Tanong ng Russia: ano ang gagawin kung walang batas sa iyong ulo?
"Ang batas ay tulad ng isang pivot: kung saan ka lumingon, nagpunta doon" ay isang kilalang salawikain ng Russia. Bakit nangyayari sa atin ito? Ang mga pag-asang ang Russia ay balang araw ay magiging isang teritoryo ng batas at kaayusan na hindi nagkatotoo? At paano makontrol ang mga ugnayan sa isang lipunan na hindi sumusunod sa batas? Sinasagot ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan ang mga katanungang ito.
Ang ligal na pugita ay lalong nakakagambala sa Russia. Lalo kaming nag-aalala hindi sa kung paano namin pinakamahusay na gawin ang aming trabaho, ngunit sa kung paano namin, kung may mangyari, ay mapatunayan ang aming kawalang-kasalanan sa korte. Samakatuwid - ang pangingibabaw ng mga gawain sa papel, para sa bawat aksyon - isang ulat at tulong. At mas madalas kang maririnig mula sa mga tao: "Dati ako ay nagtatrabaho nang may kasiyahan, ngunit ngayon ay parang pagsusumikap …"
Ang isang pagtatangka na ganap na mapailalim ang lahat ng mga gawain sa Russia sa batas at kaayusan, na nakahanay sa sarili sa matagumpay na Kanluranin sa bagay na ito, ay nagdudulot ng patuloy na pagtaas ng pag-igting sa ating lipunan. Oo, nakikita natin na doon, para sa kanila, gumagana ang batas. Matagal na nilang nagpapasya ang lahat ng mga kaso sa korte, mula sa mga kontrobersyal na isyu sa ekonomiya hanggang sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga bata at magulang. Konting bagay - kaagad sa korte. Aayos ito ng korte, ilalagay ang lahat sa lugar nito. Ang desisyon ng korte ay ang batas. Lahat ay nirerespeto at pinagmamasdan siya.
Ito ay isa pang usapin sa amin. Gaano man kahirap ang pagsubok ng estado na dalhin ang bawat isa sa isang solong liham ng batas, sa ilang kadahilanan ang taong Ruso ay hindi maaaring pisilin ang kanyang sarili sa balangkas nito. Palagi siyang maghahanap ng paraan upang paikutin ito. Bukod dito, sa ilang mga kaso ay itinuturing din itong aerobatics at espesyal na galing, ngunit ang isang masa ay isang paraan ng pamumuhay. Sa gayon, hindi namin nais o kahit na hindi maaaring malalim sa isang lugar, sa antas ng genetiko, lumusot sa ligal na mga intricacies at buuin ang aming mga relasyon sa ilalim ng tabak ng mga reseta ni Damocles. "Ang batas ay tulad ng isang pivot: kung saan ka lumingon, nagpunta doon" ay isang kilalang salawikain ng Russia.
Bakit nangyayari sa atin ito? Ang mga pag-asang ang Russia ay balang araw ay magiging isang teritoryo ng batas at kaayusan na hindi nagkatotoo? At paano makontrol ang mga ugnayan sa isang lipunan na hindi sumusunod sa batas? Sinasagot ng System-Vector Psychology ni Yuri Burlan ang mga katanungang ito.
Alitan sa pag-iisip ng kaisipan
Kapag iniimbitahan ni Yuri Burlan sa pagsasanay ang mga mag-aaral ng Russia na pumili kung ano ang mas malapit sa kanila - batas at kaayusan o hustisya at awa, ano sa palagay mo ang pinakakaraniwang sagot? Siyempre, hustisya at awa, sapagkat ito ang mga kategorya na malapit sa aming kaisipan.
Upang maunawaan kung ano ang kaisipan ng mga tao, kailangan mo munang linawin ang konsepto ng isang vector sa system-vector psychology. Ang isang vector ay isang hanay ng mga likas na pagnanasa at mga katangian ng sikolohikal na tumutukoy sa system ng halaga ng isang tao, kanyang pag-uugali, uri ng pag-iisip, sitwasyon ng buhay. Mayroong walong mga vector sa kabuuan, at ang kanilang mga pangalan ay sanhi ng pinaka-sensitibong lugar ng katawan - balat, anal, urethral, muscular, visual, tunog, olfactory at oral.
Ang kaisipan, bilang isang paraan ng pang-unawa ng mga taong naninirahan sa parehong teritoryo, ay maaaring inilarawan gamit ang apat na mga vector na tumutukoy sa aming katatagan, ang kakayahang mabuhay sa tanawin. Ang kaisipan ay cutaneous, anal, muscular, urethral.
Sa mga maunlad na bansa sa Kanluran, mayroong mental na balat. Nabuo sa maliliit na limitadong lugar na may kanais-nais na klima para sa agrikultura, nakikilala ito ng isang malinaw na kahulugan ng mga hangganan, ang halaga ng indibidwalismo. Sa Europa, madali para sa mga indibidwal na bukid na patuloy na lumago ng isang mahusay na ani. Kinakailangan lamang na hindi maging tamad, ngunit upang gumana. At upang mapangalagaan ang lumago mula sa labas ng mga pagpasok, posible na maglaan ng karagdagang mga mapagkukunan sa gastos ng karagdagang kita para sa proteksyon nito. Ganito nabuo ang mga lungsod kung saan ang mga relasyon ay kinokontrol ng batas.
Sa isang banda, nililimitahan ng batas ang tao mismo, ngunit sa kabilang banda, pinoprotektahan siya. Samakatuwid, nakikita ng mga kinatawan ng kaisipan sa balat ang mga pakinabang at pakinabang para sa kanilang sarili, at ito ang mga makabuluhang halaga sa vector ng balat. Samakatuwid, natural para sa kanila na magsikap na tuparin ang batas.
Ang isang ganap na magkakaibang kaisipan ay nabuo sa teritoryo ng Russia na may mga walang katapusang teritoryo at malupit na kondisyon ng klimatiko. Dito hindi mo matitiyak ang pag-aani, at ang mga taong nabusog nang mabuti ay pinalitan ng mga nagugutom. Sa nagugutom, posible na makaligtas na magkasama lamang, nagtutulungan. Ang mga "masuwerte" sa panahon at may isang mabungang taon ay nagbahagi sa mga walang nakakain sa oras na ito. At alam nilang sigurado na kung sa susunod na taon isang pagkauhaw o pagbaha ang sumira sa kanilang mga pananim, ang kalapit na nayon ay magtipun-tipon, i-load ang cart at ibahagi kung ano ang mayroon nito. Ito ay kung paano nabuo ang aming muskular na komunal na kaisipan ng Russia, kung saan ang mga halagang kung saan ang tulong sa isa't isa at ang pakiramdam ng sarili ay hindi mapaghihiwalay sa iba.
Sa ganitong mga kundisyon, ang batas ay hindi nagbigay sa isang tao ng isang pakiramdam ng seguridad at kaligtasan. Pagkatapos ng lahat, binantayan at pinoprotektahan niya ang pribadong pag-aari, na ipinapalagay na ang isang tao ay may responsibilidad lamang para sa kanyang sarili. At sa Russia, lahat ay responsable para sa iba pa.
Ang malawak na teritoryo ng bansa, na ang mga hangganan ay hindi nahahalata sa pisikal, ang kakayahang patuloy na galugarin ang mga bagong puwang ay naging dahilan para sa pagbuo ng yuritra ng yuritra ng kaisipan ng Russia. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga Ruso ay hindi limitado, bukas ang isip, mapagbigay, nakatuon sa pagkakaloob.
Tulad ng sinabi ng system-vector psychology na si Yuri Burlan, ang mga halaga ng urethral vector ay diametrically kabaligtaran ng sa balat. Ang mga ito ay batay sa hustisya at awa na taliwas sa batas at kaayusan ng Kanluranin. Ang publiko sa kaisipan ng Russia ay palaging higit sa personal. Ang katarungan sa urethral at awa ay mga kategorya na lumalagpas sa anumang limitasyon sapagkat nakatuon ang mga ito sa pagkakaloob. Samantalang ang pagkuha sa sarili ay palaging limitado. Ang pagbabalik ay hindi maaaring limitahan. Ito ay walang hanggan. Ito ang dahilan kung bakit ang batas sa Russia ay hindi gagana.
Upang gumana ang batas, dapat itong maunawaan nang lubos, na naaayon sa panloob na mga halaga at pag-uugali. Ngunit hindi ito ganoon sa isang taong Ruso.
Imposibleng muling gawing isang kaisipan, tulad ng imposibleng magpataw ng mga halagang halimaw sa isang tao na walang malubhang kahihinatnan para sa kanyang pag-iisip. Anumang mga reporma na hindi isinasagawa alinsunod sa kaisipan ng mga tao ay tiyak na magiging sanhi ng pag-igting sa lipunan. Kaya't sa isang panahon ang mga reporma ng Stolypin ay nagdulot ng malaking pinsala sa Russia, na sumira sa mga tradisyon ng mga magsasaka na nagbigay ng prayoridad sa pag-unlad ng indibidwal na pagsasaka. Hindi ba't ang pundasyon ay inilatag para sa kasunod na mga rebolusyonaryong kaganapan?
Kaya paano tayo mabubuhay? Ano ang kumpletong anarkiya ngayon? Ginagawa ba ng lahat ang gusto nila? Hindi talaga. Mayroong iba pang mga paraan ng pagsasaayos ng mga ugnayan sa lipunan. Upang maunawaan kung alin ang, kailangan mong isaalang-alang ang iba't ibang mga kategorya ng katotohanan.
Ang batas ay hindi isang panggamot
Mayroong isang karaniwang expression: "Ang bawat tao ay may kanya-kanyang katotohanan." At totoo nga. Gayunpaman, nililinaw ng sikolohiya ng system-vector ng Yuri Burlan ang posisyon na ito, na pinag-iiba ang kategorya ng katotohanan depende sa mga vector. Mayroong anal katotohanan, balat katotohanan, urethral katotohanan.
Sa sinaunang lipunan ng tao, ang mga ugnayan ay binuo sa paligid ng pamamahagi ng pagkain na nakuha ng tribo. Gamit ang batayang ito, pinakamadaling maunawaan kung ano ang katotohanan ng mga kinatawan ng iba't ibang mga vector.
Ang anal na katotohanan at hustisya ay kapag ang bawat isa ay pantay na hinati. Ang pagkakapantay-pantay at kapatiran ay may mahalagang papel sa mga halaga ng vector na ito. Samakatuwid, ang tunay na katotohanan, na medyo nagsasalita, ay hindi mahalaga kung gaano karaming mga bata ang mayroon sa pamilya, ang pagkain ay ibinahagi nang pantay sa mga pinuno ng pamilya. Ang resulta ay: isang bata - isang piraso ng karne, tatlong bata - isang piraso din ng karne.
Ayon sa system-vector psychology ni Yuri Burlan, ang modernong mundo ay nasa yugto ng pag-unlad ng balat, kaya't ang katotohanan ng balat ang nangingibabaw sa atin. Nangangahulugan ito: kung magkano ang iyong kinita, nakakuha ka ng labis. Ang iyo ay iyo, ang akin ay akin. Indibidwalismo. Ang responsibilidad lamang para sa iyong sarili. Hindi alintana kung gaano karaming mga anak ang nasa pamilya, natatanggap ng tagapagbigay ng sustento ang bahagi ng samsam na siya mismo ang kumita. At kung walang mangangaso sa pamilya?
Ang urethral na katotohanan ay nakasalalay sa pormula: ang iyo ay iyo, at ang akin ay iyo rin. Ito ang pamamahagi ng pagkain sa pamamagitan ng kakulangan, gaano man karami ang iyong kikitain. Kung ang pamilya ay may isang anak, tatanggap siya ng isang piraso ng karne. Kung tatlo - tatlong piraso.
Tila ang katotohanan sa balat, na naging batayan ng batas, ay nalulutas ang lahat ng mga problema. Kung ang isang tao ay higit na nagtatrabaho, samakatuwid, mas malaki ang kinikita niya at may karapatan (expression ng balat) sa higit na seguridad. Ito ay tulad ng sa kaharian ng hayop - ang pinakamalakas na makakaligtas, at ang mahihina ay namatay. Gayunpaman, nakikita natin na ang lipunan ng tao ay hindi itinayo sa mga nasabing prinsipyo. Gayunpaman, ang isang tao ay isang panlipunang nilalang.
Malinaw na, hindi lahat ng mga tao ay ipinanganak na may parehong mga kakayahan. Ang ilan ay mas may talento, malakas at matalino, ang iba ay mas mababa. Ngunit ang mga kakayahan at talento ay ibinibigay sa isang tao hindi upang madagdagan niya ang kanyang personal na tagumpay sa kanilang tulong, ngunit upang magamit niya ang mga ito para sa pakinabang ng lipunan. Ang mas malakas ay dapat na kumuha ng higit na responsibilidad para sa iba. Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ay magkakasamang mabubuhay. Ang kalikasan ay interesado lamang sa kaligtasan ng buhay ng species, at hindi sa mga indibidwal na indibidwal.
At hinihimok ng batas ng balat ang kaligtasan ng mga indibidwal. At sa mga kundisyong ito, ang ibang mga indibidwal ay hindi mapagtanto ang kanilang likas na hindi gaanong malinaw na mga kakayahan. Ngunit ang isang tao, hindi alintana kung anong mga kakayahan ang ibinigay sa kanya mula nang ipanganak, nais na makatanggap ng kasiyahan, upang matupad ang kanyang mga hinahangad. Gayunpaman, hindi niya magawa ito sa mga tuntunin ng batas sa balat. At naipon niya ang hindi kasiyahan, pagkabigo, na kinakailangang humantong sa isang paglala ng poot sa pagitan ng mga tao, at ang poot ay ang tanging dahilan na maaaring maging sanhi ng pagkasira ng lipunan at pagkawasak nito.
Nakita natin na kahit sa mga bansa na may kaisipan sa balat, kung saan ang batas ay isang likas na anyo ng pagkontrol sa mga relasyon, ang aplikasyon nito ay hindi tinatanggal ang lipunan ng pag-igting sa lipunan, krimen at iba pang mga anyo ng pagpapakita ng poot sa pagitan ng mga tao.
Hindi ito nangangahulugan na ang kawalan ng batas ay dapat hikayatin sa pamayanan ng tao, pabayaan ang katamaran at parasitism. Ngunit ang solusyon sa mga isyung ito ay hindi nakasalalay sa larangan ng batas. Nasa larangan ng sikolohiya ito.
Ano ang makakatulong sa Russia?
Ang kasalukuyang yugto ng balat ng pag-unlad ng tao, na kung saan ay maikli sa mga termino sa kasaysayan, ay nagdidikta ng priyoridad ng batas sa amin, at sinusubukan naming ipakilala ito sa lipunan, hindi isinasaalang-alang ang aming natural na predestinasyon sa pag-iisip. At ang pagkakaroon lamang ng kamalayan sa kanilang mga pag-aari ay makakatulong sa mga mamamayang Ruso na dumaan sa landas na tiyak na hahantong sa kanila sa tagumpay. At hindi lang siya. Pagkatapos ng lahat, malayo tayo sa personal na kaligayahan, personal na katuparan. Walang kamalayan, handa na kaming punan ang buong mundo.
Nasa Russia na mayroong lahat ng mga kinakailangan sa pag-iisip upang mailatag ang pundasyon para sa isang hinaharap na urethral na lipunan batay sa mga prinsipyo ng pagkakaloob, ang priyoridad ng publiko kaysa sa personal. Hindi namin kailangan ng batas upang maayos na makipag-ugnay sa loob ng lipunan, sapagkat ang aming mga halaga ay mas mataas kaysa dito. Kailangan lamang nating buhayin ang mga halagang ito na mayroon na sa aming walang malay at kung saan ginawang posible na bumuo sa kamakailang nakaraan sa USSR isang modelo ng lipunan ng hinaharap, kahit na maaga pa.
Ano ang kailangan kong gawin? Magsagawa ng isang pangkalahatang programang pang-sikolohikal na pang-edukasyon para sa populasyon ng may sapat na gulang at magsimula mula pagkabata upang turuan ang isang bagong henerasyon ng mga taong Ruso sa kanilang mga katangian na katangian. Ang pagbuo ng sistematikong pag-iisip, ang pagkakaroon ng kamalayan sa kanilang potensyal ay makakatulong sa mga mamamayang Ruso na lumikha ng isang lipunan kung saan tatanggap ang bawat isa mula sa mga kakulangan, na ibibigay ang lahat ng kaya niyang gawin, kung ano ang na-program ng kanyang likas na katangian. At ito ay magiging isang kusang-loob na kagalakan ng paglilingkod sa lipunan, hindi isang latigo ng batas.
Para sa isang detalyadong programa kung paano ito gawin, maligayang pagdating sa pagsasanay sa systemic vector psychology ni Yuri Burlan. Mag-sign up para sa libreng mga online na klase dito.
