata ay ang pinakamasayang oras sa buhay, puno ng mga himala at kagalakan. Ang aming mga magulang ay nabuhay na magkasama at mahal na mahal ang bawat isa. Ang pagkakaiba ng edad sa pagitan namin ng aking kapatid ay mas mababa sa isang taon, madalas kaming napagkakamalang kambal - kaya magkamukha kami. Sa edad, syempre, naging bilugan ako, ngunit nanatili itong payat at nagri-ring.
Ang aming ama ay isang mahigpit ngunit makatarungang tao. Oo, mabigat ang kanyang kamay, ngunit hindi niya kami pinarusahan dahil lamang sa pangangati o galit, pinalaki niya, nais na itaas kami bilang mga tao.
Palagi akong nagtapat sa mga kalokohan sa aking sarili, at ang aking kapatid na babae ay naglaro ng mga trick, nandaya, tinanggihan, sinusubukan na ibaling ang sisihin sa akin. Ngunit ang parusa ay naitalaga sa amin ng pantay at patas. At pinatawad ko sa kanya ang lahat, dahil siya ang aking kapatid, aking pamilya. May kakayahang umangkop, mobile, tulad ng isang butiki, pilyo fidget, laging naghahanap ng pakikipagsapalaran, panliligalig sa akin, sparkling at sparkling - isang kapistahan lamang para sa mga mata.
Ang aming ama ay namatay sa atake sa puso. Hindi, namatay siya sa isang pusong nabagbag: hindi niya nakayanan ang kahihiyang idinulot niya sa kanya nang kaladkarin siya ng isang kapitbahay na lasing at mabulok ang bibig, naabutan siya na sinusubukang magnakaw ng pera sa kanya.
Mayroong luha, mga pangako at isang dagat, isang dagat ng mga kasinungalingan. Kawawang tatay, buti na hindi mo masyadong natutunan. At tungkol sa maliit na pagnanakaw sa bulsa ng mga kamag-aral, nang maabot ko ang lahat ng aking tinitipid upang walang hype. Nang maglaon, ang walang hanggan na paghahanap para sa isang kumikitang asawa, ay naging isang linya ng mga mahilig sa lahat ng guhitan. At walang hanggan na pangangati, at permanenteng galit sa lahat ng sangkatauhan, at itim na inggit sa lahat at sa lahat.
Masamang biro ng genetika?
Mayroong mga hindi gumaganang pamilya kung saan ang mga bata ay lumalaki sa kakila-kilabot na mga kondisyon nang hindi tumatanggap ng pagmamahal at pansin. Malinaw ang lahat dito. Ang isang mansanas ay hindi gumulong malayo mula sa isang puno ng mansanas. Ano ang mali sa aming maunlad at magiliw na pamilya para sa aking kapatid na babae?
Ang mga magulang ay walang pinagsapalaran na oras at pagsisikap para sa amin. Talagang parehas kaming nadala, palagi kaming nahahati na pantay - kapwa papuri at parusa. Bukod dito, siya, bilang pinakabata, ay laging nakakakuha ng kaunting pag-ibig at mga laruan. Kaya't bakit, binigyan ng ganap na pantay na paunang data, nakakuha kami ng ganap na magkakaibang mga sagot sa mga equation ng aming buhay?
Ang mga pantay na kundisyon ay hindi nangangahulugang magkatulad na pag-unlad
Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay nagbibigay ng isang sagot dito at sa iba pang mga katanungan tungkol sa walang malay na tao. Ang lahat ng mga tao ay magkatulad sa panlabas - dalawang braso, dalawang binti, dalawang tainga, ngunit sa panloob ay magkakaiba na sila sa pagsilang. Ang pitfall sa kuwentong ito ay eksaktong pareho ng pag-aalaga ng mga bata na may iba't ibang mga vector.
Ang isang vector ay likas na pagnanasa ng isang tao, na ibinigay ng mga pag-aari para sa kanilang katuparan. Napagpasyahan nila para sa pananaw sa mundo at panloob na mga hangarin ng bawat isa sa atin. Ang mga indibidwal na katangian ng pag-iisip na ito ay hindi maaaring malikha sa sarili, ang mga ito ay binibigyan ng kalikasan at maaaring mapigilan, pinupuno ang isang tao ng pagdurusa, o bubuo at napagtanto, na nagdudulot ng kagalakan at kasiyahan.
Ang pinakamahusay na asawa at ama ay isang lalaking may anal vector. Hindi nakakagulat, dahil ang pamilya at mga bata ang kanilang likas na supervalue, at sila ay orihinal na itinalaga ng likas na katangian ng dalawang pangunahing panloob na mga hinahangad: ang proteksyon ng mga kababaihan at bata at ang paglipat ng karanasan at kaalaman sa hinaharap na mga henerasyon. Ang kalikasan ay makatuwiran at praktikal at, sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga hangarin, ay nagbibigay sa kaisipan ng tao ng mga kinakailangang katangian para sa kanilang katuparan.
Ang mga taong may anal vector ay ang mga tagalikha ng apuyan ng pamilya, na pinahahalagahan ang kalinisan at kaayusan, kapwa sa bahay at sa kaluluwa. Conservatives, totoo sa tradisyon. Matapat, maaasahang mga kaibigan. Ang asawa at mga anak ang siyang kahulugan ng kanilang buhay. Napagtanto nila ang kanilang mga sarili sa lipunan bilang mga propesyonal sa kanilang larangan, guro, doktor, at sa bahay sila ay nagmamalasakit at kalmado sa mga patatas na sopa, na hindi gusto ng mga pagbabago. Mayroon silang isang napauunlad na kahulugan ng hustisya, na tinukoy nila sa kanilang sariling paraan, na hindi namamalayan na pinaghahati pantay ang lahat, sa isang matapat na paraan. Kadalasan sila ay nagmamahal sa katotohanan, pinuputol ang "katotohanan-sinapupunan" sa mga mata.
Ngunit sa parehong pamilya, ang mga bata ay maaaring ipanganak na may iba't ibang mga hanay ng mga vector, na magkakaiba sa magulang. At ang mga magulang, nakikita ang mundo sa pamamagitan ng prisma ng kanilang likas na mga pag-aari at nais lamang ng mabuti, magsimulang turuan sila sa kanilang sariling imahe at kawangis. Sa isang pamilya ng mga magulang na may anal vector, ang isang bata na may parehong likas na katangian ay nabubuhay nang madali at mahinahon - nasa loob siya, kasama ang lahat ng kanyang kaluluwa, pareho. At para sa isang bata, halimbawa, na may isang vector ng balat, kung ang kanyang likas na mga pag-aari ay hindi isinasaalang-alang sa panahon ng pag-aalaga, ang pagkabata ay nagdudulot ng psychotrauma, isang kakulangan ng pag-unawa sa sarili at mga paraan ng pagkilala sa panloob na mga pagnanasa, isang pagbaluktot ng sitwasyon sa buhay.
Magnanakaw o tagausig?
Noong unang panahon, ang papel na ginagampanan ng mga taong may vector ng balat ay upang makakuha ng pagkain at mapanatili ang mga reserbang pagkain kung sakaling may gutom. Sa pamamagitan ng pagtatalaga ng gayong papel na ginagampanan ng species, ang kalikasan ay nagbigay sa isang tao ng isang vector ng balat na may kinakailangang hanay ng mga pisikal at mental na mga katangian para sa pinakamataas na pagsasakatuparan nito. Ang isang tao na may isang vector ng balat mula sa kapanganakan ay may mataas na pagiging sensitibo sa balat, na parang nararamdaman ng balat ang mundo sa paligid niya, agad na umaangkop sa mga pagbabago sa kalawakan.
Magaan, payat, may kakayahang umangkop, na may mahusay na metabolismo, ang mga taong may isang vector ng balat ay hindi na kailangang turuan na sumayaw, nararamdaman nila ang ritmo ng musika sa kanilang buong katawan, at sinusunod nila ito sa hindi maiisip na somersaults. Kapag ang ganoong tao ay naglalakad sa isang karamihan ng tao, agad niyang binabago ang tilas ng paggalaw at nadaanan ang mga dumadaan, hindi kailanman nakabangga, sapagkat sa walang malay na antas malinaw na naiuugnay niya ang oras at puwang, ang kanyang katawan, parang, nararamdaman na, halimbawa ang seksyon na ito ng landas ay tatlong metro, maaaring makumpleto sa loob ng dalawang segundo. At ang tao ng balat ay simpleng sumuko sa paggalaw, deftly maneuvering sa pagitan ng mga dumadaan.
Batay sa tiyak na papel, ang pag-iisip ng mga taong may isang vector ng balat ay may isang bilang ng mga indibidwal na katangian. Ang mga ito ay nababaluktot hindi lamang sa katawan kundi pati na rin sa kaluluwa, agad din silang tumutugon sa pagbabago ng mga pangyayari at umangkop sa kanila. Ang lohikal na pag-iisip, katuwiran at pragmatism, mabilis na paggawa ng desisyon, ang kakayahang magsagawa ng maraming bagay nang sabay at ang pagnanais para sa pagbabago - ito ang likas na kaisipan ng isang tao na may isang vector ng balat.
Mga pinuno ng natural na ipinanganak na nagsusumikap para sa tagumpay, pagsulong sa karera, na marunong kumita sa modernong mundo. Ang mga inhinyero na nagbabawas ng oras at espasyo upang mapagbuti ang kahusayan, pagiging produktibo at makatipid ng mga mapagkukunan para sa pakinabang ng lipunan at kanilang sarili. Mga abugado na lumilikha at nagpapatupad ng mga batas. Ang mga imbentor na gumagabay sa modernong lipunan tungo sa pagpabilis, komplikasyon at pamantayan. Ito ang lahat ng mga paraan ng maximum na pagsasakatuparan para sa isang taong may isang vector ng balat sa ika-21 siglo.
Sinabi ng system-vector psychology na si Yuri Burlan na sa loob ng limampung libong taon ang pag-iisip ng tao ay nabuo at umunlad mula sa isang henerasyon hanggang sa isang henerasyon. Ang bata ay naglalakad sa landas na ito hanggang sa katapusan ng pagbibinata, mga 16 na taong gulang, na nabubuo mula sa isang archetype hanggang sa kanyang kumpletong kabaligtaran. Ang isang archetype ay ang paunang likas na gawain ng vector, na kinatawan ng kinatawan nito sa sinaunang kawan, iyon ay, hindi iniakma sa modernong lipunan.
Kaya, ang isang tao na may isang vector ng balat ay ipinanganak sa natural na kahulugan bilang isang magnanakaw. Sa katunayan, sa likas na katangian ay walang konsepto ng pagnanakaw, mayroong konsepto ng pagkuha ng pagkain. Aling paraan ang hindi pangunahing bagay. Ang isang maliit na tao na may isang vector ng balat ay makatuwiran mula sa pagsilang at, sa pag-save ng enerhiya at oras, nagnanakaw ng kendi mula sa mesa. Ito ay ganap na normal, at, na may wastong pagpapalaki, sa proseso ng paglaki, likas na mga katangian na lumubog, iyon ay, umayon sila sa modernong mundo. At, makatipid ng enerhiya at oras, lumilikha ang isang may sapat na gulang na manggagawa sa katad, halimbawa, isang stamping machine, napagtatanto ang parehong prinsipyo: upang kumuha ng isang mapagkukunan na may maximum na kahusayan at minimum na mga gastos.
Bakit nangyari na ang isang tao ay hindi maaaring mapagtanto nang sapat ang kanyang sarili sa modernong lipunan at sa karampatang gulang ay patuloy na kumilos tulad ng isang archetypal na tao, nakikibahagi sa pagnanakaw o mapanlinlang na gawain?
Ang susi sa pinaka-kumplikadong mekanismo ng pag-iisip
Ang sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ay isiniwalat ang mekanismo para sa paglikha ng isang negatibong senaryo sa buhay. Ang mga magulang na may anal vector ay madalas na pisikal na parusahan ang kanilang dermal na anak para sa kanyang mga manifestations ng pagnanais para sa biktima, na nakikita nila bilang pagnanakaw.
Ang pisikal na parusa para sa isang bata na balat ay mas kahila-hilakbot at mas nahahawakan kaysa sa mga kinatawan ng anal vector (na, siyempre, ay hindi maaaring matalo, tulad ng anumang mga bata) dahil sa ang katunayan na ang kanyang manipis na pinong balat ay may napakataas na threshold ng sakit. Ang isang sampal, na nadarama para sa isang bata na may anal vector na may kaunting sakit, ay napakasakit para sa isang bata na may isang vector vector. Ang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan na kinakailangan para sa lahat ng mga bata ay agad na nawala, at ang sinaunang psychic ay nagbibigay ng programa ng anumang nabubuhay na nilalang: "upang mabuhay, sa anumang gastos." Upang matupad ang gawaing inilatag ng kalikasan, upang makuha ito sa anumang gastos na may kaunting gastos.
Sa pamamagitan ng maliit na pagnanakaw, hindi namamalayan na natutupad ang kanyang tiyak na papel, pinagaan ng bata ang kanyang stress, ngunit sinusundan ito ng parusa at muling "direktang pagpuno" ng likas na pagnanais na makuha, iyon ay, pagnanakaw. Sa mabisyo na bilog na ito, ang isang bata, bilang panuntunan, ay hindi maaaring bumuo sa mga kabaligtaran na estado at bumalik sa lipunan. Sa pagiging pisikal na nasa hustong gulang, naghahangad siyang makatanggap lamang para sa kanyang sarili, sinusubukan na kunin ang maximum na mga materyal na benepisyo, isinasaalang-alang lamang ang mga tao mula sa pananaw ng "benefit-benefit", gamit ang kanyang kakayahang umangkop na pag-iisip o mga daliri ng gutta-percha na eksklusibo para sa mga makasariling layunin.
Imposibleng maunawaan ang mga aksyon at pag-iisip ng iba sa pamamagitan ng sarili. Kaya, ang isang tao na may anal vector ay walang gawain na kumuha ng pagkain at kahit na ang pag-iisip ng pagnanakaw ay hindi lumitaw, samakatuwid, ang mga pagtatangka ng gayong magulang na kumuha ng isang sanggol na may isang vector ng balat ay sanhi ng matinding galit. Ang mga ito ay mga taong may kristal na katapatan, malinis na kamay at hindi nagbabago, tulad ng mga bato, mga prinsipyo. At sinusubukan na gawin ang bata na pareho sa kanilang sarili, nahuhulog sila sa isang bitag, kung saan posible na makalabas lamang sa pamamagitan ng ganap na napagtanto ang mga hangarin at pag-aari ng kanilang sarili at ibang mga tao.
Posible bang baguhin ang isang bagay?
Ang sikolohiya ng system-vector ay nagbibigay ng isang pag-unawa sa lahat ng malalim na mga katangian ng aming pag-iisip. Sa proseso ng pagpasa sa pagsasanay, nawala ang poot at pagkondena ng ibang mga tao. Pagkatapos ng lahat, kapag naintindihan mo ng buong puso mo kung ano ang nagtutulak sa isang tao, ang pinakamalalim na sama ng loob at galit ay nawala. Ang kamalayan sa kanilang panloob na mga pangangailangan at pag-aari ay nagbabago kahit na ang pinaka-negatibong sitwasyon sa buhay, inaalis ang pinakamalakas na sikolohikal na trauma at maraming maling pag-uugali na nagpapalit sa buhay, na nagdudulot ng pagdurusa.
Magrehistro para sa libreng mga panayam sa online sa systemic vector psychology ni Yuri Burlan dito:
